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毛泽东主席才是无与伦比的国学大师 [复制链接]

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2017-04-05 08:48:00  来源:往事越千年  作者:网友

  目前,“国学热”一浪高过一浪,“国学班”、“国学院”遍地开,“国学大师”满街走,“你方唱罢我登场”,各种祭祖活动此起彼伏,“孔子学院”开到了非洲大陆……短短数年间,国学由书橱里的“古董”,一跃为“显学”。
  在这场汹涌而至的“国学热”浪潮中,人们似乎淡忘了一个人,淡忘了他终生不移的“国学情结”,淡忘了他对国学的传承与发扬光大所做出的独特贡献。
  他自幼饱读“四书五经”。从《尚书》到《诗经》,从《论语》到《孟子》,他都熟读成诵。写作谈话他能引经据典,妙语如珠。
  他对上下五千年的国史了如指掌。一部《资治通鉴》,他读了整整17遍;煌煌《二十四史》,被他翻破了。他的史论常常石破惊天,他的史识往往发人未发。有人填词评价他“掌中千秋史,胸中百万兵”,绝非虚言!!
  他是诗国盟主。从屈原到李白,从古体到近体,从唐诗到宋词,从豪放到婉约,名家名篇他讽咏成诵,浑洒自如。多少诗词歌赋让他如痴如醉,多少风流俊才让他瞩目萦怀!
  他是文章妙手。从《昭明文选》到《古文观止》,从贾谊策论到韩愈古文,他反复读诵,揣摩摹仿。兴致所至,他又荐之于他人,“奇文共赏析”。
  如何对待以国学为核心的中华传统文化,毛泽东曾提出了明确主张:总结,整理,“取其精华,弃其糟粕”,推陈出新,古为今用。
  毛泽东有一句名言:“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。”
  古为今用,活学活用,是毛泽东阅读国学经典,挖掘国学宝藏的一个最大的特征。这也是他超过那些皓首穷经、数黄论黑,坐谈立议,百不及一;起而行之,百无一能的书生、“书蠹”们的千万倍的地方。
  在毛泽东的笔下和口中,古老的国学被赋予了全新的灵魂,它能为现实的革命斗争提供方针政策的指导,它能为开展思想教育工作贡献力量,更奇妙的是,它能与来自西方的马克思主义水乳交融,从而使马克思主义原理呈现出大中华气派,为中国老百姓所喜闻乐见。
  毛泽东一生笔走风雷,写过许多气势雄宏足以传颂千古的文章。《毛泽东选集》,“雄文四卷”,曾有人作过粗略统计,其中的成语典故,有40条左右来自《左传》,有20至30条来自《论语》、《孟子》、《史记》、《汉书》等,有10条左右来自《诗经》、《尚书》、《易经》、《大学》、《中庸》、《战略策》、《后汉书》、《三国志》、《孙子兵法》、《老子》、《庄子》、《国语》等。“毛选”中活用古典小说、诗词曲赋的地方更是俯拾皆是。
  在毛泽东妙笔点化下,古老而早已失去生机的国学典籍中的成语、典故、诗词,甚至神话传说,立即变得熠熠生辉,焕发出新时代的勃勃生机,给人以隽永的启迪,从而使他的文章光彩夺目,虎虎生威,让人百读不厌。
  毛泽东在演讲、讲话和与人交谈时,常常上天下地,海阔天空,纵横古今,对于国学典籍中的故事、成语,他能信手拈来,随意驱驰。他能以古典小说中的一个情节来说明一个革命道理,令听者拔云见日;他能从初见者的姓名中寻找到楚辞唐诗,让对方惊叹不已……听毛泽东演讲,和毛泽东交谈,在享受他独特的口才魅力的同时,使人深深受到思想的启迪,情操的陶冶,国学知识的教益。
  “江山如画,一时多少豪杰!”
  晚年毛泽东曾对一位美国来访者说:“我生着一张大中华的面孔”。毛泽东年轻时在一首诗中说:“山川奇气曾钟此”。是的,毛泽东是大中华山川奇气所钟的奇男子,伟丈夫,更是延绵五千年国学传统之精华所哺育铸就的“风流人物”!
  人们都知道,毛泽东思想是马克思主义基本原理同中国实际相结合的智慧结晶。试问,如果没有毛泽东对国学典籍的饱览,没有他对中华民族的历史延革以及民族性格的了如指掌,他能对中国的实际现状洞若观火吗?这种结合能如此地完美无缺吗?
  集革命家、战略家、军事家、政治家、哲学家、书法家、诗人于一身的毛泽东,博览古籍,精通经、史、子、集,更是一位空前绝后的、无与伦比的“国学大师”,他对国学的评说、批注和古为今用,是留给后代的一笔宝贵的精神财富。整理和挖掘这笔精神宝藏,对今日的“国学热”有多方面的指导意义,对于国学的全面复兴和走向世界,对于中华文化的大繁荣大发展,具有难以估量的价值和作用!
  国学大师们应该有研究毛泽东国学思想的大师啦!这是一个契机!
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绝密!毛主席从未发表过的文·革诗词

2017-07-17 毛ze泽东领袖

(原文按语:这里发表的十七首毛泽东诗词,是我离休以前在中央档案馆工作时收集的。因种种原因所以迄今不能公开发表。现在我公布此批历史资料,也希望国家有关部门对更多的有关档案,依法予以解密。)
——国家档案局中央档案馆办公室离休干部高文明老师提供!


减字木兰花  经长沙忆往
1965年秋
    
四五十年,
风雨如晦不重见。
过眼飞云,
横竖茫茫一线天。
    
休要夸口,
豪杰劫后是民愿,
海天环顾,
一路走来一路烟。

七绝  炮打司令部
1966年

人民胜利今何在?
满路新贵满目衰!
核弹高置昆仑巅,
摧尽腐朽方释怀。

七律  将革命进行到底
1967年夏
    
古今多少苍茫事,
前车历历未能忘,
鸿门宴上宽纵敌,
乌江边头何仓惶!
秀全空坐失良机,
天京终于烟灰场,
急世英雄行大劫,
莫顾尘界百创伤。

如梦令 韶山冲
1969年1月
    
扶桑,丰田,龙潭,
幼年凫游星汉。
而今何处循?
梦不见横须贺!
何处?何处?
无奈石灯阑珊。

清平乐 警觉苏修
1969年5月
    
穷发之北,海波泛荒垂,
熊罴向我蹲且壕,懦者肝胆破碎。
    
勇士团结一心,暂缓同室搏命,
苏修狼心不死,我辈岂是南明!

念奴娇  长征
1970年1月
    
万里气势,不逶迤,烽烟五津动摇。

雪山绝境,荒草地,四散溃逃几国
焘。娄山关后,不为人知,阴谋出年少。
    
回首如今多劳?
看我宝刀,永无宁日好。
早年空空多浪费,而今点石金。
老骥伏枥,变本加厉,做事要彻底。

江山已定,谁人敢论功高?

清平乐  视察
1971年8月
    
南巡万里,
不觉忆古帝。
威加海内有余风,
秦皇,隋炀,康熙。
    
彼辈功业为己,
我今操劳社稷,
踏破官僚机器,
挥斥资产阶级。

    念奴娇  有感观菊
      1971年秋
    
山野索居,不孤寂,指点神州八亿。
洪波涌起落千枝,一花留在天际。
潇洒顾盼,无人四季,
春情暗自起,谁说众叛亲离?
    
而今更纯,革命混水,严冬方显松柏意。
激流出固舟,运筹池畔,
并非索居,折断霸王钩。
批儒评法,不惜衣宽人瘦。

浪淘沙  赠王洪文同志
1974年8月
    
中南海色青,碧碧盈盈。
深居其间非一人,民众亿万反潮流,皆是我兵。
    
今日从头行,八亿群众,
喜见民兵成新军,唯有经久鱼水情,堪托重命。
    
都是1966年后的诗,深刻表现出共和国缔造者对国家前途命运的思考,他担心“官僚机器”和“满路新贵”复辟。
40多年过来了,他的担忧有没有道理?
作为共和国缔造者,为何他这些诗歌无法发表?
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