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天台山桐柏宫谢希纯道长是成功者 [复制链接]

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发表于 2020-11-14 19:37 |只看楼主
天台山桐柏宫谢希纯道长，是个真正的修行者。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
他清静无为，艰苦朴素，常年自食其力。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
左旋的人和他有一点缘分。于天台国清寺认识，交往。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
后来给他寄生活费，他退回，还写上一信。后来就上山拜访。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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道长写的对联：i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
山头月白药苗新，i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
头顶红日阴怪灭。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
当时谁也理解不了，后来在实践中，觉得越来越重要。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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附件i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
原天台山桐柏宫谢希纯住持(丹道成就)显化度人 i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
---来自网络i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
原天台山桐柏宫住持(1950-1984)谢希纯大师，宁波人，生于公元1890年。1904年(光绪三十年)14岁时出家宁波佑圣观，后得道教南宗真传。1947年，谢希纯道长从宁波来到桐柏宫。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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谢大师内丹功夫精湛,许多同道人皆称为天下罕有。70年代，大师应邀至杭州体检，众人皆希望见识一下何谓丹功，希望大师能够表演一点神奇的东西，谢大师笑而不允，须臾测量心电图时，医生们十分惊慌，因为所有指标都是一根平直线，而大师笑眯眯坐在凳子上，一旁有位道教界前辈倒是见怪不惊，说这是古代胎息之法，他自称于道教界混迹几十年，所见出类拔萃者无几，而此乃仅见诚然高明之至，十分佩服（系统推荐搜索 新浪微博 @道教修行：内丹修炼在达到金液大还之后就可以达到息住脉停的境界，这时候，行者就可以自主掌握生死）。在天台桐柏山关于谢大师的传说更多,然而属于“子不语”之列。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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1984年老君会过后，有道士马嗣真，自金华往天台朝圣，途径临海佑圣宫，遇一道人，穿葛衣、踏芒鞋、戴上清冠，装束不类于寻常道士，而气度不凡。跟马嗣真说：“道友要去天台么？” 说：“是的，晚辈正打算去天台朝圣。” 老道说：“可否劳烦带一封信给谢希纯道长？”马嗣真答应了，道人作谢而去。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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次日，马嗣真就上了天台山，当时交通不便，晚上才到的山上，拜会了谢希纯大师。谢道长看完信，哈哈大笑。说：“难为师爷他老人家还记得我。”马嗣真听的有些迷糊，也不当一回事，在天台耍了一阵子，便启程回金华了。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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这边谢希纯大师，吩咐观内执事一些事情。乃沐浴焚香，要去圜堂静坐，只留了几个徒弟在身边。大概三更时分，便听到圜堂之内雷声隐隐，大地震动。但见谢希纯真人泥丸上有白气透出，须臾于头顶结成婴儿，形状似真人，如雪月皎洁，光莹可爱。未几，婴儿驾仙鹤而去矣！i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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（这就是典型的阳神成就！）i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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后马嗣真于金华赤松山，又看到了谢希纯，教以内炼口诀。有道友从临海来，跟马嗣真说起谢大师羽化的事情。马嗣真说：“不可能啊，早几天还在这里教我丹法呢！”才知道是真人显化，方便度人。马嗣真乃虔修内炼，九十年代初，有转入华山修道，后不知所终云。 （历史上，修道家内丹者，很多人都是不知所终，如老子、吕洞宾、张三丰、黄元吉......——这是形神俱妙、与道合一的证果。）i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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如今，总有一些庙混子假道士神棍说自己丹道修的如何如何，要么只是走火入魔的癫狂，要么就是胡吹骗人，真人不露相，露相非真人。丹道成就者，必位列仙班身超三界，来头绝非一般。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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天台山佛宗道源的新貌i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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位于东海之滨的天台山，方圆八百里，山有八重，因顶对天上的三台星宿名曰“天台”。天台山不仅是中国佛教天台宗的发祥地，而且孕育了中国道教南宗的法脉，素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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“天台山文化的主要精髓是佛道文化。天台山自古以来即是佛道双栖的灵山圣境，僧、道和合共修，相得益彰。”浙江省台州市天台县委常委、统战部部长施亚东说，天台山有深厚的历史文化底蕴，加强佛宗道源文化建设，将为促进社会主义经济建设、文化建设、和谐社会建设助力。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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佛教天台宗i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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五峰环抱，双涧萦流，古木参天，伽蓝巍峨。位于浙江省天台山南麓的国清讲寺，是中国佛教天台宗的发祥地，与齐州（山东长清）灵岩寺，润州（江苏南京）楼霞寺、荆州（湖北当阳）玉泉寺并称天下四绝。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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天台山佛教界发扬佛教的优良传统，爱国爱教、农禅并重，积极走与社会主义社会相适应的道路。本着天台宗“一念三千”的思想，强调人与自然、人与人之间的平等和谐关系，以六和的精神，团结广大信教群众。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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服务社会，参与社会慈善事业，帮助弱势群体，扶贫解困，是佛教界与社会主义社会相适应的具体表现之一。天台山佛教界每年都拿出资金用于抗击自然灾害、扶贫济困、希望工程、农村校舍改造、乡村康庄工程等方面，将佛教慈悲精神融合到社会道德和精神文明建设的主流之中。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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由于天台宗文化的传播，天台山成为中、韩、日三国佛教国际友好交流的黄金纽带，成为具有国际声誉的佛教文化圣地。2011年10月，以“同宗同源、共聚天台，圆融智慧、辉古腾今”为主题的佛教天台宗交流大会在天台山举行，上百名高僧大德云集天台山，共商佛教天台宗发展大计。2012年，国清讲寺允观大和尚升座法会，日、韩及港澳台地区佛教天台宗代表到场祝贺。2016年，天台县寺院代表团一行应邀参加日本平泉町世界文化遗产五周年庆典活动，参访了日本佛教天台宗寺院，进一步促进了中日两国佛教的交流，增进了法门情谊。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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天台山佛教界提倡坚守本真，去庸俗化、商业化，已取消5A景区国清景区门票，国清寺、高明寺免费对外开放。同时，天台山佛教界注重寺院的环境建设，修复和保护有历史影响的古寺观，加强宗教场所周边生态环境保护。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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道教南宗祖庭桐柏宫i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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天台山南麓的桐柏山，峰崖耸立，瀑泉流潺，云舒云卷，气象万千。这里曾一次次缔造了中国道教的辉煌，孕育了中国道教南宗的法脉，是古往今来道众魂牵梦萦的圣地。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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金丹派南宗为南宋时期形成的道教内丹派别，与北方的全真道相对。因地处江南，故称“南宗”。张伯端晚年寓居天台山桐柏宫，并在此完成南宗一派祖经《悟真篇》的写作。因此，桐柏宫拥有南宗祖庭的地位，历代皆被奉崇，历史影响深远。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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1958年，桐柏宫被新建的水库淹没水底。1959年秋冬间，住持谢希纯老道长带领原桐柏宫住众住入鸣鹤观，延续至今。1999年12月，时任住持的叶高行道长赴美国拜会师兄张高澄，并将重建桐柏宫的大愿殷殷嘱托。自2000年2月始，张高澄道长主持重建桐柏宫。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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在党和政府的关怀下，历经10余年筹措与兴建，新宫拔地而起。2012年，新建桐柏宫紫阳殿、玉皇殿、灵官殿开光启用。2013年，三清殿开光启用。至此，新建桐柏宫主体建设初具规模。i»c]ZþöžŽzuoxuan.net¯³·¾_5ÃÙ*Ò
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