上次，古邃皇宫内诗咏春、夏、秋的主人翁，是开国皇帝。
上世纪一位诗人之诗句，为何与其拈连？
他亦建国之元首，而且两人诗作之意境相通相应、互辉互映。
古远的开国皇帝，现代的建国元首，不仅诗意上互相唱和，倘对事迹仔细揣摩、比照，还可发现一些基本的共同点。
与人民心连心。
皇帝曰:朕为百姓之主，皆欲使之富贵。对大臣提议开发百万巨财的项目，当庭否决:不与民争利，尧当年弃金、玉于川谷。
元首建立了国家级大家庭，勤俭廉正，送儿子上前线保家卫国，不为亲友图福谋利，畅想“六亿人民尽舜尧”。
与贪欲作不懈斗争。
为了天道、公理，皇帝在青年、暮年先后对贪婪骄逸、不知悔改的兄弟、儿子（时为储君太子），大义灭亲。
为了国家治理之常青，开辟清贪除腐之长途，元首不惜打破既有的稳定的统治体系，让人民群众勇做主人翁，让全国在思想上、文化上不断革除贪欲之萌芽。
与自然生态同呼吸、共命运。
都是自然之子。
天之子，地之子。
皇帝开创了一代盛世，却不为政务所萦，常常在闲余与日月、风云、春夏、蘭桂、鸟烟等对话，感受阴阳五行，领悟天道、地理……
元首面对伦敦等现代大城市所飘忽的迷雾，传承古典“人法地、地法天，天法道，道法自然”，联系今人的主动性，指出:农村是个广阔的天地，到那里是大有作为的。
指示城市知识青年上山下乡，接受农村再教育，去体验山花烂漫、莺歌燕舞，去豪迈红雨翻浪、青山化桥……
（丁酉孟秋 云梦泽畔）
