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五台山果戒法师:南怀瑾、元音及其邪教 [复制链接]

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南怀瑾、元音及其邪教“心中心”---(一)复“莲香蕴月
——五台山果戒法师
“莲香蕴月”问:南怀瑾老师、元音老人、王骧陆等都是真正的大觉悟者,您这样把他们一概列入邪师不知是何意?

答:皈依佛!自觉觉他、觉行圆满的佛陀才是真正的大觉悟者。四果大阿罗汉成就三明、六通、八解脱等不思议功德,也只能叫自觉者。就连地上菩萨也只能叫自觉、觉他者,但没有觉行圆满,所以也不能算是真正的大觉悟者。而如南怀瑾、元音等,这些所谓的“真正的大觉悟者”,跟三明、六通、八解脱的大阿罗汉相比的话,这些“大觉悟者”不知是何等的跳梁小丑!何况跟佛陀相比?!果戒把他们一概列入邪师者,即是此意也。

“莲香蕴月”问:他们的著作,您是否真正看过?

答:皈依法!果戒是佛教弟子,“深入经藏,智慧如海”。所以果戒不看你们“老师的著作”。这里我倒想问你们一句话:你们是否真正看过我们佛教的经论?为什么连佛教内真正的大觉悟者都不知道呢?你们知道吗?只有具备十力、四无畏、十八不共法的佛陀才是真正的大觉悟者啊!所以说,我佛教中的大觉悟者那是有标准的,并不是像你们的那些“老师”,比如现在的净空、净慧、南怀瑾、傅味琴、元音、王骧陆、陈健民、吴立民、妙祥、空海、海涛、释印广、萧平实、冉少春、齐素萍、释万行(青海无上师的弟子)等等,受到大力鬼王的加持后,都认为自己是“真正的大觉悟者”。你们自称也是念佛的人,可是为什么要把那些邪教的跳梁小丑反而称为佛教真正的大觉悟者呢?你觉得像你们这类人都很正常吗?你听着:

恒沙邪师如秋蛙,都说佛祖不如他;
眷属儿孙遍天下,混入佛门坏正法。


难怪有那么多学“心中心”的人,时间一长就被送进精神病医院了!我曾经认识的两个出家人,都很年轻,其中一个还是我们西台出家的。他们修“元音老人的心中心法”都很精进,就跟你们一样,都说自己已经开悟了、成就了,狂傲得连佛教的历代祖师们都放不在眼里,后来都得了精神病、发疯而死。所以,请你们先冷静下来仔细想想吧:这些年来,因为修学“心中心”等邪法,而被送进精神病医院、或者着魔、发疯而死去的人,到底有多少?!但是极端疯狂的“心中心”等邪教徒们,到目前还在鼓吹和标榜他们的“成就、开悟、明心见性、脚跟点地”之类的狂话!

“莲香蕴月”问:邪师的认定标准又是什么?难道只要是以在家居士身份说法的都是邪师?那《维摩诘经》中的维摩诘居士,在您看来也是天魔眷属了?

答:认定邪师的标准是三藏十二部的圣言量,而不是你们“老师的著作”。五种种性对应五种觉悟,外道种性对应邪觉,所以说你们所谓的“真正大觉悟”的那些跳梁小丑们,都是恒沙邪师!再说,如今末法将至,只要有人领上一群白衣俗人,诽谤僧人、非议佛教历代祖师者,皆是邪师的特征、天魔的干将!

皈依僧。你们所谓“真正大觉悟”的跳梁小丑们呢?你去看看他们的“著作”,他们有的甚至连佛教的历代祖师都敢攻击和诽谤,何况现在的一般僧人?难道这就是你们所谓的“维摩诘居士”吗?

“莲香蕴月”问:您应该了知,真正的魔,不在外面,在心里。心里有魔,看谁都是魔。您是出家比丘,天人师表,说话应该更加谨慎些吧。

答:果戒皈依佛你们皈依你们所谓“真正的大觉悟”的那些跳梁小丑;果戒皈依法,你们皈依你们“老师的著作”;果戒皈依僧,你们皈依那些“末学(佛教居士不自称末学)、师兄(佛教居士之间不称师兄)、同修(佛教居士团体也不称同修)”等等。当然,这对你们来说,果戒说话很不谨慎。因为果戒没有按照你们“老师的著作”去说话,而是按照我们佛教的经典而说的。是吗?你只知道果戒心中有魔,但你却不知道果戒心中还有佛!因为有魔,所以果戒要出家修道;因为有佛,所以要破你们邪教!

三宝尊前恭敬心,即是因地菩提心;
善知识前忏悔力,即是殊胜善根力。

你们连历代祖师都放不在眼里,还说什么“人天师表”,太抬举果戒了吧!你们哪有半点善根?痴狂傲慢、不知道天高地厚的邪教徒们!

问:在网上看到过一段本焕长老赞叹元音老人的视频,以及梦参老和尚与南怀瑾先生的合照,如何看待这两件事情。

答:那是因为有情世间,鱼龙混杂、圣凡同居,所以菩萨为了护持正法、普度众生,在一定因缘的时候,如《涅槃经》中所说,也得与众魔王共聚一堂,其智慧难测。就不要说我们佛法了,拿世间法给你们举个例子:毛泽东当年去重庆与蒋介石谈判,两个人一起握手、吃饭、照相,还互相赞叹,但结果呢?他们还是一个把一个往死里干,最后毛泽东把蒋介石赶到了台湾。你能说毛泽东与蒋介石是一家吗?果戒有智慧】

所以,绝对不要认为老和尚是真的在赞叹那些邪教魔头,更不能因此就说他们都是一样的。“心中心”的邪教徒们特意录了视频,把它当作自己的挡箭牌,做贼心虚、实在滑稽!最近十几年来,我们到处跑,遇到那些因为修“心中心”等邪法而受害的人有很多,神神兮兮、狂傲颠倒者,更不计其数。

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关于南怀瑾、元音及其邪教“心中心”---之二:物以类聚,人以群分
——五台山果戒法师

问:要想知道一个人怎么样,只要看看他身边的人就能大体清楚了。

答:是的。“物以类聚,人以群分”。柏林寺的净慧在他们的《禅》杂志上说:“如是我闻,导师南怀瑾----”。
下面的人敢这样写,说明南怀瑾平时显的肯定是那种相和态度。因为大妄语本身就是犯根本戒,如果你下面的人称你为开悟的大德,你要是默认,不反对也不批评,那你就犯大妄语罪。

比如你们几个是居士,我是师父,你们平时要是说:“师父,你是个开悟的大德,你是几地的菩萨”,我要是不吭气,就说明我默认了,我就犯大妄语。那么居士们的胆子慢慢就大了,敢到处乱说乱写了。要是我一开始就给你们讲明,不能这样说,而且为什么不能这么说,要给你们讲清楚,还要禁止你们这样乱说。我作为师父要时时刻刻提醒你们、制止你们,你们以后也就不敢乱说了。


那个南怀瑾不敬佛法,“如是我闻”是专指佛说,不能乱用,我国儒家传统应该称其为“夫子”。如果要是说:“夫子,南怀瑾”,我们和尚一点看法都没有。但你已经破坏到佛法了,我们和尚不能不说。如果我们和尚不说,我们有过失。因为我们吃的是十方的供养,我们要为众生的善根和慧命负责;穿的是如来的袈裟,我们就要为如来的家业负责。

五台山比丘果戒法师的其他开示:

四种舍利,舍利就是舍利

有关佛教舍利的辩证

“证四禅”与“证四果”的区别(五台山比丘果戒)

凡夫逃不出“数”,外道逃不出“量”(五台山比丘果戒)
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贼喊捉贼

严新说的白胡子老头是蟒蛇精附体!

讲述/元音老人


元音:严新白胡子老头蟒蛇精附体!

若真彻见自性者,了知自性本无来去,也就不存在归宿的问题。

但对于很多修学心中心的人来讲,仍有迷惑着相的习气,也就难免会考虑归宿的问题。

所以我们大家可以根据自己的愿望,发愿往生兜率净土和极乐世界。

至于禅宗,禅宗有禅宗的立场,禅宗只要发大愿:【我一定要成佛道度众生,不成功誓不罢休,生生世世地做!】

有这个大愿的力量,维持你自己能够人身不失,来世可以接下去修,就有这个力量,所以说假如我们真正明心见性了,就比如我前面指给大家,你真正深信不疑了。

假如你还有疑惑,那就不行。

真正不疑了,这是佛性,然后就可以在事上锻炼了。你锻炼得不好,不要紧,顶多顶多七生天上七返人间,你也就把这个思惑去掉了。
我们的烦恼分为:见惑、思惑、尘沙惑、无明惑。

首先,见惑是知见上的错误。

知见要端正,很容易啊。我们明白了本性,知见就端正了。

知见正就不会受邪教所引诱,现在有人常常上邪教的当,就是因为知见不正嘛。

你自己着神通,要神通,那个人正好投你所好:【要神通嘛,快到我这里来呀,我这里神通多得很,你要什么神通,我给你什么神通啊。】

那么你就象苍蝇见血一样,呼,飞过去了,飞过去就上他的当了。他是什么神通呀,他都是假的,都是附体的。

比如严新吧,严新到美国来,说显大神通什么的,都是骗骗你的。

其实严新是蟒蛇精附体,他说他的老师是树上的白胡子老头,树上的白胡子老头是大蟒蛇精盘在树上。

元音:严新白胡子老头蟒蛇精附体!


这些都是邪教,不是正教。

摘自:元音阿阇黎在美国法光寺的开示《明心见性后的归宿与圆证佛果》

转自:佛教导航,图片来自网络
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平安平安霍克锋:
果戒法師判的邪師,我个人不贊成,

因為這些人是宣佛法,并沒説自己比佛強,
他們是敬重佛而入佛門,后宏佛經的!
嚴新救人无數,也説成蛇精附身,他是海燈的弟子,親屬関系,

現今海山住持贈詩給嚴新,

南怀瑾火化結出衆多舍利,

也是假的?
這种批判不道德!利己損人!

平安平安霍克锋:
妙輝講佛經,不論深淺都有,也是敬佛宏法,
修為高淺而己,也是邪,,?

佛道中人都想度人,是好事,要宣揚正法,替佛宏揚,

淨空沒有貪欲,講的實在易懂才好,勸世良言!
太高深,世人也听明白,

平安平安霍克锋:
害人不淺,救人也有罪!

妙辉:
也看了该文:
1、既然“他们的著作"没看过,如何知道他们说得对还是错?
2、点了那么多人名字,难道都是”受到大力鬼王的加持“?难道每个人都称呼自己“真正的大觉悟者”(依据呢)?
3、出了两个精神病人就全盘否定?末法时代本是泥沙具混、邪师如恒沙,需要一分为二。
4、我认为 毛泽东与蒋介石是一家,为什么?众生本一佛家,人人都具佛性,怎么不一家呢?
5、佛教我们无求、不着,“凡所有相皆是虚妄”,若专门搞神通或特意功能是有问题,因不明根本义,会出问题的,要不依附要不成魔。
总之该文,也许摘抄的断章取义;也许某法师为了名利,出家人本只见己过、不见人非,眼睛向外,遗憾呐!总之有目的。大家不要受迷惑,擦亮眼睛,继续走自己的路。

转 南怀谨在浙江省金华策划了一个大庙,你看到了就会觉得怪怪了,几进大殿不三不四,不庙、不佛、不道、不儒,然后在大殿中间广场立一座大菩萨---非神、非佛、非道、非儒,人非人。
着可能是对南怀谨自己最好的写照---邪不邪,一看就明白了。
在加上他的作为,修为。
用户1级
2013-05-26 回答
南怀谨烧出舍利是一场闹剧和骗局,他不懂佛法还信口开河,胡说八道,骗骗不懂的人。
对双修不知道,也无法得知,密法和戒律一样,需要传承的,需要上师或师父准许才能看的,否则犯盗戒,今生出不了家。

2013-05-26 回答
看一本他的书即知真假。别把南怀瑾当什么了不得的人物,他就是一位普通的老人,只不过他说的很多话被人汇集成了书,所以有点名气。楼主的第二个问题问一位95岁高龄逝世的老人有失厚道。
只是迎合了一些不三不四的人需要而已。

信仰者要追求真理,信仰佛教宗教,就应该好好的坚定不移去信仰祖师,不要被那些蛊惑。
就算有一定成就的人,也不能自以为是,做一个捍卫真理的人不好吗?
与释迦牟尼去比较,根本没有这个资格。
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喇嘛淫魔教上师南怀瑾之江湖: 他双修200多个女人 [复制链接]
lamajiao邪jiao

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发表于 2016-9-27 17:45 | 只看该作者 回帖奖励
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本帖最后由 lamajiao邪jiao 于 2016-10-7 09:44 编辑


南怀瑾之江湖
拯救中国文化不能靠南怀瑾
——
  通天教主,一代宗师南怀瑾先生,多少人崇拜啊,号称国学大师,开悟者,皇帝转世,菩萨佛,真叫有智慧的称号。
1.一个成就者,是耻于自说开悟,更不要说自己得某某佛爷灌顶,授于上师位的证明文书,说明白些,无非是为自己欺骗众生标上一个佛的标签。
南大师书出的多,出道也早,军政教都混的来,同天教主的名分真不浅,单看他遍布各地的毫宅以及南先生身边的女人,就不难知道。女人,是南某修道失败后最大追求,南大师名利地位金钱上师佛陀位都有了,怎么能少的了三宫六院啊。漂亮的有气质的有钱有地位的女人,哪个不是痛苦众生,哪个不想解脱?要解脱找谁啊?名满天下的南大师能说会道还卖道,机锋手段折腾几个女人都是末等功夫。南门内圈全是他自己占有的女人做主,其次是与女人有关联的被洗脑的门徒,外围是谁也不知道内幕的信徒、仰慕者,拜访者,这些都是玩弄权谋的必要。占有几个女人,对大师来讲太小意思,大师不上如来坐,就是为了度尽天下名媛淑女,被南霸占灌顶洗脑的女人,第一修行就是在争风吃醋中立足,看谁能饱尝大师的甘露。被南某灌了顶,尝了淫欲修行的甘露,各个捧场斗嫉,一身大师气,了不起啊,皇帝的妃子,心态能和平常人一样吗。本质上,南大师宣扬的就是大贪成佛,淫欲成就,世界上淫欲的书没有他不修不看的,这叫正人用邪法,邪法亦成正。70年代南大师在台北与内密女弟子首次公开宣讲(包括比丘尼)萨迦的双身大法—大乘要道密集之双身卷,对外弟子,嬉笑怒骂,假以锥击三要尊为上师,什么禅宗手段,那是唬外行的,天下又有几个真正禅门高手??不入道的禅宗手段完全是卖道手段和幌子,用来给他自己摆设用的,所谓厦门禅七,看看网上流行的就知道,大师一身琐碎气,满口江湖话,东拉西扯,讲的根本没禅,事实证明,他的所谓的那点禅,在他傍付星云大师之后,基本宣告破产,不过到大陆来卖弄还可以。
南大师最初起家,是完全靠了星云大师的支持,阳明山道场是星云大师的道场,当时南怀瑾穷图末路,卖书为生,生意失败,人生渺茫,这使得他明白不当大师这辈子是没办法解脱的了,当时还算认真写书,一本《禅海蠡测》算他自己动手写作,在当时算的上有本人门的书看,就凭此书,南招揽了第一批弟子,此时腿子工夫真好卖弄,被这些个人弄的神通广大,要知道,南大师那腿子,也完全是糊弄外行的,不信你随便找个在禅堂住过的小和尚和他比比;此时,南正好收了一批女弟子,因为卖弄功夫,引来星云大师的几个女弟子,主要还是几个出家众,女人,往往就是这样,她越崇拜一个人就越不明就里,于是乎,介绍了很多星云大师的关系来跟随南学禅,南自然很重视,于是大开讲坛,除了军政之外,当然已经收了几个贴心女弟子,如至今不嫁的李某,饱受委屈的张某等等,至于金钱,全部是几个女众,特别是出家众拿出所有的钱来支持他的,所以,南还是能够容忍女出家众,后期变态就不提了,此一时,南的事业名气上升初始,南还故做谦虚,尊敬星云大和尚,后来名气很大,南开始讲权谋,因为高官都是很聪明的,天天禅是不能带给他们任何现实利益,同样也不能带给南的现实利益,南开始宣讲中国文化,特别开始讲究谋略,这些无非是为了迎合老蒋反攻大陆的思想而做的附庸,目的就是为了笼住那几个高官,这个谋略讲起来好讲,自己也要用啊,所以就如同法轮功一样天天开班,不同的是开给国民党的高官,谋略在其中,不过可以知道,在大陆感如此早就被关进牛棚了,毛泽东先生是专门对付这些江湖骗子的,老蒋反而败在这些骗子受里,毛泽东先生的智慧为什么赞同鲁迅,为什么也一样礼加粱溯铭,那是人家有真功夫,毛的眼睛还是一看就知道谁是江湖牛鬼,百年中国,能真号称国学大师的,也就是被毛泽东先生认可的那几个如马一浮,粱溯铭,等几个人了,现在的大师,牛头不如。南此时刻意出版正统谋略全书,收罗各种谋略术共出版50本,专供国民党高官用,相信现在他也不提,大家也就基本看不到这些谋略问题。南的名气渐渐大起来,就如同大陆前些年气功热时大师出山的做法基本一样了。时,星云大师坐下一个上首弟子,号首愚法师,闻南大师之名前来投奔,南喜出望外,即时收来做广告大用,星云大师忍辱功夫再好,也忍不住发难,收回阳明山精舍,令首愚回门,哪知被南扣住,委以重任,南羽翼已经丰满,可以完全不理会星云大师,星云只能吃哑巴亏,两人遂翻脸,南是很霸道的,土匪出身,没有霸气就不对了,霸名霸利霸女人,他的谋略大全。要知道,想出名,先开路上层,路已经开好,名气已经大了,金钱自然如同流水而来。名利来了之后就要女人,南大师向来崇拜双修,苦难之时无处下手,但是还要研究不辍,今名利已就,女人正好用,南就拿出道家的房中术权且充做密宗的双身,看官不要不信,南根本没有资格修习双身法,双身法首先要师承,他没有老师教;双身法要起码闭关1000天,气脉要得到验证,他没有;双身法只用来证入空性,数次和固定佛母,而他恨不得日日修,夜夜修,年年修,每个好女人都跟他修;南号称遍学4派密宗,最后弄出个准提别传,是真没学到还是不屑去学,不用辩解,反正他的双身=道家房中术+禅宗名分+密宗形式+佛学名相=我帮你们每个人解脱。名利权色接下来就是离婚,南的夫人实在忍受不了,携子远走美国。此后,先期弟子前后离开,创办老古文化、事业有限公司的古先生受不了南大师玩弄他的女人,将南赖以出名的老古出版社转交南,匆匆找个女人结婚另谋生路。
包桌立,一个疯子老美,玩弄女人的专家,听闻有南一号人物,立刻远来投奔门下,南也乐得接受,国学到这里可耻吧,要用了老外证明自己是国学大师,你情我原,互相吹捧,包之名为南之所赐,专在国外帮南扬名,更重要的是南喜欢看了解国外世界各地性风俗,性图片,性方法,性修炼,包就是他的专职收罗者,都是各怀鬼胎,你帮我扬名,我帮你立万,两个大师淌混水,摸鱼摸女人各隧其愿。
  最初辅佐南某的李某学生,一辈子不想结婚,把生命和痴情压在了南的灌顶成佛上,结果被新宠幸的女弟子打倒在地,为安扶众女,南丢给她30万美金给他在香港买栋房子打发。这个花心"佛"贪大,几个几十个女人玩不够的:玩一个不够,还要同时玩2个,玩2个不够还要同时玩3个,玩够了不刺激,底下弟子眼热,干脆赐给弟子玩,那个车祸死掉的朱博士,死于是焉,他喜欢什么,专门喜欢研究道家双修,偏偏赐给他的女人不喜欢他的尊容,可怜的朱博士。
大陆,才女采女真多,崇拜的不得了,大师如鱼得水,恨不得天天参欢喜佛,女管家管不住啊,望女兴叹!不信你去试试,如果你是个普通女人,见南某,打消念头吧没才没貌没品味没有高学历就仰望吧,有了怎么样,考察崇拜度,时机有了偷偷灌顶,各种姿势灌你一番,采补一番,别看八十几高龄,越年轻漂亮有悟性更爱,活儿岁勉强,采气采心采神还是经验丰富,毕竟200多个的经历啊。灌你自己心知独明就好,秘密啊,不能说啊,说了要下地狱的啊,女人就是难管理,不听话的泄露秘密打入冷宫,洗心革面,思非去吧,好好反省反省。
南不敢去终南山,他深有忌讳,终南者,大师终结的地方,终南山的护法不会放过他,偏偏他又逃脱不了终南山,于是对终南出来的花心小和尚本--大师,宠爱有加,相互利用有余,你们佛协不敢收留,我敢利用,用本大师来招揽庙港禅堂生意,再一甩手,发配他走人。毕竟,利用就是利用。
南身边的人多少都受惠南的名气,双修也罢,采补也罢,名利也罢,使得这些个盲目的学佛者以为靠近了南都得道升天了,于是做南的红人或者坐上客,成了大家互相利用满足虚荣的大婴粟,俨然成了各路权威,什么真吾大师,师姐大师,师妹大师,思非大师,等等。真吾大师就不用说了,是南后期的后宫掌管者,也是一个痴心的替罪羊和帮凶;思非大师,一个女博士,南的极度崇拜者,在南丢给他老公1万元学医后,直接被南占有修双身,思非以此为荣,迅速抛弃老公离婚,冀望日夜伺候南,南怎么只能玩一个女人呢,思非大师只得跟真吾大师一样容忍更多女人.电影圈子里的一切都在这里重新演绎,只不过老板换成了南怀瑾,女主角明星换成了不断被南宠幸的修道者崇拜者,因为南一玩弄那个女人,哪个女人马上成了圈子里的大师。
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南怀谨走火入魔 在《禅海蠡测》著作中宣扬双身法(转贴) [复制链接]
lamajiao邪jiao

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正本清源——往生净土条件与辨析,没有什么事情比往生更简单!更重要!
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藏密之特点:

  通常一般异宗异学之于密宗,或赞或毁者,统皆以密宗修持方法中若干特殊之事,作为雌黄月旦,隔靴搔痒,言不中的....若论密宗之注重『气脉、明点、双身等法』,视为外道,则正不知菩萨道中『密因法行』。

『双身法者』,乃诸佛菩萨,『为诱导多欲众生,设此一方便』。
                                                                     --------------------《禅海蠡测》
kc.hunag:
      南师即然是以「禅宗大师」自居,就应该以禅的教法与角度来接引众生,但为何要在书中「宣扬」双身法呢?为何又要称赞自己有红白黑花教的金刚上师资格能力呢?为什么呢?如果他本人未以实体明妃修过男女双身法者,怎能有资格成为四大派的金刚上师呢?若您不信,请您去找出宗喀巴的《密宗道次广论》卷第十四之「密灌顶」--第四灌顶,这里面的双身法要用几个女明妃你知道吗?内容如何修你知道吗?如果未经过这些实修的双身法过程,南师怎有资格说具足格鲁巴的金刚上师资格呢?若南师坚持说自己具备黄教金刚上师资格,那就会经历与九位女明妃同时修过双身法,而且女明妃都限制在十二岁到十九岁之间的年龄, 足以可见南师以金刚上师自居,即表示了他自己与那些年纪可以当他孙女的女人修过了双身法!这个常识你可能不太懂吧?即然你不懂这些双身法的内容,那又何必在这里执着南师应该如何又如何呢?我建议您把我说的问题反问南怀谨,看看他怎么解释!话是他自己说的(具足红白黑花四派的金刚上师传承资格),没有人刻意要抹黑他曲解他~~
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元音老人和南怀瑾狗咬狗
元音老人评南怀瑾 南怀瑾、元音老人、释正果三大德论禅宗  此博文包含图片 (2016-07-25 17:24:34)转载▼
标签: 阿弥陀佛 四依法 元音老人 南怀瑾 行愿 分类: 佛法修心行
元音老人评南怀瑾 <wbr>南怀瑾、元音老人、释正果三大德论禅宗

世界无量,众生无量。阿弥陀佛
9月25日信 南怀瑾先生在其所著《禅宗与道家》(复旦大学出版社1991年3月第一版)一书的上编“禅宗与佛学”之“三、禅宗概要”之(五)论述了“禅宗的中心及其目的”。作者指出,禅宗是佛学的心法,而佛学的主旨,注重在修行求证,并不是纯粹空谈理论的思想问题。无论原始大小乘的佛学,以及中国佛教各宗的创建,都是以禅定修持为其求证的骨干,一律都从禅定入手而达到般若智慧的证验,然后完成圆满的解脱道果。禅宗传入中国以后,虽然再度演变而成中国文化方式的宗派,但只在教授方法,与语言文字方面,逐渐演变佛学教理,而改用平凡语白的说话、与平民文学的境界,表达其高深的玄理,至于它的中心与目的,仍然不离佛学原始的要求,换言之,禅宗的中心虽然不是禅定,但仍然不离以禅定修行求证的方法为基础。禅宗的目的,虽然不是着重离尘遁世,逃避生死的小乘隐退,但仍然不离升华生死,要求心的出世自在,而作入世救众生的行径,虽然唐宋以后的禅师们,也有采用呵佛骂祖的教授方法,用来破除固执盲目信仰的宗教性,高唱佛是“乾矢橛”等名言,但它仍然标榜以达到不是成佛,只是完成一个“超格凡夫”或“了无一事的闲道人”等为目的。其实,这些作用,都是为了变更经常含有过分宗教色彩如佛菩萨等的佛号,而代之以最通俗明白的观念而已。我们若了解禅宗的中心与目的以后,就可明白唐宋以来禅宗宗师们所标示的了生死、求解脱,是如何一回事了!为了进一步明白禅宗这个中心与目的的演变,作者简要叙述了中国佛学史的演进;当东汉末期,最初佛学进入中国的前奏,第一,是印度梵僧们用超乎平常所知而神乎其事的神通表现。第二,是教导修习小乘禅定的修行方法。跟踪而来的,便是佛学思想学术的源源输入,更加充实禅定修证的理论的理论基础,所以有魏、晋、南北朝佛教高僧大德们,修行实验的种种成果。因此才又产生佛教各宗禅观的修法,与天台宗止观禅定法门等的建立,可惜一般研究佛教史与佛教史者,因为本身并没有亲证佛学的真实经验,不敢碰触这些史实,甚至反咬一口,认为这些都是与佛学学理思想毫不相干的虚言,才使佛学的真正意义,与禅学的真实目的,完全变了本质。
然而,禅宗何以又在隋、唐以以后,排斥禅定,只重见性成佛的顿悟法门的见地呢?这是因为号称为教外别传的禅宗,它的目的,是为传授佛法心要真修实证的见地,并不以禅定或神通相标榜。禅定神通皆是唯心所造,可以由心意识达到的境界,就是有了禅定神通的成就,自己仍然不能明白这个能够使你得禅定,能够使你起神通作用的基本功能的心,它究竟是何相状、从何来、向何去?它的本体究竟是怎样的一回事?那岂不是仍然是一个不知宇宙人生究竟的糊涂人吗?可是话又说回来,倘使一个真正学佛参禅的人,如果没有经过严格的禅定修持,连普通平心静气的修养功夫,也未达到,就冒然要求,或自认为已得言下顿悟的禅道,那便是非愚即狂,恐怕距离禅道尚远吧!总之,禅宗的中心与目的,已如上所讲,略作说明,关于真实禅宗的途径,归纳起来,便有工夫与见地的两种条件,犹如鸟的两翼,车的两轮,是缺一不可的事实。
明心见性之意义及证成
《禅》1991年第1期至第4期连载了元音老人所述《略论明心见性》一文。1992年7月,此文由河北佛协《禅》编辑部编印成册,流通于世。作者在文中讲了明心见性的意义及证取办法,又介绍了悟后真修的方便,更复述了证体起用的过程,其中还摘录了一些古今大德的著述。
明心见性一词,约而言之,就是:从究明人们的“心”(本心)的形相与作用,而彻见、领悟、神会生命的根源----“性”(本性)之妙体与真理,以觉醒迷梦,而了生脱死,证大涅盘。它的意义至为深广。因为这是一代时教的精髓所在,可以说三藏十二部都是它的注脚。作者择其精要者分为五节言之。(一)明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也。(二)二明心见性,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也。(三)明心见性者,明心本无,见性本有也。(四)明心见性者,明悟即心即性,即性即心也。(五)明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也。明心见性,实为佛教之纲宗,学佛者之圭臬!一切宗派的门庭施设,修习方法,无一非息心止念之手段,而这些手段又莫不以明心见性为目的。
如何达到明心见性的目的呢?为了适应上中下三根修行人的爱好,和便利不同习气的人迅速入门起见,作者择禅、净、密三宗中最简单、最迅速、最方便的修习方法,而作了详细介绍。讲到明心见性,最简便、最迅速的方法,莫过于禅宗了。因为禅宗是教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛的。它是佛教的正宗,门风高峻,气势磅礴,人才辈出,气象万千,独称宗门。禅宗最重要的是师资。学人之所以能迅速开悟,全赖明眼的老师从旁拶逼锤炼,相机提示点破,否则业障从生,玄关紧锁,识锁难开,自力参取谈何容易!但是现在师资缺乏;禅宗又因墨守陈规而死气沉沉,日趋衰亡。为今之计,须改弦易辙,另走捷径,以资打开僵局,复兴禅宗。从现阶段的禅机因缘看来,应改为直示本来面目,不要再守一则刻板死煞话头,以资学人迅速开悟。为师者只就来人询问处下搭,逼其于意识不行时,回光自见,然后再嘱其绵密保任,销除妄习,圆成道果。禅是正法眼藏,涅盘妙心,一切不着,无用心处。而参话头正是有用心处。有用心处,皆是著相;无用心处,方是正用心。我人于不思善,不思恶----前念已断,后念未起时,虽空寂无念,而非如木石,蓦然回首,荐取此了了灵知即本来面目;既无有乱,亦无有定,随缘应用,毫无粘滞,即为明心见性。复次,性是真空妙有,以真空故必有相用。故性即相,相即性。我人能于日用中,透过相见性;只利物之用,而不为物所用,即为明心见性。
如或不然,经此番开示,仍不敢咬定,不肯承当,又想明心见性者,则莫如习密,由密过渡到禅,比较省力稳当。密宗是诸佛于末法时代度生的最方便、最完备、最当机的法门。密法之中,其简速易行,与禅相近者又莫如“心中心密法”,以该法是无相密,可以直接证体起用。
净土一宗,法门深广,普被三根,圆该八教,无有一宗能超乎净土之外。真修净土者,时时观照心念,久久专注,努力用功,时节因缘到来,忽然能观与所观,能念所念,顿时脱落,弥陀真性,灼然现前,亲见法身,即当下现生净土。这在禅宗谓之明心见性,在净土谓之“花开见佛悟无生”,语虽异而义则一,故禅净不分家也。
明心见性以前,任你修什么法门,如何用功,都是盲修瞎练。学佛者必先以明心见性为期,等明心后,除断习气,方为真修。是以作者大声疾呼,不须参究刻板死煞话头,只由家师直捷指示心性,令学人当下悟去,再着手真修,以免唐丧光阴也。
参禅者在认识上和实践上应该采取的正确态度
释正果在其所著《禅宗大意》(中国佛教协会1990年再版)一书之“一五 漫谈参禅”一节中指出,参禅是学佛人修行办道的正行正道。但参禅一事,口说容易,行之很难。很多参禅者为事缘业障境相所转,道业难成,甚或一生虚度,究其原因,就在于不注重修行助道来扶持正行正道。参禅者在认识上和实践上所应采取的正确态度,有如下五点:
(一)相信业果无我。佛依二谛说法,二谛就是真谛和俗谛。俗谛明世间环一切都是因缘和合而假有,真谛明胜义谛一切皆空。学佛人由俗谛而深信因果道理,以因果历然为自己的指导思想,则自己在任何环境,都能端身正意,不作损人利已之事,自净其意,则一切违缘业障等妨碍自己修行正道的阻力就会减少,以至于完全消除。此即禅门所谓的因果观也。学佛人由真谛而通达人法二无我,就可以独立自在自主,积极地培植福德智慧二资粮,确知一切所作,都是在自己第八识中种下种子,清净种子越多,转染成净的力量就越大。
(二)思念无常及诸苦。学佛的人,认为宇宙人生是无常的、痛苦的。因而要修道解脱痛苦,而且积极地修行办道,以求不因懈怠而堕落。在思维无常方面,特别要思维三种死殁无常:1、思维决定要死;2、思维死无定期;3、思维死时,万般将不去,唯有业随身。其次是思维诸苦。我们领受的一切东西,都有逼恼身心的痛苦,如三苦、八苦等。“诸苦所依,贪欲为本。若灭贪欲,无所依止。”少欲能生诸功德,无欲则更受无尽利益。经常思念苦,就会减少对世间的种种贪求而离苦自乐。以此助道,扶持参禅正道,必能证悟解脱,永不受生死流转之苦。
(三)发求解脱心和菩提心。既知诸行无常,有漏皆苦,三界如火宅,不可久安住,则当发起希求解脱之心,亦名出离心,即出离三界之心。希求解脱的人,必须断除懈怠,无间断地常行精进。才能破除烦恼,断除恶行,摧伏四魔,克己造修,直至超出生死而得大利乐。其次发菩提心。参禅办道的人,在自己发起解脱心之后,还应该发大菩提心,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修行圣道。菩提心有两种:一、缘事菩提心,以四弘愿为体;二、缘理菩提心,一切诸法,本来寂灭,安住于此中道实相而成上求下化的愿行,是为最上菩提心。参禅的人,既发菩提心,当遵如来教导,勤精进而修行菩萨道。
(四)坚持净戒。从教理上讲,戒定慧三学,是修行的总纲。戒学是定慧所依,由戒学为增上引生心学,即定学。心学为增上引生慧学,慧学为增上引证涅盘成满菩提。参禅之士,为了参究易成,若不护持禁戒,不但参禅,修持别的任何法门,也不会得成就。戒是获得无上正等正觉的根本,根本不固,一切难成。
(五)参究。参禅的参就是要追虑审究,穷玄极妙,必使自己悟得本来面目,见性成佛。在方便法门上,有结跏趺端身正坐参究,及历缘任运,无住、无心、无念、任运腾腾、腾腾任运,无处不在参究。做功夫时,无论是坐习或行住等,皆以即心即佛,无心是道,历历孤明为正道。其方便法门略说三种:一、觉察。做功夫时,平常绝念,提防念起,一念才生,便与觉破,前念觉破,后念不生。此之觉智,亦不须用,妄觉俱忘,名曰无心。二、休歇。做功夫时,不思善,不思恶,心起便休,遇缘便歇。三、泯心存境。做功夫时,于一切妄念俱息,不顾外境,但自息心。妄心已息,何害有境。如果对上述用功的方便法门用不上,可以参一则与自己相应的话头,用心参究,直到以悟为则。
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不要诽谤,传颂佛法的人,换句话,即使人家没有修成,人家传了佛法,方便更多人亲近佛,亲近儒家,也是功德。为什么见不得别人好呢?要随喜功德,乐道人善。比如毛爷爷,你老就这人家的三分过错批判,而不看人家功劳,能说你看人公平吗?另外,学书,做人,要找对自己有益的去身体力行,你挑了别人一万个错,与你的生命有什么成长?人身南成,要成就自己,不要诽谤佛法,也不要诽谤传佛法的人,即使人家讲的有点错,有点玄妙。
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不要诽谤,传颂佛法的人,换句话,即使人家没有修成,人家传了佛法,方便更多人亲近佛,亲近儒家,也是功德。为什么见不得别人好呢?要随喜功德,乐道人善。比如毛爷爷,你老就这人家的三分过错批判,而不看人家功劳,能说你看人公平吗?另外,学书,做人,要找对自己有益的去身体力行,你挑了别人一万个错,与你的生命有什么成长?人身南成,要成就自己,不要诽谤佛法,也不要诽谤传佛法的人,即使人家讲的有点错,有点玄妙。
游客 发表于 2022/5/21 6:34:36
朋友,怎么搬出风马牛不相及的事情。诋毁毛爷爷的是些什么东西?佛教高僧大德谈修炼者,正道于邪道的论述,又是什么事情?教育修炼者,选择正道是必要的,一旦误入歪门邪道,后果可想而知。
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真正合法认证的南无第三世多杰羌佛



有关佛陀降世,他的身份确认问题本不是菩萨们,更不是世俗凡夫之人所能确认的。但有恶人邪导行人诽谤南无第三世多杰羌佛是自封的,甚至于低级到了用权力鼓动写文证的大德们不要承认为南无第三世多杰羌佛写过文证,为利众生不再迷惘,由诽谤而生恶业,为避免可怜堕入三恶道中,南无第三世多杰羌佛为此发下对自己的毒誓,本会借此因缘,拿了六十位世界各大教派的法王、摄政王及仁波切们认证云高大师为原始古佛多杰羌佛降世的名单和照片公布,其中仅就具有最高认证权的法王、摄政王就超过了20位,这是佛教史上从来没有过的事,他们所写的文证,因篇幅所限,详载于《第三世多杰羌佛简况》一书。为此,今明正公告世人,南无第三世多杰羌佛是合法认证的,不是自封的假活佛!

其实,佛陀的成立,是依佛陀的觉量、成就,南无第三世多杰羌佛同样如此是依其觉量、成就、两千多盘法音和智慧的表显而成立的,仅就《多杰羌佛第三世》一书中的三十大类,就是历史上无圣可及的智慧展显。无论什么佛教领袖都不具有佛陀智慧,保守地说,三分之一的成果他们都达不到,这是事实,在整个佛教没有第二人。正如释迦牟尼佛一样,依靠的是佛陀的觉量、成就、演说三藏、经书,不需要任何人来认证也是佛陀。对于给佛陀所写的认证,对佛陀来说,是毫无价值的一张废纸。由于写认证的人比佛陀的成就觉量低得太多,故知好比十六尊者来认证释迦牟尼佛,其文证起到的作用对佛陀是侮辱,但是其认证书对利益众生来说,是增益,因为众生迷信人为传统表像,本会接收认证南无第三世多杰羌佛的文证,是为了尊重服从西藏佛教活佛认证制度,对写认证的大德们来说,则是正知正见的法喜功德。可是就有那么些个别的人,根本不认识南无第三世多杰羌佛,而造业诽谤,由于一会员国立案要求国际刑警组织发出通缉令,就依此判断南无第三世多杰羌佛是坏人,不是圣人,是自封佛陀。我们对这些愚痴之人只能建议他们,从佛史上去了解一下,释迦牟尼佛住世时不也曾被污谤成坏人吗?莲花生大士入西藏宏法时,还被视为邪人被丢到烂泥坑中!基督也被诬陷,甚至还被钉死在十字架上!历史上,被诬谤的圣者还少吗?史册上俯拾即是。通缉并不表示有犯罪的事实,世界上有多少好人被冤枉,多少好人被诬陷,历史上多少著名的政治人物,先被打成坏人两三次,后又被证实为伟人,先例数不胜数。因此以外表言论事相来论定此人好坏,显然是善根愚钝,或是邪见披衣之流。南无第三世多杰羌佛在佛史上是自然的原始古佛,因此就成了当然的最高佛教领袖。而某些属于宗派的佛教领袖面子过不去,便忌妒毁谤佛陀去进行破坏,失去菩提心,丢掉与人为善的宗教本质。但南无第三世多杰羌佛只是默默地承受各种毁誉,做他要利益众生的佛事。

2011年6月14日南无第三世多杰羌佛获颁世界和平奖最高荣誉奖的第一名,6月24日世界和平奖评审委员会发布一份声明。声明中提到南无第三世多杰羌佛获得元首级的世界和平奖最高荣誉奖的理由。这个奖项过去都是颁给国家元首的,荣誉登峰崇高。我们将根据颁奖当天的世界和平奖大会官方手册图档一并刊发供参阅。原文是这样说的:

“世界和平奖最高荣誉奖”得主南无第三世多杰羌佛,是全球佛教各大教派公认的历史上佛教最高领袖。超过60位著名法王、摄政王、大仁波且们,包括十七世噶玛巴的本尊法灌顶上师公保都穆曲吉法王、传六十部经给噶玛巴的嘉察摄政国师、夏玛巴摄政王,达赖喇嘛的上师楚西法王、达龙哲珠法王、秋吉崔钦法王等;以及佛教界佛法上更高地位的虹身法独掌人多珠钦法王、宁玛派第三任总教主贝诺法王、西藏当今第一大圣德阿秋法王、觉囊派总教主吉美多吉法王等等,都分别认证、附议、祝贺南无第三世多杰羌佛的确立和在佛教的最高地位。南无第三世多杰羌佛是几千年来唯一获得认证最多的顶首大活佛——佛陀。

南无第三世多杰羌佛过去曾承受长期的宗教和政治迫害,遭受极大的重压。国际刑警组织甚至收到一个成员国的要求,发出通缉令。几年后该成员国又主动向“国际刑警组织”申请撤除对南无第三世多杰羌佛的通缉令。“国际刑警组织”经过长期的调查,得出正确结论,于2008年10月的第七十二届“国际刑警组织文件控制委员会”大会上,撤除了该通缉令及整个案件。“国际刑警组织”并且发出正式通知文件,说明有关南无第三世多杰羌佛的通缉令已正式撤除,并已通知所有“国际刑警组织”成员国。尽管南无第三世多杰羌佛早就拿到了“国际刑警组织”的通知文件,但无论任何人怎么诽谤他,他从来没有拿出这些文件来证明他是清白的。本会评定委员会发现这事之后,曾问过他,为什么不把这对你非常好的铁证文件,拿出来驳斥社会上的谣言。他说,我要做的事是:众生的一切造业罪过由我承担,我种的一切善业功德全给你们。拿出来清白了我,诽谤我的人就不清白了,他们的罪业谁承担,南无第三世多杰羌佛获得“世界和平奖最高荣誉奖”,是实至名归。他展示了无私的高尚气节,是众人的道德模范。他体验了推动和平的精神,就是在面对逆境时,实践和平需要无比决心、忍辱、善良、利人及坚持。

国际刑警组织是在2005年9月应会员国的申请对南无第三世多杰羌佛立案,经过三年十分严肃细致清澈的调查,2008年10月由光明公正国际刑警组织大会审定,决议撤销立案和通缉令。南无第三世多杰羌佛就像黄金被放进国际刑警组织的熔炉中,淬炼三年出来不但是纯净的,而更加光芒,得到世界和平奖。这是坏人?还是好人?是圣洁的佛陀!那些善根肤浅,以外表发生的事来定论圣者凡夫,自迷入愚,正是佛教所说的“愚痴”根性的众生,现在应该省悟了。其实,佛陀就是佛陀,国际刑警的通缉撤不撤除,并不能作为证明佛陀之为佛陀的本质。他日清白,今日污陷,明日光辉,难道因为被污陷,就失去佛陀的本质了吗?光辉了就是圣人吗?当然不会。佛陀对于污谤他的众生,他没有丝毫嗔恨之心,而是观一切冤家嗔对为亲人父母,利益他们,祈愿他们远离诸苦,得到幸福。佛陀的行为已告诉了我们,面对众生对他的曚谤夺害,他根本就没有看到,佛陀想到的都是施给众生利益,所有功德皆给众生,为众生担罪业,陷害了他,向他身上泼脏水的罪业众生,他毫不嗔怨,他想到不是自身受谤害应该要的清白,而是诽谤者的罪业,需要有人担负,他不为诽谤者承担,谁为之承担?关键在于佛陀对荣辱毫无牵挂,不沾尘气,德品之崇高,岂是文字语言所能表达的?我们自审十分惭愧,虽然在学佛,但无法做到佛陀的行为品德所达到之圣境,这岂止是僧众们望尘莫及的百分之一,难怪原始古佛第三世多杰羌佛是菩萨诸天圣者学习的楷模。

这些年以表相来做判定起诽谤的人,造下了多少黑业啊!真理告诉我们,是圣者是凡夫,绝不能以外表发生什么事来判定,关键在看他的道行,而不是听空洞的言论说辞。任何言论事理都可乱编假造,而智慧证量是造不起的。是佛陀,不是佛陀,本不是智慧证量在佛陀之下的人,所能判定的。但为利众生故,本会兹提出三件事来佐证佛陀降世的事实。

第一、因明、声明、内明、医方明、工巧明等五明是佛教规定的智慧道行必具备表显的,不可缺少的。南无第三世多杰羌佛在佛史上真正做到妙谙五明无缺,一人完成三十个大类的成就,成了五明史无前例的里程碑创始人。(详见《多杰羌佛第三世》一书。)这是全世界的唯一典范,综观全世界没有哪个活佛、法师或佛教领袖,没有一个做得到他的成就的三分之一。这且不论,乃至连他的工巧明之一的其中一种“韵雕”照着做都做不了。我们都知道佛陀的智慧绝对是最高的,如果南无第三世多杰羌佛是假冒的佛陀,那么岂不是说假圣者的智慧成就竟然超过佛菩萨?而佛菩萨的智慧反不如假圣者吗?

第二、所有活佛身份的成立都是依藏密活佛认证转世制度而成立的,南无第三世多杰羌佛身份的确立是依藏密活佛认证制度认证确认的,也是佛史上得到最多藏密各大教派的法王摄政王认证附议最多的巨圣,其他任何活佛都没有得到过这么多认证,如果南无第三世多杰羌佛都被说成是假的,那达赖喇嘛、噶玛巴、全西藏、全印度、全世界就没有一个真活佛了!因为他们没有一个人获得了南无第三世多杰羌佛的三分之一的认证附议。而这些圣德的五明成就相比之下更差之遥远,不到南无第三世多杰羌佛三十大类成就的三分之一。得到各教派权威认证最多的,如果是假活佛,那么得到认证少的还会是真的活佛吗?活佛们的上师,如果真的写假文证骗人,是骗子就不是圣人了,假圣传不了真法,那么活佛们学的也就是骗子的假法了啰?那么公保都穆曲吉法王传噶玛巴的本尊法,不都成了假法吗?公保法王写假文骗人吗?夏玛、嘉察、楚西、达龙哲珠等王也在写假文骗人吗?那他们为其他活佛写的文证也全部都是假的啰?所以说把第三世多杰羌佛都说成是假的,那全地球的活佛岂不都是假的了?可惜啊!他们是真圣者,是噶玛巴、达赖喇嘛的上师,可想而知他们都是假的,那他们的弟子何如?正如阿秋法王、贝诺法王、吉美多吉法王、达钦法王他们认证过很多活佛,总不会都是不负责任乱写认证吧!否则那些被认证的活佛不都成了假活佛?!

第三、南无第三世多杰羌佛亲传灌顶的弟子,授了内密或成就,预知生死,死而复生,坐化圆寂,舍利再现,肉身不坏,虹化等随时可见。尤其修了解脱大手印境行的,更是当天受法当天成就,就如泥丸道果法,一个时辰即证。有开初仁波切修证金刚换体禅、拙火三段工夫,在几年前公众展法,用红外线热感应仪测体温到华氏197.4度,把现场的法王仁波切们个个都烧垮架,无力顶挡。难道法王仁波切们愿意丢刀卸甲吗?这拙火功夫,和金刚换体禅,在全西藏、全印度无有第二人能做得到。

再说南无第三世多杰羌佛为禄东赞法王境行灌顶现量大圆满金刚换体禅。禄东赞未当法王之前,曾在万佛城跟宣化上人学佛参禅五年,入西藏修学大圆满深道六法十年,成就小得可怜。依止南无第三世多杰羌佛后,南无第三世多杰羌佛见他非常虔诚,为他灌顶传法,第二天禄东赞来到南无第三世多杰羌佛面前说:“一天的修学已超过我多生累劫的修持。”经七师十证考试,禄东赞以一天时间就修成金刚换体禅,顶上大乐轮门打开,化身出入自如,得到了大成就,并有现代医学仪器头骨脑髓断层扫描图。

这两位南无第三世多杰羌佛的弟子,其成就走遍西藏或全世界,找不出有如此功夫高深的人。但是在南无第三世多杰羌佛的弟子中,还有比开初、东赞二德更高证量的大成就者。像开初、东赞这样高证量的大成就圣德,如果没有因缘遇到佛陀亲传,多生累劫修练也不会有如此大的成就,在短短的一天就达到。

凡南无羌佛加持之处,皆有圣境,特别是南无多杰羌佛加持华藏寺为菩提地,当天烈日当空,万里无云,佛光耀空而木莲花树降甘露如雪飘;南无羌佛加持弗莱斯乐宣法寺为金刚宝座地,护法龙天显圣迹,彩虹绕空,金刚丸在西玛活佛掌中启动锅庄舞步,与水泥地上金刚柱当众威震旋动,相应成为圣境,摄惊四座,圣迹无数,拍下实况。铁的事实岂不令人深思?在当今世界哪个菩萨大活佛有这么高的佛法呢?根本没有看到过。

今日将各教派圣德交给本会认证云高大师为南无第三世多杰羌佛的认证书,附议恭贺文证,拿了六十位写文证的法王活佛们照片及名单身份予以公布。重要的是南无第三世多杰羌佛发下的重誓所得认证、附议、恭贺,真实不虚,已经向十方诸佛、上帝、诸天、基督和众生表明心迹。

我们出家众是为解脱成就而出家,不会以低级的行为造下黑业错因果,今天把真实的事实公告大家,并不是说出来与大德们比高低,而是因为恶人毒害导邪世人,诽谤南无第三世多杰羌佛是自封的,我们才以铁证展示让大家对比鉴别,证实南无第三世多杰羌佛:其一,是合法认证的;其二,成就是当今佛教界无人可比的;其三,教授弟子的证德证境成就是找不到第二人的;其四,道德觉量是无上崇高的。我会所做的这一切佛事,是无私的,光明的,目的是为利众生,相信会给大家带来吉祥幸福,走上菩提正道!

国际佛教僧尼总会



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南无第三世多杰羌佛获得的部份认证附议恭贺



1     世界最高虹身成就独掌人:多智钦法王
2     世界第三任宁玛巴总教主:贝诺法王
3     当今西藏第一大德:阿秋法王
4     十七世噶玛巴的本尊法灌顶上师:公保·都穆曲吉法王
5     拙火和金刚禅大成就者:开初仁波且
6     现量大圆满虹身成就者:禄东赞法王
7     世界觉囊派总教主吉美多吉法王
8     达赖喇嘛的上师敏林赤钦睡梦瑜伽法王
9     宗喀巴大师出生地:塔尔寺
10     达赖喇嘛的上师:楚西法王
11     达赖喇嘛的上师:达龙哲珠法王(宁玛北藏法王)
12     萨迦派总教主萨迦达钦法王
13     萨迦派接承教主萨迦天津
14     达赖喇嘛的上师秋吉崔钦法王
15     17世噶玛巴的上师:夏玛巴摄政王
16     17世噶玛巴的上师:嘉察摄政国师
17     西藏医药、渡船、桥梁、戏剧之父唐东格博法王
18     与噶玛巴互为师徒的洛卓尼玛仁波且
19     格鲁巴夏珠秋阳法王
20     年龙仁波且的上师:仁增尼玛法王
21     觉囊派阿旺班玛南加法王
22     堪钦仁波且
23     康卓公主仁波且
24     噶诺仁波且
25     邬金喜饶仁波且
26     第七世佐钦法王的上师:多杰仁增仁波且
27     名演员李连杰的上师:洛昆桑仁波且
28     冉江仁波且
29     宁玛东藏法王
30     绿宝冠杰仲法王
31     班玛洛珠仁波且
32     塔尔寺宗康法王
33     印度第七世佐钦法王
34     中国第七世佐钦法王
35     赛巴仁波且
36     俊麦白玛多杰仁波且
37     昂旺钦哲仁波且
38     云登降措仁波且
39     卡桑嘉参堪布
40     藏夏仁波且
41     班达土登格勒嘉措仁波且
42     孟嘉仁波且
43  《西藏生死书》的作者索甲仁波且
44     白玛荣珠仁波且
45     昂文扎巴仁波且
46     东朋仁波且
47     索切仁波且
48     索玛仁波且
49     唐让嘉瓦仁波且
50     格谢仁波且
51     萨迦俄巴仁波且
52     土登晋美仁波且
53     旭清澄主教
54     格勒桑布仁波且
55     洛珠降措仁波且
56     仁增仁波且
57     贡波仁波且
58     龚成大堪布
59     多珠仁波且
60     彭措仁波且

资料来源: 国际佛教僧尼总会
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周永康陈绍基陷害南无第三世多杰羌佛真相曝光


一提到H.H.第三世多杰羌佛,在网上看到造谣的文章而不知真实情况的人会说“他是坏人”,因为中国广东公安早就发布过“义云高诈骗案”的《通缉令》,还上报由国家报国际刑警,国际刑警根据中国的要求也发了通缉令,而“义云高”就是H.H.第三世多杰羌佛被认证前的俗名。问题是,国际刑警的通缉令已发布十二年多了,祂为什么还自由出入国际间没有被通缉呢?还不应该想一想,是真正犯罪了吗?多数时间,南无第三世多杰羌佛就公开在美国,不仅从未躲藏过,还经常公开到各国讲学和接待各界人士,甚至亲自到美国国会接受“世界和平奖”颁奖,当天就有很多警察在场。国际刑警可以毫不费力将其缉拿归案,但为什么各成员国的警察都不行动呢?这背后真相究竟是什么?

据知情人透露,所谓“义云高诈骗案”其实是当时正担任四川省省委书记的周永康和广东省政法委书记,公安厅厅长陈绍基(后任广东省政协主席,因贪污腐化于二0一0年被判死缓)联手陷害南无第三世多杰羌佛编造出的假案。

事件要追溯到一九九九年,当时刘百行、黄晓穗都是南无第三世多杰羌佛的学生,因香港义云高大师馆发生诈骗,南无第三世多杰羌佛让大家成立了检举小组,设检举箱。黄晓穗求南无第三世多杰羌佛撤销检举,南无羌佛不同意。由于诈骗人是黄晓穗,因此她恨之入骨,在检举小组成立的第二天,便蒙蔽刘百行等人,诬蔑说南无羌佛是无恶不作的坏人,三天便关闭了香港大师馆,造成了检举小组不撤自散。而黄晓穗的干爹牛某出自四川,当时是中央某部副部长,其儿子牛X与黄晓穗合伙做生意,牛与当时的四川省委书记周永康和广东贪官陈绍基是直接工作关系,牛某对南无羌佛怀恨在心,就通达周永康和陈绍基策划制造了“义云高诈骗案”。周永康和当时的成都市长李春城分别在迫害文上签字,强令关闭了成都市计委批淮的、由大邑县政府修建的属于官方的“义云高大师馆”,私吞了馆内陈列的由南无第三世多杰羌佛提供的第三世多杰羌佛自己创作的一百多张书画,而且政府没有任何所需而故意推倒了南无羌佛在中国唯一的房产–位于成都新华西路十九号的住房,不给一分钱赔偿,至今那块处于闹市中心的地还荒在那里,未作任何修建。二00二年六月二十日,深圳公安在陈绍基的指使下,以莫须有的“合同诈骗”为由出具“刑事案件立案报告表”对“义云高”立案:称,二000年四月义云高与刘娟签了合同,将已售出的深圳市吉祥楼盘售卖给刘娟,骗得一.五亿元人民币。深圳公安对刘娟实施了刑讯逼供,并将港商刘百行被其师姐黄晓穗欺诈财产的事情栽赃给“义云高”。因此整个案件在媒体报导中只有上述两个“受害人”。尽管二00二年11月,经香港廉政公署起诉,黄晓穗及其胞弟因将香港义云高大师馆(刘百行的房产)非法抵押给银行骗贷款,被香港高等法院以诈骗罪分别判刑十一年和七年半,陈绍基主持下的广东省公安厅明知罪犯是黄晓穗,但不得不服从执行他的上司旨意,照常将其诬陷在南无羌佛身上,二00二年底,广东省公安厅仍发布《通缉令》通缉“义云高”,但其说法又与深圳公安局的立案报告书自相矛盾了,称“从受害群众手中骗取约六千万元人民币的巨额财物”,那到底是深圳公安局说的是真的,还是广东公安厅说的是真的?这莫须有的“受害群众”是谁?实无此人,不可笑吗?



周永康上调北京担任政法委书记直至政治局常委后,继续迫害南无第三世多杰羌佛。二00四年底,国际刑警组织虽然根据中方申请发出《红色通缉令》,但就在当时很快就发现案件疑点,因此立即重新立案,展开了为期三年多的详细调查。国际刑警最后确定这是迫害诬陷南无羌佛的假案。同时中国有关部门也核查到义云高无犯罪事实,遂于二00八年六月十一日主动打报告请求国际刑警撤销通缉,试想,如果有罪,中国会主动请求撤销吗?二00八年十月在第七十二届“国际刑警组织文件控制委员会”大会上,通过结论:无罪,国际刑警正式宣布撤除“义云高”《通缉令》及整个案件,并正式下文告知全世界各成员国不淮留置“义云高”,国际刑警还专门致函南无第三世多杰羌佛陈述了经过。

事实真相是,至今为止H.H.第三世多杰羌佛从未有过任何违法犯罪言行,也没有任何法院或司法机构对祂做出任何“有罪裁决”。祂于一九九九年八月一日合法应邀抵美讲学并合法定居美国后从未回过中国,南无第三世多杰羌佛在中国没有成立过任何一个公司,因为南无羌佛不做任何生意,不但没有跟刘娟签过合同、做过买卖,而且退到一万步,就是想签也无权签,因为大吉祥楼盘的公司不是南无第三世多杰羌佛的,南无第三世多杰羌佛在该公司没有任何职务,连员工也不是,而且南无第三世多杰羌佛没有跟任何人签过合同!公安是凭空诬陷羌佛,根本拿不出这份合同,公安只有诬蔑南无羌佛的假的“刑事案件立案报告表”,否则,就请公安拿出这份合同在网上,让大家看看事实吧!刘娟早在二○○三年时就在美国写过一份《陈述》,通过公证后寄给深圳市中级人民法院,证明她当时是受刑讯逼供后,“公安要我怎样说我就怎样说,按公安的意图”做的假供,南无第三世多杰羌佛根本就没有诈骗过她。另一个“受害人”刘百行也在二0一四年十二月九日的香港记者招待会上公开说,南无第三世多杰羌佛没有骗钱,是黄晓穗欺诈他的财产,二0一五年四月二十三日,刘百行又再次写证明说:“我的师父南无第三世多杰羌佛从来没有骗过我!骗了我六千多万港币的是不肖师姐黄晓穗,香港法院已经判了她九年徒刑,收到了应有的法律制裁。我一直认为我的师父南无第三世多杰羌佛是最伟大无私的。”

令人不解的是,既然案件“受害人”和国际刑警组织都先后公开证明这是陷害南无第三世多杰羌佛的假案,中国又曾请求国际刑警撤销了红色通缉,为什么广东公安的《通缉令》还挂在网上,而不做了结,还人清白呢?这就是整个事件的核心所在了!

据透露,当年以陈绍基为首的广东和深圳不法公安人员借办案之机私吞了许多财物。他们不仅掠夺了南无第三世多杰羌佛几十年心血创作的七百多幅书画,吴文投购买收藏的七十多幅古代名画(若按现今羌佛的书画拍卖价格,被私吞的书画价值至少四百多亿人民币),还掠夺了刘娟和吴文投合开的珠宝公司中的几十斤黄金和珠宝、名表等财物,这样的大老虎不吃人才怪呢!

虽然以周永康、陈绍基为首陷害南无第三世多杰羌佛的贪官们,后来因自己在另外案子上的腐败堕落相继被查到判了刑,但当年贪腐的办案民警依然混迹在广东公安队伍里,他们为掩盖自己的贪污罪行,极力阻止撤销《通缉令》,原因是担心自己的贪行暴露,便四处散布谣言,故意把南无第三世多杰羌佛说成是坏人,以此来迷惑大众,掩盖自己的贪腐。更为关键的是,大慈大悲的南无第三世多杰羌佛对于任何陷害,诽谤,从不计较,也从不申诉,乃至“世界和平奖评审委员会”人员了解到真相后问祂,为何不把国际刑警的调查结论拿出来驳斥谣言时,H.H.第三世多杰羌佛说“我要做的事是:众生的一切造业罪过由我承担,我种的一切善业功德全给你们。拿出来清白了我,诽谤我的人就不清白了,他们的罪业谁承担?”

而据媒体报道,H.H.第三世多杰羌佛早年时就已向全世界宣布“终生不收任何人供养”,几十年来,祂拒收别人供养千万、上亿资产的实例数不胜数,而且,在二0一五年三月“纽约春季拍卖会”上,南无第三世多杰羌佛以不到两个小时创作的《墨荷》,只一张画就以一六五0万美金拍卖价夺冠,远远超越了此次春拍会中国古今大家的画价,这样一个有着巨大财富成就的伟人会去诈人钱财吗?值得深思,更值得中国相关部门介入调查,四百多亿的财产、几十斤的黄金珠宝到底被谁贪腐了?  (文 / 鹤楼)



以上新闻来源:台湾时报




坏人迫害南无第三世多杰羌佛的真实证据

1.刑事案件立案报告表



2.法学专家意见书

















3.刘百行2015年证明



4.刘娟2014年证明






刘娟女士在2003年出具经中领馆公证的材料,证明南无第三世多杰羌佛从来没有骗过她。



刘娟证明并公证之一














刘娟证明并公证之二










刘娟证明并公证之三










刘娟证明并公证之四










刘娟证明并公证之五








刘娟证明并公证之六









刘娟证明并公证之七









刘娟证明并公证之八







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香港法院重判黄晓穗诈骗案 还南无第三世多杰羌佛清白

                           关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版 社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行 了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自 此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行 文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为 第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来 称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子, 但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所 以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二 年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以 His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛), 从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌 佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法 王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰 羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身 份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法 定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

南无第三世多杰羌佛清白 黄晓穗诈骗被香港法庭判重刑

(文/简尚谦)香港云慈慧海案喧腾一时,由于涉及假冒股东签名诈贷“义云高大师馆”物业的黄晓穗,已被香港法庭判刑,确定有罪;黄晓穗在庭讯过程中为求脱罪,故意模 糊焦点,把与其冒贷行为无关的义云高大师(编者注:“义云高大师”是H.H.第三世多杰羌佛被认证前的俗名,下同。)牵扯进来,报纸有闻必录,不辨真假,随着黄晓穗的魔音起舞,把义云高大师诽谤成恶人,义云高大师名誉受到极高损害。

义云高大师是否人品有瑕疵,在此案中最关键的就是义云高大师馆关闭的原因,黄晓穗诉称是由于义云高是坏人、骗子,大师馆办不下去、无法生存才关馆的。 实际上,根据美国义云高大师国际文化基金会提供的资料,香港大师馆关闭的原因是林辉久向义大师反应说,黄晓穗假借义大师名义向学生敛财的事实,于是义大师毅然建议监督检举小组,黄晓穗为防诈贷案东窗事发,于是以关闭大师馆威胁,义云高大师不为所动,黄晓穗为让监督检举小组不撤自垮,于是三天内紧急关闭大师馆。在此期间所发生的真实情况,好些人都了解,但由于心境有污,正义无踪,不敢揭发黄晓穗的阴谋。

这社会毕竟存有正义,云慈慧海一案终经法院还义云高大师清白,而此案中最关键的证人林辉久先生及许多正义人士等纷纷立证辞书状证明前述事件经过,这些人士此行是极具道德人格的表现,林先生等彰显了社会正义的作为,为香港廉政公署提供了扶正去邪的事实证据,激浊扬清,正足以让因媒体不当报导而无辜受害的人获得迟来的正义 ,令人敬佩与学习。(来源:东森新闻云 2003/05/25消息)

附: 香港法院判处黄晓穗等的最终判决书



黄晓穗诈骗真实证据曝光

当时在香港义云高大师馆现场的人士证明黄晓穗诈骗-香港证明-唐登华



当时在香港义云高大师馆现场的人士证明黄晓穗诈骗-香港证明-唐管嫔



当时在香港义云高大师馆现场的人士证明黄晓穗诈骗-香港证明-喜饶根登













当时在香港义云高大师馆现场的人士证明黄晓穗诈骗-香港证明-林辉久





当时在香港义云高大师馆现场的人士证明黄晓穗诈骗-香港证明-罗维东



 



当时在香港义云高大师馆现场的人士证明黄晓穗诈骗-香港证明-叶红汉



 



 




当时在香港义云高大师馆现场的人士证明黄晓穗诈骗-香港证明-邓黎珍





当时在香港义云高大师馆现场的人士证明黄晓穗诈骗-香港证明-陈克民



当时在香港义云高大师馆现场的人士证明黄晓穗诈骗-香港证明-魏佳

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    贪官陷害南无第三世多杰羌佛的“乌龙案”再曝光

许多年以来,网络上流传着一张经不法分子PS过的“义云高通缉令(详见:梁兴扬炒作PS的通缉令诽谤他人已涉嫌违法)”,以此直接诽谤南无第三世多杰羌佛(原俗名尊称“义云高大师”)是“诈骗犯”,而一些无良媒体未经深入调查,仅凭贪官操纵下的“黑公安”提供的材料和网络传闻,就写报道,为诽谤南无羌佛推波助澜。更有许多不明真相者随之附和,人云亦云参与诽谤。

受到佛教各派领袖认证附议祝贺的住世佛陀——南无第三世多杰羌佛真是网络传闻的“诈骗犯”吗?那份通缉的背后又藏着哪些不为人知的秘密呢?对此,虽已有境外媒体就此事件做了相关报道,揭示了案件真相详见,《中国大贪官联手陷害住世佛陀真相曝光》

为了帮助社会大众,更清晰的看见案件真相,本文将再次曝光中国大贪官、“大老虎”联手陷害“义云高大师”的手段。

事情要追溯到1999年。南无第三世多杰羌佛弟子,香港富豪刘百行用自己的房产建立了香港义云高大师馆。而此馆却被南无第三世多杰羌佛另一弟子黄晓穗非法抵押给了银行,黄晓穗又假借义云高大师名义向学生敛财。义云高大师(南无第三世多杰羌佛的俗名)建议黄晓惠予以返还,黄晓惠因此生恨又无力返还,遂与公司合伙人牛东的父亲牛某(时任国家某部副部长)陷害义云高大师,因黄晓惠的干爹牛某部长与时任四川省委书记周永康和时任广东省公安厅长陈绍基是直接工作关系,牛某因自己干女儿利益受损怀恨在心,即通过周永康和陈绍基策划制造了所谓的“义云高诈骗案”。

2002年6月20日深圳公安以莫须有的“合同诈骗”为由出具举报人为黄晓惠的【刑事案件立案报告表】称“2000年4月义云高大师与刘娟签订合同,将已出售的深圳市吉祥楼盘售卖给刘娟,骗得1.5亿元人民币”。2002年底广东省公安厅在陈绍基等贪官们的操纵下,发布《通缉令》,“通缉”早于1999年举家合法定居美国的义云高大师。而此时举报人黄晓惠却因其将香港义云高大师馆(刘百行的房产)非法抵押给银行骗贷款,于2002年11月被起诉,香港高等法院以诈骗罪判处黄晓惠11年有期徒刑。

为何说所谓的“义云高诈骗案”是一起报复陷害案呢?

首先,此案事实不清、证据不足。

一、此诈骗案没有被害人。被公安机关定为被害人的香港商人刘百行召开记者会公开登报声明自己没有被骗,而骗他的是香港商人黄晓惠,并且已被香港法院判处11年有期徒刑;另一被公安机关定为被害人的台商刘娟女士也通过驻外使馆司法公正公开声明自己没有被骗;

二、所谓“被害人”的财产并未发生转移。刘百行在香港注册的云慈慧海公司始终属于其本人所有,在深圳投资的2100万元的项目公司也始终为其所有,上述两项所有权从未发生转移。刘娟在深圳购买的房产事实存在、产权始终归其所有。还有与吴姓台商协议投资项目也并无损失,深圳公安认定刘娟被骗共计4000余万元与被诬陷的义云高大师毫无关系;

三、广东《通缉令》案由“义云高诈骗案”与深圳公安机关立案报告书“合同诈骗案”自相矛盾。因“诈骗案”与“合同诈骗案”受害对象和案由绝不相同,要么是“诈骗案”要么是“合同诈骗案”。广东省公安厅所称诈骗案“从受害群众手中骗取约6000万人民币的巨额财物”,所谓“受害群众”更无处可查,也无官方登记档案。

其次,办案人员刑讯逼供、徇私枉法。

一、郝南妮通过国外使馆视频录像公正、公开声明,2001年4月14日被拘留后自己被深圳公安人员迫害,经引供、诱供及逼供手段逼迫其指控义云高大师(南无第三世多杰羌佛的俗名)诈骗事实存在,让其充当被害人,最后未到达目的,便以其私藏枪支罪关押其四年半。

二、王华清以视频录像形式公开声明,2001年深圳公安人员以诈骗同案犯名义,将其拘留,并对其进行吊打、灌辣椒水、吃毒药丸、禁止吃喝拉撒及睡觉等体罚虐待残忍折磨,以致精神恍惚时逼其签字画押诬陷义云高(南无第三世多杰羌佛)诈骗事实存在,后被放出,不久又被从泰国抓回,以莫须有的“私藏大量军火罪”判处入狱服刑一年半。

第三、办案人员非法敛财、滥用职权。此案未经法院判决的情况下,周永康和时任成都市长李春城签字强令关闭了成都市计委批准的、由大邑县政府修建的属于官方的“义云高大师馆”,并私吞了馆内100多幅义云高(南无第三世多杰羌佛)创作的书画。深圳公安有关办案人员也侵占了700多幅字画、100多幅古代字画及刘娟和一位台商欲开办珠宝店的金银珠宝名表全部查收抄走(这些南无第三世多杰羌佛书画按现在国际行情70%来计算市值达400多亿人民币),之后私下瓜分,出具的收据上只标明“几十张烂画”。

有人不禁会问:为何国际刑警已将”通缉令”撤销,但国内网络上仍然存在呢?

2004年底国际刑警组织依据中方申请发出《红色通缉令》,但很快发现案件存在大量疑点,后立即重新立案,经三年多调查核实,确定这是迫害诬陷案件。同时中国有关部门也核查到无犯罪事实,遂于2008年6月11日主动向国际刑警组织申请撤销通缉令,10月第七十二届“国际刑警组织文件控制委员会”大会上,最后结论:无罪,国际刑警正式宣布撤除[义云高]《通缉令》及整个案件,并正式下文件告知全世界成员国不准留置[义云高],国际刑警还专门致函南无第三世多杰羌佛陈述了经过。

当年以陈绍基为首的广东和深圳部分公安人员借办案之机侵吞几十斤黄金、珠宝、名表、古字画和义云高大师800多幅字画,市值400多亿人民币。为掩盖贪污罪行他们极力阻止撤销《通缉令》,并四处散布谣言,以此《通缉令》迷惑大众继续诬陷诽谤义云高大师是“坏人”是“骗子”,以达到分散群众的注意力。

依据我国法律规定,未经人民法院依法判决,对任何人都不得确定有罪,更不能以“诈骗犯”称呼。本案公安机关的侦查行为,通缉令的发布,并不能取代人民法院的司法审判。依照法律规定的证据裁判要求,没有证据不得认定犯罪事实。本诈骗案没有被害人、没有证人、没有被非法占有财物证据,更没有诈骗的过程。所以本身就是冤假错案,更是滥用职权报复陷害案。

万事皆有因果,当年迫害南无第三世多杰羌佛的周永康、李春城、陈绍基、牛平、黄晓穗等人死的死、抓的抓,一个好下场都没有。因果不昧,这也是应了那句老话:善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到!


所以真诚奉劝世人不要妄加诽谤真正的佛陀——南无第三世多杰羌佛,不要以为说了就说了,转了就转了,一切都在因果中,而因果也在蔓延中。不可不戒慎啊。
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众所周知,南无羌佛是被全世界佛教100多位(公示了60位)各教派领袖大法王、活佛、仁波切依释迦世尊佛教法义如法认证的古佛再来,当南无羌佛的身份被公开后,南无羌佛向全世界展现了佛陀的觉量、五明、显密圆通。有事实有真相具法律效力,所有资料早在十年前就在网络和现实中公开,接受各界人士和各种方式的打假。可是,这么多年过去了,从未见到过一张法院的判决书证明其认证有假。这说明什么?说明南无羌佛的被认证,是真实不虚,是毋容置疑的事实。
网民们,你们可以想一下:



一、认证南无羌佛的那些大法王们很多都在世,如果南无羌佛的认证是假的,那么,那么多的法王、活佛、仁波切会没一个站出来通过法律的途径打假吗?难道这么多的法王、活佛、仁波切们都是假的吗?如是这样的话,那么,这个世界上还有佛教吗?

二、大家脑子稍作思维就会明白,南无羌佛被100多位大法王、活佛、仁波切所认证为古佛再来,这么大的事件,有谁敢把造假的认证资料在网络中公开让大家监督、打假?

可是,面对这样铁般的事实真相,左旋网及网络中的流氓、混混、妖魔们,却不是去如理如法地对南无羌佛的如法认证、南无羌佛的圣量、五明、说法圆融提出如理如法的个人不同观点。而是一味地造谣、污辱、毁谤、诬蔑、诬陷,恶搞、无中生有的睁眼瞎说,只要能攻击到南无羌佛,什么样的脏话都吐得出口,什么样的谣言都敢捏造,什么样的假文件假通知假声明都敢造假,什么样的恶搞言论、恶搞图片都敢造作。他们用自己的言论已向全网的民众们证明,自己就是网络中的流氓、地痞、混混、泼皮、无赖、妖孽。
万事皆有因果,当年迫害南无第三世多杰羌佛的周永康、李春城、陈绍基、牛平、黄晓穗等人死的死、抓的抓,一个好下场都没有。诽谤南无第三世多杰羌佛的原道教的梁兴扬也被开除道教了。因果不昧,这也是应了那句老话:善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到!


所以真诚奉劝世人不要妄加诽谤真正的佛陀——南无第三世多杰羌佛,不要以为说了就说了,转了就转了,一切都在因果中,而因果也在蔓延中。不可不戒慎啊。
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可是,面对这样铁般的事实真相,左旋网及网络中的——流氓、混混、妖魔们,却不是去如理如法地对南无羌佛的如法认证、南无羌佛的圣量、五明、说法圆融提出如理如法的个人不同观点。而是一味地造谣、污辱、毁谤、诬蔑、诬陷,恶搞、无中生有的睁眼瞎说,只要能攻击到南无羌佛,什么样的脏话都吐得出口,什么样的谣言都敢捏造,什么样的假文件假通知假声明都敢造假,什么样的恶搞言论、恶搞图片都敢造作。他们用自己的言论已向全网的民众们证明,自己就是网络中的流氓、地痞、混混、泼皮、无赖、妖孽。
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