大道之行,天下为公,选贤与能。选用人才,是国家治理的关键。能够选贤与能,则天下泰平。
人心不古,是一句久远的常话。而表达着人们对古时候的景仰。荐举制,也许就是景仰的一个大理由。
尧舜时期的禅让制,就是荐举制。禹之后没能延续下来,导致王位世袭。似乎就有了“禹不过是条虫”的传言。
王位世袭下,也要选用人才,也实行荐举制。举孝廉、举贤良、举直谏…没有荐举的地方诸侯,还要受到责罚。
科举制,似是隋唐以后才出现的。也许是文明发达了吧,或许也是知识分子操纵的结果。
这在当今尤其突出。高考,作为了选用人才的单一通道。没有文凭,就不选用,更不会提拔。
科举制,不能选出贤,只是选出知识上的能,还不是实际上的能。知识应该与实际相应。考试成绩,不能代表真才实学。有些人说得好听、写得好看,但现实生活中并不能称上好。有些会计擅长考试,成了注册会计师,而实际工作能力并不比周围未考上的强。
很多人认为是“学而优则仕”的贯彻。但孔子的天下为公、任人唯贤、文质彬彬然后君子诸多理念都没受到贯彻,为何这条就贯彻得这么好呢? 毛泽东领导下的新中国,有一段时期的工农兵大学生,似是荐举制与科举制的结合。在广袤的天底下,在高低深浅的大地上,在人民群众中,其品德能得到大家的认可,就是贤。推荐贤者上大学,学习知识后掌握运用知识的能力,就是能。最终形成德才兼备的人才
金子,在哪里都会发光。金子,在哪里都要发光。咸施其德,各展其力。天公常昭,不拘一格显人才。高考,不应成为人才的单一通道
