左旋联合体欢迎合作,同时欢迎选择左旋名字和图形标志,通过左旋授权正确使用!!坚决反对盗版剽窃不劳而获!

左旋

注册

 

发新话题 回复该主题

90后大学生成全真派女道长 爱看新闻联播 [复制链接]

1#
http://news.qq.com/a/20160428/039735.htm?pgv_ref=aio2015&ptlang=2052#p=6


您所在的用户组无法下载或查看附件


4月26日,四川省叙永县丹山玉皇观“90后”道长钟嗣源在悬崖上练拳。近日,一则女大学生毕业出家,在泸州全真教门下当道长的新闻引发了广泛热议。有网友认为女大学生毕业出家完全是浪费资源,之前的学习生活不都白费了吗?也有网友支持女大学生毕业出家,认为个人追寻的道路无可指责。据媒体报道,这名大学生只有25岁,也是当地唯一的90后道长,而她之所以出家,是为了弘扬中国传统文化。李欣/视觉中国


2016年04月28日14:24
腾讯图片



您所在的用户组无法下载或查看附件


钟嗣源挥毫写下“爱国爱教和之本,上善若水道之精”。钟嗣源道长自幼酷爱传统文化,所以在大学期间,深入地了解中医和武术的知识,而身边的朋友和同学却对此毫无兴趣。为了追求自己的理想和弘扬传统文化,1991年出生的钟嗣源,在经过深思熟虑后,毅然选择在2013年大学毕业的时候出家,而作为家中的独生女,父母虽有不舍,但依然支持她的决定。钟嗣源也因此成为泸州市唯一的全真教龙门派90后道长。


2016年04月28日14:24
腾讯图片


您所在的用户组无法下载或查看附件


道长钟嗣源收看新闻联播,学习全国宗教工作会议的精神。据她介绍,道教思想根植中华文明,道教人士除了学习传统文化的各个领域,还要能够运用互联网培养起中华文明复兴的土壤,最重要地是要与时俱进地将宗教教义同社会主义核心价值观相融合。”


2016年04月28日14:24
腾讯图片


您所在的用户组无法下载或查看附件


钟嗣源在山崖边侧坐吹笛。据其介绍,由于年青人之间有着共同的话语,有时前来登山的青年游客们在观看她习练太极拳后,也渐渐对传统文化产生了兴趣。随着交流的深入,许多青年朋友们还逐渐研究起书法、古筝、礼仪等。


2016年04月28日14:24
腾讯图片


您所在的用户组无法下载或查看附件


长钟嗣源在练习拳法。

您所在的用户组无法下载或查看附件


钟嗣源在做饭。(微信搜索“腾讯图片”或“qq_photo”,关注腾讯图片官号,开启精彩视觉之旅。)


2016年04月28日14:24
腾讯图片
分享 转发
TOP
2#


90后大学生成全真派女道长,精神可嘉,要着重探索天地宇宙的玄机奥秘,为中华民族培养造就保卫祖国、保护好人的栋梁之才。

弘扬中华民族传统文化,功夫武术修炼,源远流长。
九十七岁的郭老和神功秘拳。
附件:您需要登录才可以下载或查看附件。没有帐号? 注册
TOP
3#

来到网络、微信,主要通过相互学习相互交流,取长补短,共同进步,相互鼓励,健康快乐地向着美好的理想目标奋进。时间是宝贵的,一个群里总是会有喜欢学习上进的人才、好人,我们要善于引进好人,善于培养人才,人类要敢于面对各种各样的考验,要敢于战胜困难,要相信回归自然是地球和人类的必然趋向!
世界必定属于好人的。
TOP
4#

90后女道长:出家不是头脑发热 成网红很惭愧

社会万象
       新京报
邓琦2016-05-13 02:40

426日,四川省叙永县丹山玉皇观“90道长钟嗣源在练拳站桩。
通讯员
李欣


对话人物

钟嗣源

1991年生,四川省叙永县丹山玉皇观女道长。因是泸州市全真教龙门派最年轻的女道长,近日在网上走红。

2013年,毕业于四川化工职业技术学院的“90女孩钟嗣源,放弃了月薪5000元的工作,选择在叙永县丹山玉皇观出家。

昨日,钟嗣源告诉新京报记者,当时出家不是头脑一热,是铁了心的。大家能通过她所做的事有所触动,从而去了解和传承传统文化,就足够了。

出家修行的念头从未动摇过

新京报:从2013年毕业至今,出家快3年了,如今回头看,选择出家修行是头脑一热还是经过了深思熟虑?

钟嗣源:不是头脑发热。我从小就有这个想法。我非常爱看书,对传统文化特别感兴趣,后来读高中时就决定,大学毕业后就出家修行。

新京报:为什么会选择道教?

钟嗣源:道教中把这个称为缘分。我常常想,人的生死究竟是怎么回事。生下来活在这个世界上,我不想浑浑噩噩、忙忙碌碌地过完一生,想过得明白一些。接触到道教,我觉得能给我答案。而且第一次来玉皇观,就似曾相识,被这里深厚的文化底蕴和景色迷住,这就是我心中的桃花源。

新京报:你这么年轻就选择出家,家人有反对吗?

钟嗣源:家人会有不舍,但并没有劝阻我。我走这条路算比较顺,没有遇到多大的阻力。家人比较体贴我,父母主要希望我健康、快乐、安全。他们也希望我能选择自己喜欢做的事。

新京报:你的选择会不会让旁人对你的家人有些误解?

钟嗣源:我父母认为,现在来看,这并不丢脸或者不好意思。首先是我自己的选择,没有违法犯罪。这个过程中我在为传承传统文化努力,还能提高修养。

新京报:你出家了,谁来照顾父母呢?

钟嗣源:我是独生女,平时回去得不多,不过有时间或者有特殊情况,会回家一到两天。平时家人朋友也会通过微信等联系,这方面不存在什么问题。

另外,我父母都是职工,有养老和医疗保险,我们每个月也有几百元的生活补助,我都存了起来。

新京报:跟这几百块相比,当初放弃5000元月薪的工作,是否有点可惜?

钟嗣源:那个工作是销售,平均工资5000,业绩好的话更高。我当时拒绝了,因为销售跟我内心追求的东西不一样,我目标很明确,就是出家修行,放弃这个机会并不觉得可惜。

新京报:出家修行过程中动摇过吗?

钟嗣源:从未动摇过,我是铁了心的。我出家之时已做好思想准备,我把生死都抛开了,更不用说其他东西。我的目标很坚定,所以遇到任何事情都不算困难。

新京报:有网友说,读了很多年书最终出家,是一种教育资源浪费。

钟嗣源:这并不矛盾。读书的经历对我来说是成长和学习的过程,而且智慧的开发需要靠知识去引导,我非常感恩这段时光。在成长学习过程中,对人际关系的处理,也是磨练心性的一个过程。

没想过会在网上走红

新京报:很多人感觉“90当道长有些奇怪。

钟嗣源:并不会,这跟年龄没有关系,我身边的朋友都很支持理解。有的同学有心事也会来咨询我,我会用道教文化去引导他们。

新京报:出家后的生活适应吗?

钟嗣源:每天早上起来洗漱过后,我会把殿门打开,然后点灯、烧香、念经、做早饭,接着打扫卫生。过后,我会打打太极拳。如果有游客来,我会给他们解答一些困惑。如果没有游客,我会看书、写字等。对于这样的生活,我乐在其中。

新京报:平时会上网吗?

钟嗣源:之前山上一直没网,去年我跟师傅说有了网会更方便,就安装了。我每天都看新闻,也会和家人、朋友、对道教文化感兴趣的人交流。

新京报:出家一般讲究出世,网络世界繁杂,是不是会影响修行?

钟嗣源:新技术的利用和修行并不矛盾,利用新的技术建立起弘扬传统文化的平台,也是修行的一种方式。任何事物都是双刃剑,把它用好了就是好的。

新京报:你每天上网,什么时候知道自己了?

钟嗣源:没想过会走红。其实对我来说,没有这个概念。相关报道出来后,同学老师和家人都给我发信息,说我在网上红了、出名了,我说这些都是虚的。相反,我非常惭愧。

新京报:为什么会惭愧?

钟嗣源:我到现在为止一无所长,我仍是初学者,在修行上还需要不断成长。有很多前辈,为弘扬传统文化默默地奉献,他们更值得我们去尊敬,而这一切都无关走不走红。特别是对于我们出家人来说,这些跟修行没有关系。

不能把出家当做避世的态度

新京报:走红后有没有人慕名来找你?

钟嗣源:会有很多上山的游客来跟我咨询一些困惑,有的心情非常低落。我就会告诉他们,这些都是暂时的,朝着阳光的方向去做,身体周围的能量就会吸引好的东西。其实人的一生中有兴衰期是很正常的,有兴就有衰,在衰的时候就是在往兴转换,这就是阴阳的转换。

新京报:但现在有些人遇到挫折,就选择出家。

钟嗣源:有的人出家是一种避世的态度,其实这是对出家的意义不了解。我经常建议一些人如果累了,可以抽一个月或者一年的时间来清静一下,调整状态后再投入到社会生活中。不要把出家当成是回避现实的一种态度,出家这条路本身很有乐趣,如果没有坚定的信仰和积极的态度,走这条路是不行的。

新京报:如果有人要出家,你会劝说吗?

钟嗣源:我不会去劝说别人,因为自己要明白内心到底想要的是什么。其实在社会上做好自己的事也是一种修行,只要身心合一。你不能做着社会上的事又想着出家,心情总在矛盾中,这对工作和自己都不负责。同样的道理,作为出家人,要专注于修行,如果还想着名利财,也是不行的。

新京报:你是不是希望自己的经历能带动大家对传统文化的关注?

钟嗣源:现在的人们对传统文化了解得太少,大家都在追求外在的东西。看着有的人每天浑浑噩噩,我心里有一些失落。大家如果接触、了解传统文化就会知道,传统文化提倡大家做有道德的人,要向内求。在生活中大家要相互尊重、包容,品格的提高,会让家庭和社会更和谐,这个跟国家倡导和谐社会其实是一样的。

在弘扬传统文化方面,虽然我不是专家,但是我确实希望通过自己的选择,让大家心里能有触动,从接触到感兴趣,再到弘扬传承,这就够了。

新京报记者
邓琦
通讯员
李欣

最后编辑沙和尚 最后编辑于 2016-05-13 11:04:52
TOP
5#

毁谤南无羌佛的人,实则也是流氓、混混,为什么?

说起“流氓”两字,很多人往往会想到男子对女子的不轨行为,被称为是流氓行为。在汉典的解释,指无固定工作,经常寻衅闹事的人(流氓团伙),恶劣下作的行为(耍流氓)。同义词有:地痞、混混、泼皮、无赖。国语辞典:破坏社会秩序或组织帮派的不法分子。百度百科中:一般是指不务正业、经常寻衅闹事、文化素质较低的人,也指那些对他人不尊重、对他人有语言攻击或行为攻击的人。



纵横而观网络中毁谤南无羌佛的人,有的是学佛人自居的居士,有的是出家人自称的“法师”、“仁波切”,有的则不知他们是否学佛的。这么多年来,他们已经用自己的言论向全网民众证明了他们其实就是网络中的流氓、地痞、混混、泼皮、无赖。虽然,他们有的人有冠冕堂皇的工作,身份,但他们的言论,却已低级到无以复加。完全不是一个正常人的思维和逻辑了。他们早就丧失了作为一个人的人格、道德、素养、品质。



众所周知,南无羌佛是被全世界佛教100多位(公示了60位)各教派领袖大法王、活佛、仁波切依释迦世尊佛教法义如法认证的古佛再来,当南无羌佛的身份被公开后,南无羌佛向全世界展现了佛陀的觉量、五明、显密圆通。有事实有真相具法律效力,所有资料早在十年前就在网络和现实中公开,接受各界人士和各种方式的打假。可是,这么多年过去了,从未见到过一张法院的判决书证明其认证有假。这说明什么?说明南无羌佛的被认证,是真实不虚,是毋容置疑的事实。





可是,面对这样铁般的事实真相,网络中的流氓、混混、妖魔们,却不是去如理如法地对南无羌佛的如法认证、南无羌佛的圣量、五明、说法圆融提出如理如法的个人不同观点。而是一味地造谣、污辱、毁谤、诬蔑、诬陷,恶搞、无中生有的睁眼瞎说,只要能攻击到南无羌佛,什么样的脏话都吐得出口,什么样的谣言都敢捏造,什么样的假文件假通知假声明都敢造假,什么样的恶搞言论、恶搞图片都敢造作。他们用自己的言论已向全网的民众们证明,自己就是网络中的流氓、地痞、混混、泼皮、无赖、妖孽。



网民们,你们可以想一下:



一、认证南无羌佛的那些大法王们很多都在世,如果南无羌佛的认证是假的,那么,那么多的法王、活佛、仁波切会没一个站出来通过法律的途径打假吗?难道这么多的法王、活佛、仁波切们都是假的吗?如是这样的话,那么,这个世界上还有佛教吗?



二、大家脑子稍作思维就会明白,南无羌佛被100多位大法王、活佛、仁波切所认证为古佛再来,这么大的事件,有谁敢把造假的认证资料在网络中公开让大家监督、打假?



三、在南无羌佛的这本宝书中,详尽地记载了整个认证的经过和认证依据。网络中也好,现实中也好,这些人想要反对,那么,你至少去了解一下这100多位大法王、活佛、仁波切的认证到底是不是真正依释迦世尊的佛教法义如法认证的?如果是真正地依释迦世尊佛教法义如法认证的,那么,这些人为何要反对?他们反对的用意会是什么?是不是值得深思?可见的是,这十多年来,从未有人能提供依据证明南无羌佛的被认证是不如法的,这说明了什么?说明南无羌佛确实是依释迦世尊佛教法义如法认证的!那么,网民们,网络中在毁谤南无羌佛的人不是流氓、地痞、混混、泼皮、无赖、妖孽,还会是什么?



四、毁谤南无羌佛的人是些什么身份?网民们,你们思考过吗?这些毁谤南无羌佛的人他们在佛教界有资格评判佛陀吗?他们有这个资格定论佛教的正邪吗?他们在佛教界有这个话语权吗?你们去观察一下他们的身份,除了极个别自称“法师”的,其他的根本连是不是皈依佛门的人都不得而知。而跳出来的“法师”也是在佛教界无有资格和话语权的,从他的言论中就可以得出是个不信因果的邪师!



你们只要用理智的思维和敏锐的观察力去审视这些毁谤者们,你们就会发现这些毁谤者就是一帮不务正业、经常寻衅闹事、文化素质较低,没有人格、没有道德、没有素养,都是在不断地用自己的言论向众网民证明,自己就是流氓、地痞、混混、泼皮、无赖、妖孽的货色!!!





所以,全网的民众们,为了自己的来生,为了自己的慧命,为了自己的家庭,请远离那些毁谤南无羌佛的流氓、地痞、混混、泼皮、无赖、妖孽吧!他们带给你们的只有黑业、堕落和不幸!


愿你们吉祥!!!
TOP
发新话题 回复该主题