看看，活佛，班禅，是怎么认定的？
11世班禅认证过程: 1、成立灵童寻访机构 第十世班禅大师圆寂后，8月19日，国务院批准成立了“班禅灵童寻访机构”。由第十世班禅的经师嘉雅活佛等西藏大活佛、堪布、高僧以及其他藏区知名大活佛参加的转世灵童寻访工作领导班子，由他们具体领导灵童的寻访工作。同时成立了由中国佛教协会长赵朴初、帕巴拉大活佛为总顾问的顾问班子。 2、念经祈祷 从十世班禅法体保护那天开始，在头一年的时间里，要24小时昼夜不停念经；一年以后，每天念两次经，晚上全寺喇嘛还要集体在大经堂念经。祈祷十世班禅早日从无量光佛的净土胜地，转世到人间，重归班禅佛位。中国佛教四大名山的山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安微九华山和国内的一些大寺庙，分别举行了班禅大师示寂回向法会。 西藏、青海、甘肃、四川、云南的各大佛教寺院，还普遍进行了诵经祈祷。各佛教寺院，梵钟长鸣，僧侣们的藏汉语言的诵经声，随袅袅，在群山崇岭间回荡。 3、观湖觅踪 十世班禅圆寂时，呈睡佛状，面部朝东北。根据大师示寂法像，他将转世去日喀则的东北方向。按宗教仪轨，还将从神湖中观看显影，以求得比较明确的降生方位、属相、化身所在地的地理面貌等吉兆。 西藏有两大神湖，一个是仁布县的雍杂绿措，另一个就是在山南加查县境的曲果甲拉姆拉措湖。因为班禅是西藏两个最大的活佛，寻找转世灵童，一般两个湖都要去看。 扎什伦布寺观湖人员综合两次观湖的得到的迹象，确认了十世班禅转世灵童降生方位将在日喀则扎什伦布寺的东部和东北方向，灵童的属相为蛇、马、羊。 4、寻访灵童 根据观湖所示，由高僧大德组成的三个密访小组，分赴西藏、青海、甘肃、四川、云南五省区，寻访灵童。考察对象是十世班禅圆寂以后在藏历土蛇年（）、藏历铁马年（1990年）、藏历铁羊年（1991年）出生的灵慧、健康又五官端正的男童。 对考察对象，主要看其是否有灵迹，以及辨认前世班禅遗物。11世班禅的主要灵迹是：舌上的纹路组成的是一个藏文字母，发音是“a（阿）”。这个字母在藏传佛教中代表佛的化身，十分神圣。同时，寻访人员在他家用餐时，坚赞诺布拿过一个高僧的木碗说，“我也有一个这样的碗，就放在扎什伦布寺里。”（11世班禅即位后，曾广泛显现讲经天空出现彩虹、朝拜神山时神山顶云雾忽退、驾临久不下雨地区时天降瑞雨等吉象） 5、金瓶掣签 当寻访到的候选灵童有多个，必须于大昭寺，在传说由佛祖亲自开光的“释迦牟尼佛像”前进行金瓶掣签。金瓶由乾隆皇帝颁发，专门由于鉴定大活佛转世，同时在佛祖亲自开光的佛像前掣签，体现了中央权威和佛祖法断。 10世班禅有3名候选灵童。1995年11月29日，在大昭寺，由专程从北京赶来拉萨督察金瓶掣签仪式的国务院代表、国务委员，国务院特派专员、自治区主席江村罗布和国务院特派专员、国务院宗教事务局局长叶小文，以及44名佛教界的高僧大德的见证下，在阵阵祈祷经文声中，西藏德高望重的著名大活佛波米活佛掣签。 6、取法名 经波米大活佛掣签，嘉黎县坚赞诺布被法断为十世班禅转世灵童。（按：落选的其他2名候选灵童，按传统可立为其他寺庙、扎仓的活佛）。波米大活佛为坚赞诺布取了法名：吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布·白桑布。简称：确吉杰布。 7、中央政府册封 1995年11月29日，国务院特派专员、自治区主席江村罗布主持十一世班禅册立典礼。国务院代表、国务委员站起身来，宣读国务院的正式批复，认定经金瓶掣签认定的1990年2月13日（藏历第十七绕迥土蛇年12月19日）出生的西藏自治区嘉黎县坚赞诺布为第十世班禅额尔德尼转世灵童，继任为第十一世班禅额尔德尼。 8、活佛坐床 1995年12月8日，第十一世班禅额尔德尼坐上扎什伦布寺历代班禅大师的根本法床，承续法统。国务院代表、中共中央政治局委员、国务委员李铁映又专程赴藏，主持并照护十一世班禅坐床。李铁映代表国务院向第十一世班禅额尔德尼颁赠金印、金册（金印重10多公斤，金册也接近10公斤）。还向十一世班禅颁赠了国家主席江泽民亲笔题字“护国利民”金匾匾文。
