光州事件背景.
洲际弹道导弹
9年10月26日，韩国中央情报部部长金载圭暗杀朴正熙总统。4个多小时后，金载圭被逮捕。对于这件事，人们议论纷纷：有人说是因为人民对民主的要求；亦有人说是由美国策划谋杀的，原因是他们认为朴正熙是反美主义者，而且，金载圭亦没有杀死上司的动机。按照国家宪法程式，崔圭夏出任代总统，并宣布从10月27日凌晨4时起在全国大部分地区实施戒严，以免朝鲜趁机入侵。戒严期间对各政府机关、重要团体和新闻机构进行军管，禁止国会以外的任何政治活动，严禁各种罢工、游行示威，学校停课，实行宵禁等。陆军总参谋长郑升和大将任戒严司令。但另一方面，一浪接一浪的民主抗争行动、工人及学生的游行示威活动亦开始席卷全国。
12月12日，陆军保安司令官、戒严司令部合同搜查副部长全斗焕少将趁著这个混乱时期发动军事政变，逮捕陆军参谋总长兼戒严司令官郑升和上将，取得最高的军权，并将自己的妻弟升任为戒严司令官。工人、学生发起示威游行，要求撤销戒严令及恢复国家的民主制度。
1980年5月17日，全斗焕宣布全国扩大戒严。再次扩大戒严令下，禁止了所有的政治活动、国会活动、对国家元首的批判，拘捕了金大中和金泳三等政治人物，大学被勒令停课。当时，光州仍然有大规模的示威行动，全斗焕派军队以暴力镇压，造成数百人死亡，几千人受伤。此时光州突出的背景是被拘捕的金大中出身于全罗南道，代表全罗地方的政治人士。同年12月，全斗焕在严格控制的选举下当选，并就任为总统。
在韩国历史上，光州及所在的全罗南道是一处被摒除在开发地区之外，并一直受到歧视的贫困地区，但同时亦是民主、思想开放进步人士的孕育地。在这样的历史背景下，当地人民积极投入民主抗争活动，即使面对无情的镇压及混乱的政局，也坚决继续示威，成为历史性的抗争地。
. 折叠 发生经过.
1979年
光州事件
光州事件
10月26日，朴正熙总统被中央情报部长枪杀，韩国宣布全国戒严。
11月24日，在汉城，140名民主运动人士因要求民主而被逮捕及拷打。
12月12日，保安司令官全斗焕发动政变，任命其妻子的弟弟出任戒严令官。
1980年4月14日，全斗焕就兼任中央情报部部长。
4月中旬韩国爆发工人及学生示威浪潮，要求民主。
5月上旬，示威浪潮扩大，要求撤销戒严令和全斗焕下台。
5月15日，汉城有5万名群众示威。16日，光州有3万名群众示威。17日全斗焕禁止一切政治活动，查封大学，禁止召开国会，禁止批评国家元首，并拘捕金
大中与金泳三等民主人士和学生。
5月18日在光州，韩国陆军第7空降旅的第33营、35营在天亮前进驻全南大学、朝鲜大学，1500名学生在校门口与空降部队发生冲突，军方展开武力镇压行动，伞兵自半空中尚未着地即持自动武器朝地面扫射群众，几十名群众死亡。
19日封锁光州，陆军第11空降旅紧急调往光州增援，市民使用铁棍和点燃的酒瓶对抗空降队，派遣军以暴力还击，脱去学生衣服，将学生倒吊等等。目睹暴行的中学生、市民也开始加入示威行列。不论小孩、孕妇、老人，都被军人屠杀。
20日，20万以上市民参加抗争，几百辆公共汽车、出租车带头冲破军队的防线。与此同时，电台一直没有报道“光州事件”，市民对此十分愤怒，到电台纵火。军人开始用枪、火焰喷射器镇压民众。
21日，30万市民参加抗争。光州市形成一个共同体，市民提供抗争人士食物及日常补给，娼妓亦为伤者们捐血，医生、护士全力抢救伤者。光州对外的通讯被截断。
21日，一个青年站在坦克车上挥舞国旗，高呼“光州万岁”，市民围在一起唱国歌，可是这青年最后被军队枪杀。抗争队伍获得军队的武器，开始武装，并占领了全罗南道厅。
5月22日，金大中被控以煽动罪名，遭起诉，万名军人包围光州。在光州，“市民收拾对策委员会”组成，开始与政府谈判。委员会提出缴还武器，但遭抗争队领导部反对。23日，开始确认死者身份。继续讨论武器收回问题。15万名市民召开大会，商讨日后的策略。 24日10万名市民在雨中召开第二次大会。 25日5万名市民召开第三次大会。很多人捐钱、捐血。“光州民主民众抗争领导部”组成，决心抗争到最后一刻。
5月26日，坦克进城，市民躺在路上阻挡坦克。抗争队预料国军将要入城扫荡，决定疏散其他人，只让“抗争领导部”的人留下。在200多名留下来的人中，有10多名女孩子及60多名高中学生，因为亲友被杀害而坚决留下。韩国以军队镇压光州的抗争者，数千名军人开着坦克进入。
28日，几千名市民被逮捕、扣押，金大中被判死刑。
. 折叠 后续发展.
折叠 受害者团体
全斗焕在镇压“光州事件”后成为总统，一直企图掩饰“光州事件”的真相，事件被定性为“金大中等亲共主义者主导的内乱阴谋事件”，政府禁止一切对“光州事件”的舆论及出版物。每当总统或官僚从汉城到光州访问时，死难者家属都被监视及软禁在家中，而每次示威及抗议行动中，均有民主人士被殴打镇压。
死伤者家属和受伤者组成了
光州事件
光州事件
几个不同团体，包括“拘留者家族会”（1980年组成）、“5·18光州义举遗族会”（1980年组成）、“5·18负伤者同志会”（1982年组成）等。这些团体于每年5月18日，都在政府的干预及镇压下，试图举行悼念会，渐渐形成一起要求“查明真相”、“处罚负责人”、“赔偿受害者”的共识。他们在“光州事件”的平反过程中，一直扮演重要的角色。以下是其中一些抗议行动：
1981年2月18日全斗焕到光州时，受难者家属抗议示威。虽然政府不容许人民公开谈论“光州事件”及举行追悼会，但受难者团体却无惧当局压迫，如常在5月18日举行悼念会及示威，50人被捕。
1984年悼念会后示威，80人被逮捕。
1985年“5.18受难者纪念碑建立及纪念活动筹备委员会”成立，举行5.18悼念会及悼念弥撒，500人参加。
1986年1千多名受难者家属和大学生，举行悼念会及示威。
1987年新任总统卢泰愚致公开信给受害者家属，认同“光州事件应被视为民主化过程的一部份”。
折叠 学生、宗教团体、社会运动人士
大学生在揭露政府企图掩饰“光州事件”及查明真相的过程中，一直担当重要的角色。
韩国人民一直把美国当作友邦，但在“光州事件”期间，一艘美国海军航空母舰驶到光州近海时，光州市民还满心欢喜，以为美国会帮助他们，岂料此航空母舰并无任何动作。大学生们为了揭露此事，曾于1980年及1982年两度往美国驻韩文化院纵火。此事对改变韩国人对美国的印象，发挥了关键性作用[1]。光州事件结束后，大学生们每年5月18日都试图举行悼念会，一些学生更为了要求惩办屠杀元凶而自焚。
一些宗教团体每年举办悼念会，特别是“光州天主教正义和平委员会”在镇压行动发生后，曾试图呼吁当局停止屠杀人民。为了突破对光州的讯息封锁，更分别派神父到汉城讲述“光州事件”，以及到罗马促请教会呼吁韩国停止屠杀人民。该会在1987年第一次发行了“光州事件”资料集、相册，并举行7周年纪念活动等。“天主教正义具现神父团”（具现即实践之意）更发表反政府声明，并放映从德国、日本带回来的“光州事件”录像带。
1987年，很多市民和社会运动人士连续几个月不断的示威及游行，要求直选总统。在此民主气氛下，政府人员也开始打破禁忌，提出“光州抗争”的问题，而有关书刊亦开始出版（虽然仍是非法）。
1980年及1985年，两名工人为要求查明“光州事件”镇压真相而自焚。
. 折叠 事件平反.
1987年掌权者试图长期执政。当时，一名大学生在警员的酷刑下死亡，另一名大学生则在示威中被催泪弹弹壳击中死亡，引起全国的反政府示威，提出全面民主化的呼声。在这气氛下，要求查明“光州事件”真相的舆论愈来愈强烈，而政府亦开始打破禁忌，公开谈论“光州事件”，受难者可以在国会听证会上讲述所受到的迫害。“光州事件”开始摆脱从前“共产主义者的内乱阴谋事件”的定性而被视为“国家民主化运动的部份”，但是对“查明真相”、“处罚负责人”方面的问题，则仍未解决。
. 折叠 事件补偿.
1993年总统金泳三第一次把全斗焕的政变和“光州事件”定性为“内乱的事件”，即承认全斗焕企图执政而引起“光州事件”。1994年“5·18纪念财团”创立，是把“5·18”赔偿金发还给社会而设立的有关合法团体。同时，抗争受害者们起诉全斗焕和当时的主要军人等共35名，展开法律诉讼行动。
1995年7月经调查后，政府决定不起诉有关加害者，理由是“成功的平定内乱不能被处罚”，引起广泛舆论批评。“5·18”有关团体长期静坐。10月前总统卢泰愚（曾协助全斗焕镇压“光州事件”）以权谋私得来的金钱被揭露，人民开始质疑前总统们的操守问题。11月卢泰愚被扣留、监禁。11月24日总统金泳三指令制订“5·18特别法”。11月30日检察成立特别侦察本部，再开始侦查。12月3日全斗焕也被扣留、监禁。
1996年2月28日全斗焕及卢泰愚等16人被起诉。8月26日法庭承认他们的“军队叛乱和内乱罪”及“内乱目的杀人罪”。全斗焕因“叛乱、内乱首恶罪”被判死刑，卢泰愚则因“叛乱、内乱主要任务从事罪”被判监禁22年6 个月。至此，“光州事件”在法律上获得了平反。
12月16日全斗焕及卢泰愚向高等法院上诉，最后全斗焕被判无期徒刑，卢泰愚被判入狱17年。1997年4月17日终审法院判全斗焕无期徒刑和罚款2628亿韩元。5月18日首次被指定为“国家纪念日”，首次在政府带领下，在新墓地举办纪念仪式。12月22日金大中当选为候任总统，与总统金泳三协定，为了国民大统合，特赦、复权和释放全斗焕及卢泰愚。1998年“光州事件”有关团体大统合，5月18日成为“文化节日”。
1999年促使在“光州事件”中被害人，封为“国家有功者”，给予有关抗争者医疗保险。“东亚细亚国家暴力受害者联合会”组成“5月光州事件精神”继承运动。“光州事件”成为人权、和平的摇篮，市民自治共同体运动。倡建“5·18纪念馆”和“5·18纪念广场”，建议设立受害者治疗中心。2000年第一次有现职总统参加“光州事件”纪念仪式，总统金大中并承诺制定有功者特别法。“5·18纪念财团”制定“光州人权赏”，给予国内人权团体或人权运动人士。抗争期间被解雇的教师（约200 多名）和教授（约10多名）向国家提出索偿诉讼，结果胜诉。
. 折叠 事件效应.
“518”运动被镇压后，摄于政府高压，韩国新闻媒体只得选择沉默。政府在提到这个事件时，只轻描淡写说是“光州事件”或“光州暴乱”。韩国争得1988年汉城奥运会举办权，大大推进了民主化进程，为“518”正名迎来了曙光。这时，反对党的改宪运动如火如荼，特别是1987年6月，百万人走上汉城街头要求改宪。军队已经无法再压制民主运动。韩国军政府在内外压力下，也为了改变世人对自己的政治形象，被迫接受宪改方案，采用总统直接选举制，独裁统治在韩国终结。全斗焕下台后，紧接着，1988年，光州“518”事件很快就被国会重提。1993年第一位非军人总统，金泳三上台，承诺为518运动死难者建立国家公墓。1997年，他签署“518”运动特殊法令，正式为“518”运动正名，为死难者家属支付赔偿金。对镇压“518”事件的元凶——两位前总统全斗焕、卢泰愚以内乱罪课以重刑。不过后来又对他们实行了赦免。
可以说，是光州“518”运动敲响了韩国军人独裁统治的丧钟，加速了民主政治的到来。
. 折叠 历史意义.
对光州民主化运动具有的历史意义，存在着各种观点，其主要内容如下。
折叠 第一，提供契机
光州民主化运动为继承发展韩国自古以来的民众抗争的传统提供了一个契机。1961年一些军人发动5·16军事政变，否定4·19民主革命，光州民主化运动是为了抵抗这一军事政权而开始的。而且在此过程中，继承并进一步发展民众抗争的自主和民主的传统。
折叠 第二，民众是动力
光州民主化运动中，民众成为创造历史的主人，证明了民众就是民族历史发展的动力，其意义巨大。19世纪80年代，工人、农民、贫民、学生、宗教人士、文化艺术家、知识分子和在野人士等成为推动历史发展的主要力量，在所有领域实现了民族民主运动的飞跃发展。也就是说，人们通过对认识、继承和反省，认识到自己所处的位置和所面临的任务，最终实现了民族民主运动的大步发展。
折叠 第三，武装夺权
与西方的历史不同，在历史上，用武力抵抗政权的（试图）从来没有得到认可。但是光州民主化运动中，人类的自然权，即抵抗权的正当性首次得到肯定，进而作为抵抗的手段，武装斗争的合法性也得到承认。从这点来看，其意义非常深远。光州民主化运动虽然开始被一些掌权者的贬低为"武装暴徒的骚扰事件"，但是现在已经被全体国民公认为是"光州民主化运动"。从东学农民运动和义兵斗争等就体现出来的民众斗争的积极性和正当性一直到了光州民主化运动开始才得到了正式的认同。
折叠 第四，推动民主发展
全斗焕政权继承了高压的维新体制，进行了强权统治。在此情况下，光州民主化运动为否定政权的正统性和道德性提供了契机，又为导致其体制的崩溃发挥了决定性的作用。当时全斗焕政权动员各种情报机构进行了高压统治，但是每逢5月在光州涌现出来的抵抗运动，使该政权摇摇欲坠，最后被推翻。从这点上来看，光州民主化运动是自从1980年以来一直是推动民族民主运动的动力，也是其历史的证明。不仅如此，这次民主化运动使所有国民就清算第五共和国达成共识，成为民众推翻不正当政权的首例。 光州民主化运动不应被认为是一个时代的痛苦的历史记忆，而应成为现代史进程的新的出发点。因为80年以后国民所表露出来的对实现民主的强烈愿望和要求，就实实在在的证明了5·18光州民主化运动给我国民族历史带来了何种震撼和影响，我们应该将何种历史意识教给子孙后代。
. 折叠 国内影响.
一直对韩国学生运动在推进韩国政治民主化过程中的作用有着浓厚的兴趣，弄清“518”运动的来龙去脉一直是我的愿望。我于2003年至2004年来到光州这座韩国人引以自豪的“民主之城”的朝鲜大学讲学一年，在这期间，得以寻访“518”事件发生地，多次上“518”国家公墓凭吊死难烈士，与当年518运动的参加者、现在我的同事、朝鲜大学的教授们座谈“518”运动的意义。感觉到，“518”犹如一个咒语，在光州乃至整个韩国国民心中留下了深重的创伤，至今还难说完全平复。
光州城有许多地方以“518”命名：如“518”民主广场（就是全罗南道道厅门前的广场）、“518”纪念公园、“518”自由公园、“518”陵园、“518”公墓等。“518”公墓是1997年落成的，那时才得以将分葬在几处的烈士遗体归葬一处。每年的“518”这天，韩国总统都要来这里发表讲演，缅怀长眠此地的烈士们对韩国政治民主化的贡献。2004年5月18日下午，两个学生驾车陪我到达墓地，公墓坐落在光州的东南角，占地数百亩。最引人注目的是其主体建筑，位于墓地中央的是“518”民众抗争追思塔。下面数百座坟墓的碑文上写着死难者的姓名、生卒年月。大多数是1960年前后出生的大学生，死时仅20岁上下。公墓内还有一座“遗影奉安所”，供奉着“518”事件中死难者的遗像灵位。更使人震撼的是公墓内还有一个资料馆，周而复始不停地播放着“518真相”的录像片，长达一个多小时。几乎是原汁原味地再现了那段血淋淋、惨不忍睹的历史。那天的公墓现场，被数不清的花圈、挽联覆盖着。前来悼念的人络绎不绝。那天上午，卢武铉总统来发表了重要的讲演。我目睹了许多死难者亲属跪在坟头悲痛欲绝的惨景。听一个韩国朋友说，从市中心通往墓地的一条主路被称作“眼泪之路”，每年来此扫墓的市民们没有不痛哭流泪的。
每年的“518”前一周，整个韩国都在纪念“518”运动：电视有专门报道，报纸有专栏。大学校园内满是五一八主题的各种报告会。光州市中心的道厅门前广场（现在叫“518”民主广场）连续几天有纪念“518”运动的大型晚会。整个锦南大街（正对道厅，是光州最繁华的大街）都布置成当年“518”的场景。马路的两边挂满了当年的照片，大街上扔满了被践踏的小幅美国星条旗，市民以示抗议在“518”事件中，美国充当独裁军政府帮凶，镇压了这次学生民主运动。
当年“518”运动的参加者很多今天已经是韩国政坛的核心人物。近几年，韩国政坛有个“386世代”的说法。“3”指的是他们的岁数，这个群体大都三四十岁年龄，“8”指的是20世纪80年代，正是这个群体的人上大学时期韩国独裁统治转向民主政治的动荡年代。“6”指的是20世纪60年代，他们是这个时期出生的。“386”人士大多积极参加了当年的“518”运动。他们思想左倾、主张社会正义，代表社会进步的力量，而与亲美的保守势力针锋相对。卢武铉说“386一代人是改革的核心力量”。在2003年卢武铉上台时，总统的参谋班子（指青瓦台的秘书们）大多数是“386”世代人。而卢武铉总统、李海瓒总理及政府很多部长在“518”运动时期多是激进民主运动的律师、劳工运动专家、民主运动领袖人物。他们当年正是为被捕入狱的学生（后来的“386”世代人）辩护而名声大噪，或与“386”世代人有师生之情。
全斗焕
全斗焕（1931年1月18日—），号日海，出生于韩国庆尚南道陕川郡，第11至12届总统。1988年全斗焕迫于当时的政治压力宣布不再竞选总统，1995年11月16日，全斗焕和卢泰愚两位前总统相继因筹集和侵吞秘密政治资金而被逮捕。1996年8月26日，汉城地方法院以主动参与军事叛乱和内乱罪、谋杀上司未遂罪及受贿罪，判处全斗焕死刑，后来改判为终身监禁。1997年12月全斗焕得到总统金大中特赦，并于1998年初获释。2013年7月16日被抄家。
