“观国之光，利用宾于王”
“观国之光，利用宾于王”，出自易经。
易经，出自天地自然。
远古之人，依照太阳的运行规律，用笔画之符号来表示太阳之气息、与阴气，用阴、阳排列出世间大体上八种物态的八卦，用八卦组合成蕴含着自然规律的六十四卦。
一阵清风、行拂在地上，就象:天开着眼、遍观大地……也就是极好的“观”。
这，似乎是观卦的由来。
代表风的《巽》卦在上，代表地的《坤》卦在下，表示风行地上，就组合而构成《观》卦，即:风地观。
观，就应象风行地上一样去观，这样才全面，才有利于把握全局。
“观国之光，利用宾于王”这一句，似乎就是整个《观》卦的核心。
昨天晚上，在电视剧中看到清朝大臣于成龙的惊人之举，觉得与这句国学经典颇为契合。
在赴直隶巡抚之任上，观看到了饿殍遍野，观察到了皇家粮仓，本着天理良心，不顾私开皇粮的大罪，不理睬饮差大臣等众多官员的阻拦，不理会一生钟爱的师爷随从们的忠心，冒着生命危险:开仓放粮。
此时，他的眼里，似乎只看到了大量饥民、大批粮食这两个天地间的景象，而没有看到老孺皆知的法律，没有看到如临深渊的危险……
此时，天理，如风行大地，远远超乎法律，超乎自己的生命……
观察到了大地之上、国家大局般的光景，就要善于运用，以合于天道，以利于民生，以助于社禝。
这，也可联接起另一句国学经典:“正德，利用，厚生。”
“观国之光”、“利用”……之后，“宾于王”，于成龙成了皇帝的嘉宾，成了皇帝的同志，被皇帝视为辅佐，“与朕同心同德”。
而那些不循天理、不观实际、只知奉守王法、只顾个人利益的臣子，被皇帝当庭奚落、惩罚。
倘如此来看，似乎宜这样断句:
“观国之光，利用，宾于王。”
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（ 戊戌孟夏 · 云梦泽畔 ）
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摘自【 楚木：“天人合一文化部落”系列】
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【 文萃传媒 · 常德站 选辑 】
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