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评北京青年报 《郭美美背后的力量让我害怕》 [复制链接]

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发表于 2014-08-05 09:41 |只看楼主
2014-08-05 09:18:04  来源：新浪博客  作者：一语草根
#一语草根吻鸡# 　　@北京青年报 一篇题为《郭美美背后的力量让我害怕》的评论引发热议。其中，不少左派人士群情激奋，一片谴责与讨伐声。我草根自以为是自干五，但立场还是情不自禁的有偏左趋势，平日面对公知，我大都会跟左派认识一样，从来不惜激烈词句扒皮之，但看了这篇评论，我并有像以往一样，跟着左派人士一起讨伐谴责，而是实在觉得这是一篇难得的醒世檄文。不管@北京青年报以往是什么系的媒体，草根单论这篇评论。若有耐心，不妨与草根我一起评析一下这篇文章。我就在原文基础上P.S.——
　　新华社终于起底了郭美美，于是一个网路红人炫富女的神秘童话彻底揭开。人们终于知道了郭美美的家庭——爹娘姨舅没好人;知道了她的发财之路——小三妓女兼职“抽水”赌棍;也知道了她最终的命运——被强大的人民政府踏上了一万只脚。【这是事实，毋庸置疑】
　　不过，郭美美也应该心满意足了，作为一个依靠下半身和“野路子”过活的江湖人，居然可以和薛蛮子这样的人有着共同的待遇和命运，也算是“不幸之中的大幸”了。【把郭美美与薛蛮子放一起，可以看出作者的用意，并非抬高郭美美，而是为了贬低曾经的大V公知薛蛮子，草根读到这里，能感觉到作者和我们一样痛恨无良公知大V】
　　但是，人们的大脑不会随着郭美美锒铛入狱而停止幻想与猜测，人们总觉得冥冥之中有一股力量在支撑着郭美美，或许是又爱江山又爱美人的大老虎，或许是试图颠覆人民政权的敌特力量，抑或纯粹就是想靠推网络明星来挣钱的利益集团……【从这两天微博里相关新闻的评论来看，不少网友依然对郭美美事件有幻想与猜测，对政府和红会，有说好，有说不好，这事实。至于说好说坏的人的动机，各种各样，你懂的。】
　　人们还会猜想，这个时候为什么会突然搞起了郭美美，是顺势而为，还是刻意为之，更或许是为了转移视线，以削弱更大的更恐怖的新闻事件?答案无法从新华社的稿子里得知，但是我相信至少在未来的两到三天内，它会成为各路福尔摩斯分析的重点。【这里难道不是说中了很多的人猜测吗?】
　　【以上部分是对整个郭美美事件发展至今，舆论现状的一个总体的描述，草根认为，没有什么地方是杜撰，或者有倾向性的引导，很客观。】
　　至于这些猜测的东西，我无法知道准确的答案，但是通过对郭美美的起底，我却感受到了她背后更可怕的力量。

　　公信力的丧失：官如戏，不如妓【很多人看到这个小标就控制不住了，以为在仇官骂政府体制，其实不然，且看下面分析。】
　　一个保养费每次5万的小三，一个以商业为名进行性交易的高价妓女，凭着一些炫富的微博，云山雾罩的胡诌，却搅动了数亿中国人对有着官方背景的中国红十字会的信任，甚至于可以说，一个有着官方背景的组织，却因为一个婊子而修改章程，加强管理;受过各种的教育的国人，宁可相信一个婊子的话，听从一个婊子的召唤，去监督红十字会——谁更低贱呢?【这里可能作者的用词刺痛了一些人的心，认为很粗鲁，左派人士中一些人就是过于敏感，尤其对政府体制用了贬义词常常会激起他们的情绪。看看这段分号前后的表述，分号前对象是红会，分号后对象是国人，试问，红会因为这个婊子受到了多大冲击?红会几近名誉扫地边缘呀;国人中又有多少人的思维被这个婊子所引导左右，甚至造谣传谣?这绝对是大实话，听上去好像很刺耳，但是这不是刻意夸张和弄虚，上微博事件长点的人就应该会对这两句话有深刻的体会。】
  　　其实，真的有多少人会相信郭美美吗?或者真的没有人去质疑郭美美吗?显然不是的，但是他们自觉自愿的去充当郭美美以及其背后推手的工具，是因为他们也需要给自己找一个向政府挑战的由头，一个抨击政府的理由，或者说公信力的丧失就像一粒种子，它需要粪土当肥料从而发芽生长，郭美美这块粪土满足了这粒种子的需要。【这段写得非常到位，可以说事赤裸裸地揭露网络上的一些居心叵测者包括一些公知的阴险用心和可憎嘴脸，显然，作者没有黑政府半分，而是告诉大家郭美美事件的本质。】
　　我无意再去探讨政府公信力丧失的原因了，这的确是一个沉重的话题，我只想装腔作势的总结一下，郭美美告诉我们，过去是戏不如妓，而现在是官如戏，不如妓。
　　警醒的不应该是我们这些人民群众，而应该是谁呢?
　　【这里，作者不像一些公知和南方系动不动就对体制政府指指戳戳，而是回避了探讨政府公信力丧失的原因(如果你要说政府对每一个国人来说都是有公信力的，打死我都不同意)，用“官如戏，不如妓”来表现郭美美事件所呈现出来的状况的阵阵寒意，作者这并不是骂官仇官，反而是对骂官仇官不信任官的现象的一种讽刺。最后一句是质问，因为郭美美事件最恶劣的方面就是一个妓女牵引了舆论和民意，这是很尴尬一个现象，这里质问和警示的不是别人，而是被误导的人民群众。我想这里很多人就没看懂。】
　　道德在唯利时代：无耻感的各取所需就像埃博拉病毒【作者很明确，控诉的是唯利时代，现在这个世道，是不是唯利时代，我不敢肯定，但不可否认，不少人的确是唯利是图。】
　　别说家庭的因素决定了郭美美，而是这个社会毁灭了郭美美。【可能又有人要坐不住了，尼玛，又说社会不好。请别激动，你接着往下看。】
　　北京电影学院表演进修，只要你有想当明星的需要，只要付得起学费，来吧，于是原本教授美感的学校却培养出了毫无耻感的高等妓女;明明知道对方是图自己的钱，但就为了裤裆里的那点玩意儿，不顾家庭，以每次5万元的价格去包养郭美美，王某的最终后悔是归咎于郭美美，还是应该归咎于自己的需求;当郭美美靠着诽谤红十字会成名以后，又有多少企业试图借助她的名声来挣钱，那个给郭美美拍《海天盛筵》的公司，能否会考虑郭美美背后的肮脏呢?当郭美美借着商演的旗号进行性交易的时候，当那些嫖客将郭美美压在身下的时候，他们又会感受到什么叫道德，哪个又叫寒碜……【1.对事实的描述不偏不倚不夸张;2.明确了郭美美是诽谤了红会，这表明作者跟那些黑红会的公知不是一个调;3、大胆的用词恰好表现了作者对这些状况的极度不满，是辛辣的讽刺。试问，一个有良知的人，谁会对这些高级鸡、性交易、抛妻儿、谤红会的情况心平气和呢?要我写的话草泥马都会牵过来。】
　　再牛的推手，再狠的骗子，再淫荡的妓女，如果没有需求，没有交易，他们也是寸步难行。而郭美美不过是一个交易网上的“黑寡妇”，又有多少的“黑寡妇”还在半隐半现之中，她们或者他们借助淫媒、借助纸条、借助眼神、借助下体……在这个各取所需的世界里游刃有余。【推手也好，骗子也好，妓女也好，正是因为有他们的市场，他们才游刃有余地存在，这不是虚构，这事实。既然是事实，不中听也得听，不能只听好听的。】
　　道德与法律，只有当警察出现的时候，它才存在;而当只有需求的时候，它已然被压在了身下。尽管人们知道什么叫做羞耻，什么叫做笑贫不笑娼，但是当郭美美这样的人得势的时候，当她误打误撞让中国红十字会尽显尴尬的时候，人们突然觉得耻感在今天已然不重要了;当更多的比郭美美还高级的妓女，那些穿着军装的、那些有权有势的更高端妓女成为万人瞩目的有钱人的时候，人们对不劳而获、坑蒙拐骗以及贞洁等方面的耻感就变成了对没有金钱没有地位所带来的耻感。【当只有需求的时候，道德与法律已然被压在了身下。谁敢说，拜金攀富不是现在很多人的价值观人生观?那些飙车党、那些炫富癖、那些大小土豪、那些金银堆砌的婚礼、那些以房子车子票子才能换来的妹子、东莞的鸡群、形形色色的潜规则、大小后门关系网。。。这些都是真实存在于我们身边的，我们不可能掩耳盗铃、熟视无睹。】
　　人们知道这是罪恶的，但是无法拒绝，也无能为力的拒绝，最终就像埃博拉病毒那样蔓延着。道德，并没有丧失，只是在利益面前，在唯利的社会面前，它显得力不从心或者微不足道了。【在金钱至上、利益至上的现实里，道德是大是小、何去何从?作者控诉的是他做看到现实社会，但也能表达他对道德社会的渴望，写法灰暗，但体现的是警示和召唤。】

　　草根感言：
　　通篇文章色调灰暗，但指向是光明的;描述是在不矫情，讽刺深刻但不尖酸;抒发了不满但也寄托了希望。文章矛头并非指向政府和体制，而是让大家在反思当前这个社会现状：一起向钱看，利欲熏心，物欲横流，充满了铜臭。文章并没有去探究政府公信力的问题，而是揭示人们的三观已经扭曲。引发人们对社会现状和三观扭曲深层次原因的思考。大家应该冷静想想是什么原因让人们为了钱而没有了羞耻心呢?
　　与很多左派人士所想的不一样，恰恰相反我到觉得文章是警示大家要重树道德，重建我们的社会主义核心价值体系。为何称之为重树、重建?因为在改开以来这些年我们搞市场经济(很多左派人士喜欢说成是资改)，很多人以利为中心，钱是最终要的，道德退居二线，而这并不是唱衰中国唱衰政府，而是让更多人意识到，不能为了钱什么都不顾，无荣辱羞耻。抑或隐隐约约听到作者对曾经那个夜不闭户、路不拾遗社会道德风尚的呼唤。明眼人应该从文章两个部分的最后两段话里就能看出作者的意图。
　　最后建议我们的一些左派人士不要过于浮躁。有一次遇到一个网友，他说：“左派无能，公知无耻”，他这话虽然很极端，但人家也是对自己微博所见所闻的一个反映。毛主席都说要戒骄戒躁，大家看文章或与人沟通有点耐心，不要过于敏感，敏感过头就容易疑神疑鬼;不要见不得任何批评，基于事实的批评很多时候不是唱衰而是鞭策。遇事多独立思考，不要动不动就无厘头地群情激奋、跟风呐喊。


附文：
　　北京青年报：郭美美背后的力量让我害怕



　　新华社终于起底了郭美美，于是一个网路红人炫富女的神秘童话彻底揭开。人们终于知道了郭美美的家庭——爹娘姨舅没好人;知道了她的发财之路——小三妓女兼职“抽水”赌棍;也知道了她最终的命运——被强大的人民政府踏上了一万只脚。
　　不过，郭美美也应该心满意足了，作为一个依靠下半身和“野路子”过活的江湖人，居然可以和薛蛮子这样的人有着共同的待遇和命运，也算是“不幸之中的大幸”了。
　　但是，人们的大脑不会随着郭美美锒铛入狱而停止幻想与猜测，人们总觉得冥冥之中有一股力量在支撑着郭美美，或许是又爱江山又爱美人的大老虎，或许是试图颠覆人民政权的敌特力量，抑或纯粹就是想靠推网络明星来挣钱的利益集团……
　　人们还会猜想，这个时候为什么会突然搞起了郭美美，是顺势而为，还是刻意为之，更或许是为了转移视线，以削弱更大的更恐怖的新闻事件?答案无法从新华社的稿子里得知，但是我相信至少在未来的两到三天内，它会成为各路福尔摩斯分析的重点。
　　至于这些猜测的东西，我无法知道准确的答案，但是通过对郭美美的起底，我却感受到了她背后更可怕的力量。
　　公信力的丧失：官如戏，不如妓
　　一个保养费每次5万的小三，一个以商业为名进行性交易的高价妓女，凭着一些炫富的微博，云山雾罩的胡诌，却搅动了数亿中国人对有着官方背景的中国红十字会的信任，甚至于可以说，一个有着官方背景的组织，却因为一个婊子而修改章程，加强管理;受过各种的教育的国人，宁可相信一个婊子的话，听从一个婊子的召唤，去监督红十字会——谁更低贱呢?
　　其实，真的有多少人会相信郭美美吗?或者真的没有人去质疑郭美美吗?显然不是的，但是他们自觉自愿的去充当郭美美以及其背后推手的工具，是因为他们也需要给自己找一个向政府挑战的由头，一个抨击政府的理由，或者说公信力的丧失就像一粒种子，它需要粪土当肥料从而发芽生长，郭美美这块粪土满足了这粒种子的需要。
　　我无意再去探讨政府公信力丧失的原因了，这的确是一个沉重的话题，我只想装腔作势的总结一下，郭美美告诉我们，过去是戏不如妓，而现在是官如戏，不如妓。
　　警醒的不应该是我们这些人民群众，而应该是谁呢?
　　道德在唯利时代：无耻感的各取所需就像埃博拉病毒
　　别说家庭的因素决定了郭美美，而是这个社会毁灭了郭美美。
　　北京电影学院表演进修，只要你有想当明星的需要，只要付得起学费，来吧，于是原本教授美感的学校却培养出了毫无耻感的高等妓女;明明知道对方是图自己的钱，但就为了裤裆里的那点玩意儿，不顾家庭，以每次5万元的价格去包养郭美美，王某的最终后悔是归咎于郭美美，还是应该归咎于自己的需求;当郭美美靠着诽谤红十字会成名以后，又有多少企业试图借助她的名声来挣钱，那个给郭美美拍《海天盛筵》的公司，能否会考虑郭美美背后的肮脏呢?当郭美美借着商演的旗号进行性交易的时候，当那些嫖客将郭美美压在身下的时候，他们又会感受到什么叫道德，哪个又叫寒碜……
　　再牛的推手，再狠的骗子，再淫荡的妓女，如果没有需求，没有交易，他们也是寸步难行。而郭美美不过是一个交易网上的“黑寡妇”，又有多少的“黑寡妇”还在半隐半现之中，她们或者他们借助淫媒、借助纸条、借助眼神、借助下体……在这个各取所需的世界里游刃有余。
　　道德与法律，只有当警察出现的时候，它才存在;而当只有需求的时候，它已然被压在了身下。尽管人们知道什么叫做羞耻，什么叫做笑贫不笑娼，但是当郭美美这样的人得势的时候，当她误打误撞让中国红十字会尽显尴尬的时候，人们突然觉得耻感在今天已然不重要了;当更多的比郭美美还高级的妓女，那些穿着军装的、那些有权有势的更高端妓女成为万人瞩目的有钱人的时候，人们对不劳而获、坑蒙拐骗以及贞洁等方面的耻感就变成了对没有金钱没有地位所带来的耻感。
　　人们知道这是罪恶的，但是无法拒绝，也无能为力的拒绝，最终就像埃博拉病毒那样蔓延着。道德，并没有丧失，只是在利益面前，在唯利的社会面前，它显得力不从心或者微不足道了。
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如果彻底翻根底彻查所有跟她有关的嫖客，彻查所有幕后策划指示的，我看或许还有很多故事
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