色即空，而道、德不空。物质可灭，而精神永存。
由《色即空》可见：要追求內在的美好、精神的丰富。
也可见：从长远的角度，一个人美不美，不应观其色，而应观其德。
同理，一个人好不好，不应看外在的东西，如出身、容貌、服饰、财产、等级、阶层，而应看内在的东西。
毛泽东似乎比马克思高明，作为人类理想之实践者，事实求是，丰富和发展了马克思主义。毛泽东时代，区分好人、或划分阶级的标准是一个人的思想。出身贫农雇农，如没有道德律、不讲道理，也不是好人；出身地主富农，如思想境界高，也可成为领导人，如彭湃、宋庆龄……
毛时代还有一句炫彩语：恨你的思想，而不恨你这个人。
这句话有很深很丰富的背景：当时每个人的物质条件差别不大，可谓处于萌芽的大同社会，但还是要改造，需要批评，需要斗争，批私心、斗贪欲。如不悔改，就恨你的思想！
而不是要虐待、或伤害你这个人！
这与古今中外的经典相通，是经典的传承和发扬。
贪婪，是万恶之源。这是人类总结的宝典，也是社会的常理，一个社会，贪婪成风，则社会腐恶，人的幸福感低下。
不论是高级还是低级，不论是过去还是现在，与贪婪之心较量，永远都存在，总是要批斗人的私心贪欲。
但是，应该采取理性的、平和的方式。
毛泽东大智大慧，将斗争与和平辩证结合，发明了文化革命，文斗不武斗，以改造人们的思想。
红色的文革浪潮，很快席卷全球。
仿佛，西方国家由此受到启发，发明颜色革命，通过输出文化、改变思想，来变换旗帜的颜色，来进行革命。
其实，好像只是换了个说法
