《不浪费，积阴德》
“罗浮山下四时春，
卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，
不辞长作岭南人。”
这首著名的古诗，演绎着虚实之境。
虚是什么呢？
日啖荔枝三百颗，
不辞长作岭南人。
实是什么呢？
罗浮山下四时春，
卢橘杨梅次第新。
伟大的诗人，一般都讲究阴阳之道，虚实相映。
李白的诗，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，前两句写实景，后两句拟虚景。虚虚实实，不能把“三千尺”当作实。
毛主席的一首诗中，“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧，红雨无心翻作浪，青山着意化为桥”，也是实中有虚，虚中有实。
虽然在新中国，涌现了一大批雷锋、王进喜、焦裕禄这样舍己为民、忘我无我的人物，但也不是个个都是圣贤，没有坏人、恶人——“六亿神州尽舜尧”，这也只是对社会风气一种形而上的概括表达。
“红雨无心翻作浪，青山着意化为桥”，是作者的原稿。无心，对着意，本来就是一种阴阳平衡，展示着主观世界、客观世界两种境界。
而有一些读者，不能够理解，红雨无心怎么能够翻涌呢？且与“着意”不相配……就建议改做：随心。
毛主席，也就顺其自然，像当年这首诗中，原稿“薜苈”改成：薜荔。
不固执己见，——别人视之从善如流，殊不知实乃：顺势而为之。
这次，来到罗浮山下，体验到：气候四时春，水果次第新。
也感触到了荔枝、香蕉的有关认知。中学课文中说，荔枝一日而色变，二日而味变，三日而色香味尽失之矣。从农家荔枝树上采摘的鲜果，的确如此。
香蕉也是一样。一大兜青青的香蕉，虽已丰硕、饱满，如想吃，还要等它的果皮发黄、变软……而果皮呈现黄色以后，两三天内就要吃掉，不然就变黑变腐了。
这与一般水果店的香蕉不同，水果店里面的香蕉，出货时就是金黄色，保存时间也长。
有了书本上的知识，还要到实际中去体验。所以，光读千卷书还不行，还得行万里路。这样，才能虚实结合，才能让理论与实际相统一。
实地体验一番后，觉得日啖荔枝三百颗，似乎不靠谱。
因为荔枝火气足，吃多了，就容易出现流鼻血等上火症状。
每日吃荔枝三百颗，那只是诗境中一种虚拟性夸张，不能当真。
荔枝丰收了，不宜多吃，而是适量适度地吃。再把它晒干，做成荔枝干，日常四季可以备用。
桂圆也是这样，可以做成桂圆干。常吃桂圆干，可以预防头晕。
自然生态下的香蕉，也只有三天左右的饮食时间，做成香蕉干，则好像没听说过。
总之，食物，就是要不浪费。
近来，才读到延安在革命根据地时期流行过“口袋鸡”之说法，毛主席将在南泥湾吃剩的鸡骨架，用口袋带回延安，继续烹饪利用的故事。这，进一步证明了当年艰苦奋斗、勤俭节约的境况。
这，与新时代“幸福，都是奋斗出来的”之金句，也是相一致的。
劳动果实，都是人们辛勤奋斗出来的，所以珍惜劳动果实，才有幸福的享受。
节俭，不浪费，也是另一种辛勤劳动。
古人常讲：积阴德。
积阴德，就有余庆，生机勃勃，生生不息。
节俭，不浪费，也就是一种积阴德。
不论是田间、地头，还是橱柜里、口袋里，还是盘里、碗里，如果出现食物腐坏、丟弃等浪费现象，都要进行规劝，进行斗争。
或曰：人是自然之子。
或曰：人是大地之子。
生活在大地上，就要珍惜、爱护自然。
天地自然中的资源、能源、食物，不能浪费。
珍惜大自然，就是珍惜你自己。
美丽大自然，就是美丽你自己。
不浪费大自然的财物，也就是给自己积阴德，给子孙盈余庆。
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（ “指点江山，激扬文字”学习群落 · 选辑 ）
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