宇宙之中，地球之上，苒苒着生生不息的人类。
气候变暖，环境污染，渐渐灰暗着人们的家园。
面对几百年来工业与科技对大自然的突飞猛进所带来的人类生存危机，地球上一些有识之士反思、反省……
托尔斯泰、汤因比等不同时代、不同国家的人士，瞩目着东方文化……
期待着新文化的春天带来：天地福祉，让万物重新安宁……
期待着新文化的气象带来：人类真正的福利，让人类永远伟岸……
远古以来一直流淌不息的中央之国，上世纪以来，就著意于环境生态之大问题，陆续风行着：
“农村是个广阔的天地，到那里是大有作为的”；
“宁肯不要金山银山，也要绿水青山”；
“雾霾是大自然亮起的红灯”……
不过，大多数地球村民，依然故我，顶着红灯，埋头前行。
少数志士，不断求索。
可持续发展、持续发展、永续发展……
尊重自然、顺应自然、敬畏自然……
如此递进的理念，渐渐臻于昔日中央之国的文化菁华：
“道法自然，天人合一”
人类要长久地、安宁地生存，必须追求：
人与自然和谐相处；
人类发展与自然互协共生……
生存危机的源头，在于生态环境污染物。
生态环境污染物，不是天上掉下来的，也不是大地自生的，而是来源于制造、使用污染物的世人。
其根本，在于人心的贪欲。
不能唯国民生产总值，不能唯工业化、唯科技化，工业规模在地球家园中必须有个限度，科学技术在人间伦理下必须规范。
不能科技至上、金钱至上、物欲至上……
人心净化了，环境才能净化。
人心美丽了，环境才能美丽。
人心净化、美丽之过程，
就是生态文明、绿色发展之进程。
亦即人类伟岸、永恒之进程。
乾乾君子，因俯首天地而谦卑；因这谦卑而伟大。
烝烝人类，因敬畏自然而渺小；因这渺小而伟岸。
依循绿色、生态、永续的新时代理念，人类将永远伟岸。
践行新理念，不能从概念到概念、从口号到口号，而要因地制宜，事实求是，灵活运用于身边的山、水、土、物、居、行之中，灵活运用到日常的生产、生活中。
荷衣、荷盖为服，
蕙带、蕙绸为饰，
桂舟、桂栋为载，
上下求索，逍遥容与……
伟大诗人屈原，在远古时就袅娜过：
生产绿色化、生活绿色化。
新鲜的富于活力的春天似的气息与声音，不断汇聚、畅达……共同着建设一个顺应天文、地理的新地球，蓊蓊翠翠，顺天时，应地利，达人和。
达人与自然、人与人之和。
诸多不拘时空、若大若小、或明或暗的春音，相和相鸣，将悠悠婉转着：
大自然之春、
人世间之春……
回到天地自然中成长的崭新的人类:
将活力无限 青春永靓
将生生不息 代代相传
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（ 己亥季秋 · 爱晚亭 ）
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摘自【 楚木：“天人合一文化部落”系列】
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【 文萃传媒 · 常德站 选辑 】
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