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卢麒元:倒春寒再萧瑟,能挡住春天的脚步? [复制链接]

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2014-03-13 20:33:42  来源:红歌会网  作者:卢麒元
以无间入有隙,此句是我春节送给朋友们的新年贺词。在欢喜的春节里,我和一些朋友已经忧虑早春二月的倒春寒了。  许多左翼的朋友感到沮丧。是的,左翼的思想非单不被重视,甚至左翼本身成为了各种势力打压的对象,许多朋友在过去的一段时间遇到了前所未有的压力。在失望、屈辱、愤怒、彷徨中,一些朋友开始放弃或走向极端。
  其实,困境未必不是好事。心学的功夫,讲究的就是对境修炼。以无间入有隙,是心学的方法论。何谓“有隙”?任何事物都有缝隙,都是可以被细分的,都是可以分解的;何谓“无间”,就是密不可分,亲密才能无间,团结就是力量,这无间是铁,这无间是钢,无间成了金刚,就可以分解一切的有隙。心学的修炼者,是大无畏的,是勇往直前的,是可以战胜一切困难的,是可以消灭任何敌人的。毛泽东是当代心学的集大成者,他的《实践论》是伟大的心学著作,他的《论持久战》是心学的伟大运用。困境是好事,它考验我们无间的工夫,我们要做的事情不在外边,恰恰在于完善我们自身。我们为什么不能说服领导?我们为什么不能引领群众?当然是我们的功夫不济!我们没什么好抱怨的,我们需要继续精进!

卢麒元旧作:悲心如海毛泽东 重弹旧曲念苍生!


  心学的功夫,基本功就是建立自己的主体性。我国近现代在哲学上的倒伏,正是国人主体性的集体丧失。真理是变动不居的思想,真理难道是别人可以施舍的吗?别人怎么能够赠予你真理呢?我们必须自己去发现真理!所谓“心外无理”,说的就是这个意思。我心中有理,我们人人心中有理,那理就是天下人共同之理了,那理就会变成制度、政策、行动、成就。我们不能反躬自问,我们总是抱怨和批评,那是没有主体性的表现。没有了主体性,就变成了精神上的弱者,就会试图依附和攀援,就会由失望而绝望。真正的心学修炼者,心外无理,心外无物,不会迷信,不会贪恋,无私无畏,勇往直前。他们只相信真理,他们只依靠群众。当然,仅有主体性是不够的,还要炼就一身无往不利的真功夫。
  心学的真功夫,我用两句话来概括:正心以中;修身以和。心正了,就找到真理了,就不会跑偏了,所谓“以中”就是符合事物发展的一般规律;身修了,就能团结群众了,就有力量了,所谓“以和”就是团结一切能团结的力量。毛泽东是真正的心学大师,他正心的功夫一流,所以真理总在他的手上;他修身的功夫一流,所以群众总是跟在他身后。我曾开玩笑说,蒋介石如果叫“正中”就能赢得天下了。我们掌握正心的功夫了吗?我们真的掌握真理了吗?仅仅出发点是正确的,难道就够了吗?我们掌握了修身的功夫了吗?我们的牺牲能够感动上帝了吗?光喊一些动人的口号,难道就能成功了吗?正心的功夫是艰苦的,将一颗心从名利中拔出来,绝非一件易事;修身的功夫是痛苦的,将一身的荣华富贵统统放下,更是严峻的考验。然而,没有功夫,就想成就伟大的事业,天底下哪有那样便宜的事情?

卢麒元:中华民族的天神——毛泽东


  我们的人民从来没有放弃英雄审美,我们的人民从来未曾在精神上堕落。在红尘滚滚的市场经济大潮中,中国确实罕见超凡脱俗的伟岸英雄了。是的,几乎没有人愿意艰苦地正心修身了。即便是那些荣登大宝的显赫人物,也很难真正建立自己的主体性,他们大多数都已经迷失了自己,他们的心在外边寻理,他们的心在外边寻物。他们跟着外边的理(洋迷信),所以走上了邪路;他们跟着外边的物(名利色),所以迷失了人性。中国若有真正的行者,人民一定会崇拜他的,人民必定会冒死追随的。
  雾霾可以一时遮蔽北京,雾霾却无法永远遮蔽太阳。谭嗣同于心学颇有心得,其弟子杨昌济于心学用力颇深。杨昌济将平生所学传授于毛泽东,毛泽东深得心学神髓和现代视野,他将心学要旨与马列主义相结合,重新获得了无与伦比的哲学高度。毛泽东以他的哲学高度入世,应用于伟大的社会实践,几乎是战无不胜。毛泽东走了,毛泽东思想还在。新一代的中国青年,会在毛泽东思想基础上继续精进。他们会学习毛泽东的方法,融合古今中外的思想精华,重建当代中国哲学的历史高度。拥有了新的哲学高度,就能够以无间破有隙,就可以战胜一切的困难。早春二月了,倒春寒再萧瑟,能挡得住春天的脚步吗?


 原题:以无间入有隙
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