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还我自然
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发表于 2014-03-31 19:44
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2014-03-31 15:38:45 来源： 作者搜房博客 作者：地藏王菩萨 地藏王菩萨：毛泽东对付霸权国家的六大战略！ 文/地藏王菩萨(元龙) 2013.3.15 随笔小议 本文节选自笔者前段时间拟的一篇随笔小议《毛泽东思想、中华文化与当今强国战略——违背毛泽东思想，便处处犯兵家大忌!》 节选摘录—— 2、外交战略，霸权国家如何在毛泽东面前成了“纸老虎”？ 5）三个世界的划分，“合纵六国以制秦” 中华传统文化，古代纵横家“合纵六国以制秦”，从而孤立了秦国霸权国家。 毛泽东时代，“三个世界的划分”，与“合纵六国以制秦”如出一辙!美苏为第一世界，欧洲日本等发达国家为第二世界，中国等亚非拉国家为第三世界，将第三世界国家团结在中国周围，共同抵抗霸权国家。中国被第三世界兄弟们抬进了联合国。 “特别是”时代，“和平演变”势力对中国的演变方向为，以“连横”打破“合纵”，分化瓦解，各个击破。美国炒作的“中美国”、“中美经济共同体”等，便是“中美连横”路线的写照。中国生产、美国消费，中国人赚钱借给美国人花，世界上最大的发展中国家借钱给最大的发达国家花，成了当今时代一大特色! 中美“连横”是亡国之道！这是笔者在过去文章中所强调过的，中国资源有限，而美国贪欲无限!花钱买平安、花钱外交的做法，不会给中国带来真正的安全，只能是“割肉饲虎”，肉尽而虎吃人。古人有《六国论》，六国放弃“合纵路线”转而与秦国“连横路线”，最终被强秦一一消灭，殷鉴不远! 由毛泽东时代“三个世界划分”、“合纵六国以制秦”，到“特别是”时代被美国连横成“中美国”，这不仅仅是反毛，而且反中华传统文化，犯兵家大忌! 6）阶级斗争，已超越了中华古代纵横家的“合纵”智慧！全世界无产者联合起来，比“三个世界划分”更进一步“孤立”了欧美统治者！ 阶级斗争的精髓，通俗的说就是，把自己人搞的多多的，把敌人搞的少少的。如果说“三个世界的划分”把广大亚非拉人民团结在自己周围，使得欧美国家被“孤立”，那么，阶级斗争，则是使得欧美国家的人民(即欧美无产阶级)也团结到自己周围，使得一小撮欧美统治者更加“孤立”、彻底成为“孤家寡人”!阶级斗争，亚非拉国家的人民与欧美国家的人民，一下子全部团结凝聚到自己周围，都成了“自己人”，而“对手”仅仅是一小撮欧美资本家!——毛泽东时代就是这么做的，“阶级斗争，全世界无产者联合起来，消灭剥削，解放全人类!”当你看清这一点时，便很容易领悟“阶级斗争”的高明。 例如美国“占领华尔街运动”，美国人民群众打出的旗号是99%，中国完全可以去声援、去“俘获”这99%的美国民心——“咱们都是无产阶级!中国就是无产阶级执政的国家!咱们都是一伙的!中国支持你们!消灭剥削!打倒美国资本家!打倒美国资产阶级的反动统治!”然而，在“特别是”时代，咱们还有当年的这种“底气”吗?咱们还有“底气”说中国是无产阶级执政的国家吗?如果毛泽东面临美国“占领华尔街运动”局势，中国能不去声援99%美国人民吗?! 本文暂不讨论用“阶级斗争”界定中华历史和中华文化是否存在局限?笔者想在本文中强调的是，因人制宜、因地制宜、因材施教，“阶级斗争”非常适合去团结、去凝聚欧美人民的心，因为马克思“阶级斗争”理论产生的土壤，便是西方文化!佛家认为，不同的人有不同的“根器”，所以普渡的方式便有八万四千法门，禅宗、净土宗、密宗、华严宗等等，因材施教!用“阶级斗争”理论去俘获欧美人民的“芳心”，因人制宜，对症下药，笔者认为非常适合、非常高明。 7）占据道德至高点，“消灭剥削，解放全人类”、“维护人类的生存权” 中华传统文化占据道德制高点，《论语尧曰》“兴灭国，继绝世”，意即他国灭亡了帮他国复国，他人无法延续后代了，把儿子过继给他帮其延续后代、延续香火。中华文化还主张“大孝于天下”，“修身、齐家、治国、平天下”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都是体现了“公义”精神，天下为公，对全天下人负责任! 毛泽东时代占据道德制高点，“消灭剥削，解放全人类”，同样体现了“公义”精神，我们中国自己消灭了剥削还不够，我们还要帮助世界其他国家去“消灭剥削”，让全世界无产阶级都能解放，天下为公，对全天下人负责任! “特别是”时代，恰恰缺失了对全人类责任心，缺失了对全人类的公义，因此，未能有效凝聚第三世界的人心，使得毛泽东时代在世界上“振臂一挥，应者云集”的局面不复存在!如何进行改正?答：需再合适的时机重新树立“消灭剥削，解放全人类”或“维护人类的生存权”等公义精神，占据道德至高点。“维护人类的生存权”即是当今时代的“兴灭国，继绝世”。 “消灭剥削，解放全人类”、“维护人类的生存权”，是兵法最高境界“全胜” 战略的体现，全胜无斗，大兵无创!不战而屈人之兵。 8）针锋相对、以牙还牙，受侵犯后“必战”的斗争态度（针对所有国家，强于自己或弱于自己的国家都包括！） 中华传统文化，儒家主张“以德报德，以直报怨”、“报仇雪耻”，兵家主张“可怒而不怒，奸臣乃作;可杀而不杀。大贼乃发;兵势不行，敌国乃强”，佛家即有“菩萨低眉”，又有“金刚怒目”，以菩萨心肠，行霹雳手段! 毛泽东时代，“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”!与欧美霸权国家针锋相对、以牙还牙，只要美国飞机敢于侵犯中国领空，必把它打下来!只要有谁敢侵犯中国领土领海，必战!抗美援朝、抗美援越、对苏珍宝岛保卫战、中印战争等等，受侵犯后，决不妥协，必战!让欧美等其他国家不敢轻易冒犯中国。 “特别是”时代，一度陷入“韬光养晦”的误区，逆来顺受，花钱买平安，这不是韬光养晦，而是弱者的妥协。韬光养晦，本是暗中加强，“人不知，鬼不觉”的暗中加强，让敌人放松警惕。例如，越王勾践为了麻痹吴王夫差，不惜在夫差生病期间为夫差尝粪便，感动了夫差，放松警惕，把越王勾践释放回去，勾践“卧薪尝胆”，灭掉了吴国，一雪前耻!这才是韬光养晦。 相反，“特别是”时代，舆论大肆鼓噪宣传 “韬光养晦”，唯恐欧美人不知道。这不是麻痹欧美人，这是在说给中国自己人听，用以麻痹中国人。用“韬光养晦”麻痹中国人自己人，为改革派“逆来顺受、花钱买平安、畏首畏尾、向美国人输送利益”作遮掩!受侵犯后不敢针锋相对的斗争，南联盟使馆被炸、海南撞机事件、叙利亚使馆被炸、钓鱼岛、东海、南海等危机再起。 中华文化很鄙视“即当婊子，又立牌坊”的做法，认为这是无耻的表现。那么，对于在“韬光养晦”的幌子下向欧美妥协、输送利益、花钱买平安的做法，又该怎么看呢? “可怒而不怒，奸臣乃作;可杀而不杀。大贼乃发;兵势不行，敌国乃强” ;“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”——违背了毛泽东针锋相对的斗争思想，即是违背了中华传统文化，犯了兵家大忌! 9）忧患意识，治国“藏兵于民”，对霸权“丢掉幻想，准备斗争”。 中华传统文化，兵法主张“夫存者非存，在于虑亡;乐者非乐，在于虑秧”，“故国虽大，好战则亡;天下虽安，忘战必危”!儒家主张“先天下之忧而忧，后天系之乐而乐”; 毛泽东时代“藏兵于民”的治国政策，处处不言兵，但处处都在加强战争力量，处处体现出忧患意识;三线建设，把工业制造业力量分散隐蔽到山区里，体现出忧患意识;大兴农田水利，农业学大寨，开垦荒田，体现出忧患意识;“发展体育运动，增强人民体质”，体现出忧患意识，一旦面临战争威胁，具备良好体质的人民就能转化成兵源;全国的河流没污染，战争威胁面前人民喝水不是问题，体现出忧患意识;让知识青年上山下乡，把国家年轻力量分散到农村，从而不受霸权国家的核战威胁，体现出忧患意识。唱响红歌，振奋人心，时刻让人民保持高昂斗志，不放松对霸权国家的警惕，体现出忧患意识,把医疗力量分散到农村，战争威胁面前不怕医院被攻击、不怕医疗力量被集中消灭，体现出忧患意识;中国的重要产业由中国控制，而不是让外资外企控制;中国的战略资源由中国开采，优先给中国自用，而不是相反允许外资外企开采、允许贱卖出口…… 毛泽东时代主张对美国“丢掉幻想，准备斗争”,体现出忧患意识，深知“一山不容二虎”，中国与霸权国家的对立斗争将长期存在。毛泽东说，“‘准备斗争’的口号，是对于在中国和帝国主义国家的关系的问题上，特别是在中国和美国的关系的问题上，还抱有某些幻想的人们说的。他们在这个问题上还是被动的，还没有下决心，还没有和美国帝国主义(以及英国帝国主义)作长期斗争的决心，因为他们对美国还有幻想。在这个问题上，他们和我们还有一个很大的或者相当大的距离。” “特别是”时代，忧患意识淡漠，把忧患言论贬斥为“阴谋论”;把“和平与发展”当做世界主流。实质上，“存者非存，在于虑亡”，有战争准备的国家、有战争忧患意识的国家，才能“不战而屈人之兵”，才能让他国不敢侵犯，才能真正享受和平! “特别是”时代缺乏忧患意识还体现在，无视市场化改革带来的危害，中国28个重要产业有21个被外资控制，所有开放行业的前5名均被外资控制!一些大城市水务被外资控制!农业高端种子市场被外资控制!转基因近乎不设防!煤石油稀土等战略资源一度贱卖!等等，处处缺乏忧患意识!最新的政府工作报告中，继续将国企央企对外资开放，主张“法无禁止即可为”，方便外资外企对中国国企进行渗透，缺乏忧患意识!兵法曰：“存者非存，在于虑亡”;“天下虽安，忘战必危”!——违背了毛泽东思想的忧患意识，同时也违背了中华传统文化的教导，犯了兵家大忌! 10）以战止战，决死之志， 以“敢战，一决生死”的勇气让霸权国家不敢轻举妄动！（针对比自己强的霸权国家！） 中华传统文化，《吴子兵法》“必死则生，幸生则死”;《司马法》“杀人安人，杀之可也;攻其国爱其民，攻之可也;以战止战，虽战可也!” ! 毛泽东时代对霸权国家的不妥协态度，主张“以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡”! 以“敢战，一决生死”的勇气应对霸权战争威胁，逼迫霸权国家退缩不敢再来侵犯!抗美援朝、抗美援越、中苏珍宝岛保卫战!均是以弱胜强的战争! “特别是”时代，敢对强于中国的霸权国家进行“以战止战，一决生死”的战争斗争吗?钓鱼岛、东海、南海等主权受侵犯，背后都有美国的影子，都必须拿出“敢与美国决一死战”的勇气，才能应对弹丸小国的挑衅!必须明确展现“受侵犯后，中国将‘弃小仁而取大义’，敢打核战”的意志，才能逼退美国!否则，只能让美国与那些弹丸小国误认为：“特别是”时代的中国“软弱可欺”，就是个打了左脸给右脸、“花钱买平安”的、洋奴当道的奴才国。 违背了毛泽东思想与霸权“决一死战”的敢战精神，便犯了兵家大忌，只能导致处处受霸权国家欺负! 2014.3.15 随笔小议(节选) 本文作者博客地址：#FormatStrongID_43#
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