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【新时代】系列
   《 我们需要什么样的历史观 ?》
作者:楚十八
几年前,在昆明试讲《易经与财会》:
运用易经的阴阳平衡原理来记帐,
运用易经的变化发展规律来理财。
“一位北方大学生的亲戚在滇旅游,闻讯听讲。
也许是初见于黑板上推演出阴阳太极图、八卦方位图……课毕,他要求与我聊
……
今晨,在岳麓山清脆的鸟语声中,祝愿他安好。
也祝愿国学之正能量大放、让众生安好。”
(详见《晨鸟声中祝安好》http://www.zuoxuan.net/bbs/showtopic-936.aspx


“国学之正能量大放”……几年过去了,这样的愿景,渐渐绽放没 ?
不必说今天的民族复兴与历史上的汉唐盛世之脉络;
也不必说新颖的生态文明理念与传统文化中“天人合一、道法自然”之风之韵;
更不必说共产主义理想与国学经典《礼记》中的大同社会之相辉相映;
单是当今朝野上下涌动的历史热,就让人感觉到国学正能量浪潮之起伏:
潇湘之野,一位高考中的佼佼者,不顾冷嘲、热讽,填报志愿:北大考古专业……京城之朝,中央政治局,就考古工作召开专题学习,号召:“让更多年轻人热爱、投身考古事业”;
政治局学习中,指明:“实践创新必须建立在历史发展规律之上,必须行进在历史正确方向之上”……民众微信中,曾现《知识之反动:损自然、害人类》:埋头拉车而不抬头看路,人类茫茫懵懵将走向毁灭……两者,互相呼应着:正确的方向、正确的道路;
居庙堂之高,如此论述:“历史文化遗产不仅生动述说着过去,也深刻影响着当下和未来”……处江湖之远,《历史,是进化,还是循环 ?》中这样说:历史,是过去,是现在,是未来……历史是道……


新的时代,新的文化,新的历史观。
我们需要以中华文化为基础、以国学经典为依据的历史观。
我们需要生生不息的历史观,大道自然的历史观,持续永远的历史观。
民族复兴,首先在于文化自信。
文化自信到一定程度,将构建以中华文化为主体框架的教材体系、学术体系、话语体系。
中国历史研究院之成立,或许标志着:历史中“人是猿猴变的”、“上下五千年”诸说法,以及其它的西式理论所形成的学术知识,均将改革、修正……
拨开人类历程中几百年之迷雾,涤荡西方话语体系之迷信、 蛊惑,还历史以本来面目,这样的时刻,到了。


     (牛年孟春    云梦泽畔)
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