刘伯温预言2000年-2044年间发生的大事！
刘伯温预言2000年-2044年间发生的大事！
内容摘自网络，仅供参考。
这次的疫情谁也想不到发生的这么突然，但是有一个人已经提前预言了。这个人就是刘伯温，预言记录在《陕西太白山刘伯温碑记》，据传是1999年在一次地震中被震出来的，据说此预言是针对2000年-2044年间发生的大事 。
原 文
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，
贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前；
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，
若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，
行善之人得一见，作恶之人不得观，
世上有人行大善，遭了此劫不上算，
还有十愁在眼前：
一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，
九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年，
若得过了大劫年，才算世间不老仙，
就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，
任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，
谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年；
幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，
大狮吼如雷，胜过悼百虎，
犀牛现出尾，平地遇猛若，
若问大平年，架桥迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，
问他笑什么？迎接新地主，
上管三尺日，夜无盗贼难，
虽是谋为主，主坐中央土，
人民喊真主：
银钱是个宝，看破用不了，
果然是个宝，地下裂不倒。
七人一路走，引诱進了口，
三点加一勾，八王二十口，
人人喜笑，个个平安。
人人可观，个个可传，
有人印送，勿取金钱。
行善者可保，作恶者难逃。
敬重天地神明父母，惜字纸五谷。
谨当切记。
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简单分析碑文的大意是，有一场很可怕的大瘟疫将发生在猪鼠年之间的某年农历九月或十月间。就目前来看，预言的就是2019年（猪年）--2020年（鼠年）的疫情爆发。
刘伯温仿佛是在说一切都是天意，这次的疫情是对人类不尊重大自然的一次警告或天谴，经过这次疫情的人，相信一些人会对人生有新的认识、新的思考。
总结
1、少做恶事多做善事。
做善事的人可能不能立刻得到回报，但人在做天在看，有一笔账在给你记着。
2、不要做违背宇宙规律的事。
比如吃蝙蝠，蝙蝠长那么难看已经极力在告诉人类，我是不能吃的，结果人类还是对它们下手了。人类作为地球上的霸主，违背了自然法则，在小小的病毒爆发时依然束手无策。
3、重新认识中药。
中药方距今已超5000年历史，能存活至今必然有其道理。之前很多人认为中药不符合科学道理，是试验方，是经验方，此次在新变种病毒面前，我们不依然采用分组试验的方式来寻找特效药？
4、重新理解这个世界。
尽管人类已经可以上天入地，但放到整个宇宙，仍然是管中窥豹，一切的一切像是有东西在安排，我们只是这个东西手中的蚂蚁。到底是什么东西在管理着我们，相信不久的将来一定会有新的发现。
5、重新理解人活着的意义。
此次疫情，无论贫富，无论权贵都有被感染的风险，在疫情面前，之前再重要的事情也没有被感染病毒可怕，所以，是不是该考虑下我们活着的意义了？每个人对这个问题的认识都不同。引用之前的一篇文章。
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人为什么活着？
唐朝时候有一位无德禅师，有一天他接待三位信徒来访，这三个居士一进来以后就说：“师父啊！我听到人家都说学佛能够解除人生的种种烦恼痛苦，我们也信佛好多年了，但是并不觉得很快乐，这到底是怎么回事呢？”
无德禅师就很安祥地对他们说：“你们要想快乐并不难，但是首先要明白，先想想你们为什么活着？”
第一位信徒就说：“人总免不了一死，死亡太可怕了，所以我要活着。”
第二个就说：“我现在活着还有精力，我拼命地劳动，努力地多赚点钱，希望将来老的时候能够享受到粮食满仓、儿孙满堂的这种快乐生活。
第三个就说：“我可没有你那么高的奢望，我必须要活着，否则的话，我一家老小怎么办呢？”
禅师就说：“你看看，难怪你们快乐不起来，因为你们每一天所想的只是恐惧死亡，年老的时候怎么办，想着我要被迫劳动来养活一家老小。那你没有目标，没有信念，没有理想的生活，当然就活得很疲劳，很累。”
这三位信徒就反问禅师说：“您要说生活的目标、理想、信念，这个口里说说就可以，但是不能当饭吃，有什么用啊？很空洞，还是不能够让我们快乐。”
禅师就反问他们说：“那么你们认为怎样才能快乐呢？”
一个说：“如果我有了名誉的话，就有了一切，就能快乐。”
还一个说：“如果是我能够有很美满的感情生活的话，我就觉得很快乐。”
还一个说：“如果我财富自在，金钱很多的时候，我就觉得很快乐。”
禅师就反问他们说：“为什么有些人他有了名誉却很烦恼，有了感情却很痛苦，有了金钱却很忧虑，压力更大呢？”
三位信徒想想也有道理，他们哑口无言，不知道怎么回答。
禅师就开示他们说：“其实人要能够活在当下。”
因为我们当下的一念心，事实上具足十法界，我们的心不念佛法界就念菩萨法界，不念四圣法界就念六凡法界，所以事实上只要我们当下的每一个念头都觉悟，当下这个念头就是佛，前念迷即是凡夫，后念悟即是佛，念念都能够觉，就是念念成佛。所以事实上念念觉悟的时候，我们当下就能快乐，而不是等到年老的时候才快乐，而不是等到将来才快乐，“快乐无忧是名为佛。”并且我们得到名誉要能够服务于大众才有快乐；感情是要能够升华为慈悲，要奉献于他人才有意义；金钱要布施贫困者和护持三宝，造福社会，这样子才有价值。如果能够把我们的心转过来，念念有智慧，念念有慈悲，就是念观世音菩萨，就能够解脱众苦。
6、为之后的人生规划作出新的变化。
当我们开始人活着的意义这个问题时，无论你的答案是什么，也会重新认识自己，对自己的未来也会有新的规划，当然适时的作出一些改变。之前顾事业轻家庭的，今后多点时间给家庭。之前只知道赚钱的，今后多拿出些钱回馈社会，之前对群众不冷不热的，今后不要让群众看你的脸色。
方便，能造福广大市民，就是值得我们珍惜的。
