最近网上传有《人类的好日子已经不多了》，署名“莫言”，不知是真名、还是网名。
作者眼光犀利而独到，笔力活泛而鲜明，如:
虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人，但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是；
没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，长得快了就不好吃，就含有激素和其它毒药；
如果房子盖了不住，那房子就不是房子；
……
又如，对奢女、豪男、富翁予以“他们是有罪的”之警告:
“他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。”
更了不得的,是这一句:
“我感到人类面临着的最大危险，就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。”
一下子点出了人类生存危机的核心所在。
然而，结论却悲观。
为什么会悲观呢？
他站在私的极端，不愿移步；他看不到公的这端，也不愿去相信“安贫乐道、舍生取义、不汲汲于富贵”的人自古以来一直存在。
人类的历史，有公有私，是公与私较量的循环史。公私是一对矛盾，一对阴阳，又对立、又统一。
易经:“积善之家，必有余庆。”
尚书:“以公灭私，民其永怀。”
诗经:“宜民宜人，受禄于天。”、“雨我公田，遂及我私。”
贾谊:“公而忘私，国而忘家。”
范仲淹:“后天下之乐而乐”。
毛泽东:“为人民服务”、“神州尽舜尧”
……
针对“人类面临着的最大的危险”，完全可以不这么自私，不这么贪婪，不这么运用科技 等手段向大自然索取……
宁可不要金山银山，也要绿水青山、白云蓝天，好日子怎么会不多？
担当道义之人，从来不悲观。
《圣经》上记载:一个义人，即便不能改变其他人的恶行，在毁灭性灾难降临前，也可以得救。
中华文明，源远流长，未曾断绝，一直崇尚着:
因循天道，在大道上行，象天、地、日、月一样坦然无私，就蓊蓊着光明之喜色
（丁酉季秋 味水河龙潭畔）
