道玄子先生论艺术、教育、价值 [复制链接]

道玄子戏言：宇宙中人类各个领域的发展和产业，都是参禅悟道的圣贤伟人和科学文艺书画等大师们引领并创造的，如书画领域梁楷是简笔人物画的创始人，徐渭是泼墨大写意的创始人，张芝是今草创始人，张旭是狂草创始人等。他们不是和尚、道士，就是在家居士，没有一人是凡夫俗子。人人都会唱歌，但不一定就是歌唱家；人人都会练武，但不一定都是武术家；人人都会写作和思考，但不一定都是文学家和思想家；人人都去出家做僧人或道士，但不一定都是活佛神仙；人人都会写字画画，但不一定都是书法家和国画大师等。真正的科学文艺书画等大师几百年不出一个，何以故？参禅悟道之故耳。尔等肉眼凡胎假如没有慧根和天赋及使命，学习模仿圣贤伟人和科学文艺书画等大师一万年也没用。悟道为本，书画为末；以书传道、以画载情，方为大家。


尔等凡夫俗子皆名利之徒，把科学文艺书画等作为谋生之手段。尔等倘若能成圣成仙或成为一代大师，天理之不容也；这也是近百年来，中国没有书画大师的原因之一。近闻——教育部回应！严禁“江湖书法”进校园！“丑书”严重拉低了青少年审美观！——我们认为，教育部分不清什么是“江湖书法”和“丑书”；其实中国传统艺术也没有什么江湖书法和丑书的概念。所谓“江湖书法”就是民间写字匠书法，没有什么“文化内涵”和“含道量”；所谓“丑书”也是一个伪概念，即符合大众和政治规范的实用性汉字就是“美书”，反之则是“丑书”；这种认识本身就是不懂天道规律和中国书画艺术的具体表现。天道没有什么“美丑”，也没有什么所谓的“审美”；即大凡符合天道人伦规律的都是“大美”和“至美”，至美就是“不二法门”之美；美、非美、非非美。反之，一切违反天性人性的言行才是“丑恶”。


不参禅悟道的一切人和事，包括科学文艺书画等作品都是“大逆不道”之至丑。故真正江湖书法和丑书的践行者不是别人，恰恰是以美自居的教育部和中书协；真正降低青少年学生和国民审美能力的，也恰恰是信仰什么主义的他们。人不参禅悟道，还有什么资格奢谈什么“江湖书法”、“丑书”和“审美能力”？人不是人，将一切免谈。近闻“德云社”的招牌上的“德”字上面十字写成了士字，召来骂声一片。而《仇臣生造像碑》里的“德字”的写法就是士字而非十字头。看来候y文果然是真人不露相，暗通古法，阴符创字之道；即瞎蒙也能与古人写的“德”字巧合；《仇臣造像碑》里的“德”字上面的确是士字而让人无语。诚然，中国文字本身为高人所创造，国家为了规范实用方便，秦国才统一了中国六书而成小篆。至于候y文为郭D纲提写“德云社”招牌的德字之对错，亦不必大惊小怪；因此而有人骂德云社“缺德”，未免小题大做、哗众取宠或危言耸听。


附录：


你正在为钱发愁的吗？
你认为你有赚大钱的“命”吗？
你认为什么样的人能成为有钱人？
你计划怎么成为有钱人？
想要成为有钱人，首先要做的一定不是急忙忙赚钱。
第一步需要先看清楚，什么是这个时代真正的财富。
看到了财富，下一步才是知道怎么追求财富。
这也是福报的问题。
福报很容易得到金钱。
金钱只是福报的呈现方式之一。
直接盯着钱的人，必定只能赚到小钱。
看到财富本质的人，才知道怎么创造获取金钱的通路。
看不到财富本质，而又盲目追求财富，最后可能是竹篮打水一场空。


什么是财富？
财富不是一成不变的。
财富随着时代的不同而变化。
时代稀缺什么，什么就是时代的财富。
新中国刚建立的时候，粮食是匮乏的。
这个是时候，粮食就是财富。
所以，粮食就很容易转换成金钱。
改革开放到来的时候，由于国内生产力的限制，所有物资是匮乏的。
这个时候，物资就是财富。
所以，货品就很容易转换成金钱。
谁有货源谁就是财富的掌控者。
当随着国内生产力不断提高，卖货成了首要的问题，卖货的渠道是匮乏的。
这个时候，渠道就是财富。
所以，谁掌握渠道，谁就很容易获得财富。
例如，淘宝的电商平台、百度的竞价排名等，都是连接人与货品的渠道。
到了今天，物质越来越丰盈。
物质的匮乏，不再是人们心目中的第一需求。


与之相对应的是，人们越来越重视自己的感受，越来越在意精神需求。
能给予大众精神满足，谁就拥有这个时代的财富。
而精神是一个虚无的东西，精神的载体是人，。
所以，人才是这个时代真正的财富。
谁能满足人的精神，谁能影响人的内心，谁就拥有了这个时代的财富。
文化就是解决人心的问题，真正的文化一定是让人走向幸福的，走向觉悟的。人是受环境的影响，环境可以影响人，人可以影响人。
真正觉悟的人，能影响的人越多，相应获得的财富应该越多，这些人应该成为社会的风向标，也是整个社会价值观的体现。
对幸福的向往，代表着某人类内心的精神需求。
这个需求也许是大众想要过得生活方式，也许是想要达到的高度。
让文化来引领这个时代，让真正的文化人成为人们的向往，文化复兴就有希望。


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