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沙和尚
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发表于 2014-12-19 14:50
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2014-12-19 14:14:16 来源：红歌会网 作者：南山马 南山马评析左翼面临的形势和任务 反腐败问题,我早说过了(见《中国特色的腐败与反腐败》),这里不多谈。有个网友说得很形象:“围着粪窖打苍蝇”。 如你说的,资本形态和经理阶级,这两个东西最重要。它们是客观、现实地存在着的,不管是什么政治势力,无论要干怎样的事业,都回避不了。生态问题、能源问题、可持续发展问题,带各种前置词的社会主义问题,离开这两条,都是空话、假话。 马克思介绍自己的研究方法时说,必须时刻把握三点:一是主体既定,二是表现个别侧面,三是探究其历史由来(《1857~1858年经济学手稿》马恩文集第8卷、第30页)。资本形态和经理阶级,正是新中国成立以后的既定主体。只有通过对资本形态和经理阶级的分析,才能明白真实的阶级关系和阶级状态。用49年以前的阶级框架来图解今天的社会结构,当然也是刻舟求剑式的教条主义。 如今战争的形式变了,革命的形式也变了。今后政治上的阶级斗争,我看还是类于文革那种形式。这是规律使然,敌对双方都得遵守,如“粉粹四人帮”和“八九民运”,新武器就是网络。毛主席一生创造了两个革命形式,一个是井冈山,一个就是文革。无非是党与非党的革命派大联合,夺权,军管,整党(实际上是重建),整顿健全群众组织,加上清资确权,革新法律,革新政体,革新教育、革新文化(包括企业文化),改革不合理的规章制度等。毛主席的那段话没有错,整个过渡时期,这样的革命要“举行多次”。当然反革命也会是多次的。至于下一次革命的具体纲领,只能是阶级斗争步步深入的产物,现在也还说不清(革命不能缔造,毛主席在文革中说:“工人们不行动起来,哪来的工矿八条?”)。也可能不是一次大解决,而是分多次的小解决,这就要看当局怎么做了,由矛盾的主要方面决定。 毛主席号召人们反潮流,却没讲具体怎么反法。“三要三不要”,“五不怕”,这都好办,但是,组织原则呢?党籍开除了还怎么反?所以他保留邓小平的党籍。但他还是相信:“我们这个党是有希望的。”八千万党员,固然会出修正主义,难道不出马克思主义吗?哪怕真懂马列的不多,懂一点也行。这个判断,是实现无产阶级革命派联盟的基础。即便在修正主义当道的情况下,仍坚持执政党的统一,革命者的牺牲可能大一些,而老百姓的牺牲相对较小。至于这个党会不会像前苏共那样垮台,我看不会。因为中国经历过文革,要公开否定工人阶级领导地位这一法统很难。所以中国的叶利钦们在群众中的旗帜,就只能是社会主义。而只要是这种状况,马克思主义就有在党内主导的可能,这也是所谓有希望的根据之所在。 经理阶级同资本家阶级的关系 这里所说的经理阶级,是指掌控国家资本的经理阶级。中国的私人资本同国家资本之间是有深刻矛盾的,但由于国家资本的主导地位,私人资本对于国家资本及其经理阶级的依附性是主要的,这仍是和西方资本主义世界不同的地方。而在经理阶级中,有一部分要投靠私人资本,有一部分要独占社会资本,还有一部分要发展公有资本并限制和逐步消灭私人资本。其中前两部分人,在文革时期叫做“走资本主义道路的当权派”,在今天就是经济上政治上的“腐败分子”。这种称呼上的区别,反映的只是“以阶级斗争为纲”和“以经济建设为中心”这两个时期的不同。 怎样区别、分化和改造经理阶级?只有采用偏师借重的办法,重点打击不法私人资本(这需要根据不同条件下的具体任务来界定)。只要抓住这个根本,经理阶级自然分化,走资派自动暴露出来(所以毛泽东一再强调“要批判资产阶级”)。例如工人一罢工,黄色工会立马现形。因此我以为,当前左派的主要任务,就是以最大的热情和力量,来组织工人阶级反对中外资本家阶级的斗争。工人阶级觉悟的提高,全部经理人队伍的革命化改造,都是在同资本家阶级的斗争中实现的。 (08/16/2014) “左派”转向唯心论 信息产业为资本主义带来一个虚拟世界。知识密集型经济取代体力密集型经济,德鲁克的目标管理与企业文化理念取代了泰罗制,胡塞尔的现象学大行其道,金融衍生产品到处泛滥。西方把低端的工业产能甩向东方,立即得到中国资本拥趸们的欢迎,也圆了唯生产力论者的旧梦。但直接的恶果,却是环境污染、生态危机、能源枯竭、两极分化,因而受到来自各方面的严厉批评。这时,唯生产力论开始受到攻击。另一方面,文革被否定以后,权威意志和奴化思想复又当作正统发扬光大,资本暴发户和各界带投机色彩的精英人物得到大批“粉丝”的追捧,即便是“产业转型”的急就章,也全指望圣手书生们来完成。这是一些“左派”人士彻底转向唯心论的时代背景。 中国自古就是一个盛产和盛兴唯心论的国度。在共产党内,林彪是第一个把唯物论的创意论鞣制成唯心论的修正主义者。他用先验论的天才论曲解毛泽东思想,受到毛泽东本人的迎头痛击。然而在当时,只有极少数人能够察觉这种唯心论背后的阴谋,而大多数中国人至今对这种哲学异端仍不在意。和右派利用儒教一样,部分左派也想重拾“毛教”来实现自己的政治意图。 这些“左派”厌倦现实而逃遁无门,蔑视群众又自感无力,只好把目光投向星空,那是自由光环下的圣土,神秘而虚幻的仙域。他们不管金融泡沫的破灭,照样欣赏虚拟的文明;也不管当年毛泽东对林彪的怒斥,照样宣布毛泽东是唯心主义者。他们只想把无产阶级当作自己的物质武器,而从未想过把自己当作无产阶级的精神武器。这些人全凭一念之差行事,因而具有投机性。他们经常随心所欲地改变立场,在对立阵营的两边跳来跳去。(08/17/2014)
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