左旋关于生命科学、宗教科学等探讨 辩论--与妙辉论道 [复制链接]

昨天讲到，逃跑出国，成为俄罗斯院士的姜教授，通过鸡鸭能量相互作用的实验，结果小鸡百分之九十嘴巴扁成了鸭子嘴巴，鸡爪子成为鸭璞。

他又通过人体和哺乳鸡蛋相互作用，人年轻了，小鸡毛扁毛变成绒毛。

（这一点我们不赞成，太低俗了）

如此，可以说明一个问题，能量转换可以改变动物的素质。

因此，家里供养什么，使人获得什么样的能量和智慧是可行的。

于是，人，就喜欢正能量，毛主席象或者佛像是纯真的能量。

如果弄个贪官或者魔鬼的相片，你的单位、你的家庭肯定一团糟。

现在很多人养宠物，这个不太好。

这个谜底并不深爱，老一辈都知道的，信什么有什么，现在应该通过科学解释。

信正道，是人类最基本的要求。

左旋，就要按照自然规律，把正能量凝聚起来，把好人凝聚保护起来。

晚上忙，大家只管讨论，有问题可以提出，

中国人早在道家 佛教就已经研究能量转化的意义了。

所以，必须警惕邪恶国家，通过农作物搞基因武器灭绝人类的阴谋活动。

现在中国人基因中毒范围很广，要想尽办法化解它，并且阻断邪恶的基因武器。

佛教朋友们好，可以从信息系统能量系统方面，共同探讨生命奥秘。

思考题
物质不灭，为什么？
【物质不灭，是生命进化的根本问题】

妙辉 论道 - 关于中阴身的讨论
秒辉：
关于性命双修的问题： 其实我们本来就没有生死，因为佛性是（人人具有）不生不灭，不去不来，不动不摇，不增不减，不垢不净的。有的人说：‘佛法只修心不修命，不好，还是道教讲性命双修要好一些。’哎，这些人真是糊涂！我们的佛性就把性和命都包括了，就是性命双修。因为佛性是万能的，它亘古长存，不生不灭，这不是长命吗？还有什么命能比这更长呢？！而道家(如吕洞宾)练出的阳神却是‘纵然百万劫，依旧落空亡。’它怎么能和我们的佛性相提并论呢？阳神只不过是第七识所生的意生身，还是假的。佛性才是无量寿。阿弥陀佛三个字解释起来就是无量寿，无量光。无量寿不是把寿命包括在内了吗？还需要什么性命双修！肉身终究是要败坏的，因为有成必有坏，有生必有死。这就是辩证法。《金刚经》中所说：‘所谓佛法者，即非佛法。’也是辩证法。所以恩格斯说：‘辩证法最初来源于佛教’。
-----疑问
上面这些话充满自相矛盾。
1、既然“佛性是（人人具有）不生不灭，......."那么你还提倡修炼吗？修什么？
2、吕洞宾是否因为”练出的阳神“就没有佛性了？
3、又说”肉身终究是要败坏的，“，那么你的”性命双修“的作用要不要重新考虑。
4、正是因为”肉身终究是要败坏的“，所以”性命双修“是完全必要的，空话是不能解决问题的。
5、佛性就是”性命双修“吗？你对佛性是怎么理解？怎么解释的？

这些基本常识需要探讨一下。左旋的人出于礼节，当场不会说破，但是对于读者是需要提示的。

讨论
妙辉：
人死了还能听到吗？能听到！因为我们的见闻觉知并不是眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体，而是我们的佛性。现在科学家也讲：看见东西的不是眼睛，是大脑。大脑不起作用眼睛就看不见东西。同样，听到声音的不是耳朵，也是大脑。大脑不起作用，耳朵也听不到声音。而且耳朵听到的声音是粗的，叫听。大脑听到的声音是细的，叫闻。所以本经的名字中就有‘听’‘闻’两个字。有人做过实验，给人开刀的时候，用很微弱的电流通到大脑上，大脑就能听到人耳听不到的空中的音乐声。而在他边上的人却听不到。因为边上的人是用耳朵而不是用脑神经来听，所以听不到。由此可见我们看东西也不是用眼睛看。眼睛就像眼镜一样，要通过大脑起作用才能看见。所以谚云：‘心不在焉，视而不见，听而不闻’。

妙辉:
这里死的的人指中阴身，也就是灵魂。
沈老师：
佛教朋友们好，可以从信息系统能量系统方面，共同探讨生命奥秘。
思考题
物质不灭，为什么？
【避开中阴身话题】
晨老师：
也许我们都在鸡蛋壳壳里

妙辉
好啊，首先得明确这里的物质的定义

沈老师
@晨曦  @妙辉  大家随意讨论。
我们一些人对人体长期观测，觉得佛和平常人确实不一样，平常人的能量体是萎缩的，佛道的能量体是放大的。
人体生命由能量体和肉体组成。
我们认为，人体肉体如同汽车的外胎。
能量体才是汽车的内胎。
只有当内胎鼓起时，外胎才会更有力量。
我们有几位同志，曾经信佛教，修炼得很好。
肉体也出现巨大变化，耳坠突然大，长，鼓起，下坠。
几年后有的人耳坠又回到原来，也许当能量消耗或者某些地方没有觉悟到没有跟进……

人，对于事务的认识，需要经过反复，经过考证考验的。
长期信仰佛教信仰正道，近朱者赤，获得的佛的正能量，化解了内心自私阴暗的素质，首先使自身的能量体不断壮大充实。
道教提倡性命双修，使能量体反作用于自己的肉体，这就更加圆满了。
抛砖引玉，请大家批评指正。

@吉祥  应该辩证地可待放生与杀生。
一则 人民群众要生存吃喝是基本条件。再则不杀生动物与人争食还是会杀生的。
根本问题是让生命升华……不要退化……

妙辉 论道---中阴身
秒辉： 在谈性命双修
我们本来是佛，还向外去求，还不肯放，那就成就不了。就好比我们煮米饭，用大米来煮一煮就成，如果用砂子来煮，再煮也煮不成。所以说：‘外道练身终必坏’。因为身体不是佛，终究要坏掉。现在练气功的人执著在身体上就走岔路了，永远也不能成就。有人说：‘佛教、道教中不是也讲气功吗？！’说的没错。但那仅仅是初步，主要是以气来摄心的（净土宗也讲摄气念佛法）。就是用气把你的心抓住，但不是住在气上。而气功搞的小周天，大周天是住在气上，住在身体上，那就完全错了。他们不知道是心是佛，不知道我们灵活的思想就是佛。身体就好比是房子，灵妙真心是房子里的主人。外道不知练心只练身体，所以大错特错而不能成就。比如吕洞宾修练的功夫很好，已大丹成就。他身背宝剑，云游四方。当来到黄龙山时，只见山顶紫云覆盖，就知道山上有成道的人。此人正是黄龙玄机禅师，他是个悟道的大禅师。吕洞宾决定上山去看看。正好黄龙禅师的弟子们请他上堂讲法。黄龙禅师往法座上一坐，一拍桌子说：‘今天不讲法，有人盗法！’吕洞宾想：那肯定是指我了。因为你们都是和尚，而我是道士。我已经成道了，难道还怕你们吗？！他是艺高人胆大，立刻站出来说：‘和尚，我请教你一个问题：‘如何是一粒粟中藏世界，半升裆内煮山川？’一粒粟就是一粒米。这么小的一粒米要把整个世界都藏在里面，看你如何藏得进去？半升裆，就是指很小的锅，只能煮半升米，要把高山大河都放在里面煮，看你怎么煮？他想：我已成道，能变现神通，看你黄龙禅师会不会？黄龙禅师用手一指他，说：‘你这个守尸鬼！’因为外道都是练身体，要长生不老，所以说他是守尸鬼。吕洞宾哈哈一笑，反驳说：‘奈何我囊中有不死之药’。囊是口袋，这里是指身体，臭皮囊。意思是说他采大药、炼金丹，已炼成阳神，已有不死之药，可以不要这个身体了。黄龙禅师答道：‘纵然百万劫，依旧落空亡’。就是说他只不过比别人能多活百万劫（劫是指时间。一个大劫是四个中劫，一个中劫是二十个小劫。一个小劫是人从八万四千岁过一百年减一岁，减到十岁，这叫减劫；然后再反过来过一百年长一岁，再长到八万四千岁，这叫增劫。这么一个增劫和一个减劫就是一小劫。有人计算了一下，一小劫是十三万三千四百四拾三万年），但是到最后还是完蛋。吕洞宾这时不耐烦发火了，飞剑取黄龙。黄龙禅师用佛尘一掸，把他的剑敲到了地上，这是什么缘故呢？并不是黄龙禅师用神通与之斗法，把剑掸掉了。在这还是用来表法的，就是指把吕洞宾的知见打掉了。所以吕洞宾就顶礼黄龙禅师，请黄龙禅师为他开示。黄龙禅师对他讲：‘你练的阳神，不过是第七识所化的身体。还是假的。凡属有相终必败坏。只有认取真空妙有的佛性，才是真实的’。后来，吕洞宾就归依了佛门。所以，只有佛教才是最彻底、最究竟的。

妙辉 经典论断：
秒辉：
精子把中阴身射入，似乎解释不通？精子数量非常大，而摄取的只有一个精子，那么说千千万万的精子就是千千万万的中阴身了？那么这个中阴身是父亲的还是外界的？
问道
莲花妙辉 ，你前面讲的中阴身和性命是什么关系阿。
问 性，本性 灵性 佛性，中阴身是灵魂，这里有点矛盾了，各个定位分工就含糊了。

妙辉回答
本是针对群里两个问题的，所以这个说没关系。但中阴身的性是相同的，所以又有关系。

莲花问
什么是中阴身，什么是性，以往到寺院和尚尼姑没有讲过，请详细介绍一下。
性命大家听说比较多一点。

…………
妙辉
前面提得的性指众生的本性，即能听闻觉知的本性，也称灵性、佛性。中阴身指人死了后，还未投胎前的有五通的形体，即灵魂，详细见下面：
佛的教理很圆融，越是有知识的人越爱看，现在很多欧美人都不信天主教、基督教而改信了佛教。因为佛法是科学的，是能够证实的。在佛的教理中最令人难以接受的就是六道轮回。有的人说：‘死了之后怎么还有六道轮回呢？我们也看不见摸不著，恐怕没有吧。’实际上确确实实是有！只要我们依照一定的方法去做去修，修到一定程度就能看到六道轮回真的是有。只是它们的形像稀薄，我们肉眼看不见。比如色界、无色界的相我们就看不见，色界的相是妙相，比欲界要好。无色界也不是什么形像都没有，只是越高越微妙，越高越微薄了。等科学更昌明更发达的时候，就能照见中阴身。那时大家就会相信不再疑惑了。中阴身就是我们平常说的魂灵，就是识神，它的的确确是存在的。它就是这么转来转去，做善事为人类造福就升天，做坏事造恶就下地狱，一点不假。还有的人说：‘那人为什么不知道前世的事情呢？是不是喝了迷魂汤了？’其实不是。而是经过入胎、住胎、出胎就昏迷了。入胎就是在男子放精的时候，把中阴身冲进母亲的子宫里。男子的精液很臭，母亲的子宫里也是血肉模糊，中阴身在这样浑浊的环境里住九个半月就昏昏沉沉的了。这就叫住胎中阴（以后再详细介绍）。生出来的时候，头朝下脚朝上翻个颠倒，从骨盆里像两座大山夹著一样硬被挤出来。这样经过入、住、出这三个过程就昏迷了，就不知道前世的事情了。经过入、住、出能不迷者只有佛能做到。那么有人要问了：‘怎么有的人知道前世的事情呢？’的确是有，报纸杂志上曾报道：美国好莱坞的明星转胎到了保加利亚，他就知道自己前世的事情。他把他前世的事情讲出来，人们经过验证一点也不错。在我国的云南、贵州等地也有好几个孩子知道自己前世的事。这是什么缘故呢？那是因为他们的缘份好，在小孩刚要出生的时候，把前面一个中阴身赶出去，而自己抢住进去，这就叫抢胎。就像文革时期抢房子，把别人赶出去，自己住进去。所以他没有经过入、住、出这三个阶段就知道前世的事情。由此可见，六道轮回一点也不假，不是死了就完了。

莲花问
@妙辉 谢谢你解答 性，本性 灵性 佛性，中阴身是灵魂，这里有点矛盾了，各个定位分工就含糊了。

豆芽:
性，本性 灵性 佛性，中阴身是灵魂，这里有点矛盾了，各个定位分工就含糊了。
精子把中阴身射入，似乎解释不通？精子数量非常大，而摄取的只有一个精子，那么说千千万万的精子就是千千万万的中阴身了？那么这个中阴身是父亲的还是外界的？

妙辉莲花 中阴身也有本性

莲花:我还是不明白，性，和中阴身是什么关系呢

妙辉小豆芽 当然是受精的精子，即此时中阴身以为自己在交媾，就随着精子进去了。


【注意这个理论不像佛教的，中阴身随着精子进去，产生婴儿？】

妙辉莲花 中阴身还是有一个身体在，但这个身体也有本性、佛性

莲花:那么你前面不是说人死去了又中阴身，

妙辉:人活着穿人皮，死了中阴阶段也有一个意生身，投生后又穿相应的六道皮，如此反复。除非修证出道，恢复本性

妙辉:中阴身到底是什么？一个人有几个中阴身，还是一个中阴身。

那么子女就是父亲的精子产生中阴身了？那么父亲自己中阴身还在吗？

那么中阴身又怎么是死去的人成为鬼才有中阴身呐？

妙辉:这样吧，拿我们人比喻吧，人光是皮肉构成吗？实际是灵性加皮肉构成。没灵性的躯体就是死人。

妙辉:也就是说灵性没有生灭，永远存在。躯体之类有生灭，通常的死亡就指这个躯体

妙辉:关键要明白这个灵性与躯体的关系

妙辉:
赞叹@莲花  精通佛法。
大家知道,三世诸佛都未曾讲过人死后七七四十九天的过程,更未提到死后如何才能解脱。佛经里面的很多法都需要经过修持才能成佛，而不需要修持就能成佛的法，唯有西藏莲华生大士的这本‘中阴教授解脱密法’。因为莲华生大士看见我们众生（尤其是末法时代的众生），都不肯死心踏地的用功修行，他悲心痛切为我们留下这部无上密法。

莲花
不需要修持就能够成佛，还批评人家不肯修炼呢？
好像讲不不通？
既然不修可以成佛，那么还有什么修炼呢？

妙辉
@莲花  说得有理，本来么，佛性人人本具，人人都是佛，无修无证无得的。但就是因为无明覆盖，才出现宇宙、山河大地，众生之相，即使明白了、醒悟了，还有历劫的习气还不能了，所以对人来说还得修证。这本中阴救度法是对中阴身而言的，此时没有躯壳拖累，只要有人提醒，一明白并如法做（合上佛光）立即就得佛报身，即可以不修，但前提在世时要熟悉明白这个道理。

妙辉宇宙自然  关于‘莲华生大士的应化事略’书上都有，在这只稍微讲一讲：莲华生大士是在释迦佛圆寂八年之后，降生在西印度陀曩俱舍海中的一朵莲花上。他是由阿弥陀佛的大愿，观世音菩萨的大悲心，释迦牟尼佛的大智身综合起来化生的。我们常说：‘莲花出污泥而不染。’因此莲花在这里是表法的，表示清净无染，因果同时，圆满无碍。莲花生大士具足一切佛菩萨的智慧。他从西印度来到西藏，奠定了藏密的基础。所以他是西藏密宗红教宁玛派的大祖师（那时西藏的密教是不正规的黑教）。以后从密教中又分出黄教、白教、花教等。莲华生大士是肉身飞升成佛的。

自然:西藏密宗秘法是很多，但是也没有听说鬼是 鬼和魂是魂。如果魂投胎以后，还有在做鬼，这个好像讲不过去？我们都听不懂。


莲花:@妙辉 法师讲的有点乱。
按照佛教按照佛祖的教化修炼比较好，加上道教性命双修，比较科学。
我们学习佛法的人一定要实在，踏实才好。

自然:佛教道教修炼都是实在的，道教练精化气，练气化神，都是有条有理的，佛教佛子修炼也可能成功。不能凭空说大话，画个大饼挂在天上，结果浪费时间。

妙辉:没错，我们要好好如法老实修炼！但这些理论的东西，明白了，可以遇到不惑。
另，性命双修，这里的命是什么？能长久吗？

莲花:妙辉法师又糊涂了，没有命修什么？怎么修？

妙辉:试想，身体腐化了，气还在吗？所以问 命是什么？

莲花:那么你投胎干什么？

自然:理论很要紧，但是你把鬼魂和性，性命，中阴身都讲糊涂了，叫人怎么理解？

莲花:
身体腐败之前怎么不修炼？
没有命了中阴身修炼能够成什么？讲不通吧？


妙辉:
命，若是相对身体而言的生命，那是有生有灭的，既然有生灭，还去修他，有意义吗？

要从中找出亘古长存的，不生不灭的才有意义。其实前面的已经提到了。明白要恢复这个本性，这样假身修炼才如法，才有效。就是说关注点在性，不在命。
前面看了吕洞宾的公案，应该明白吧

【吕洞宾与黄龙禅师的故事，只是虚构的故事】

自然:
好啊，看看抛开肉体修炼的成什么样了？
哪为什么还要入世修炼呢？


妙辉
当然，不是说练气功一点也不好，为了强身健体，以更好的修炼佛法，是好的；若专注于炼气功，那就本末倒置了。
得明白身体其实不是真实的，而是借助身体修炼得道。
【出家不修炼，不如不出家。不修不练，呆在家里不是更好吗？学习佛法如果不去修心养性，那也是在浪费时间了。修炼者，气功与修炼只是名词而已，修炼者也不可避免其中与气功炼精化气、吐纳、静坐等方法。】

宇宙自然开辟新课题……生命的物质基础

妙辉:虽然我们见到的，想到的，虽不真，却不无，因都是我们本性变现的。就是说真是假，假是真，不一不二。

宇宙自然
真身是人体本性，真元，讲得通。
妙辉的中阴身既然不是真身，又不是化身，那就太虚了。说鬼魂，又与鬼魂分开，这不像佛教的水平。

妙辉:
中阴身就是真心（佛性）和妄心的组合体，亡者以为还有身体存在，即有个自己妄化的体表存在，但真心却被包裹了而不能显发。鬼也有鬼身，但我们一般人看不见，功夫高点的人能见到。

自然
中阴身就是真心（佛性）中阴身觉到了什么?

妙辉
他如如不动，却能生万物万法

自然
妙法法师，你把中阴身作为佛教成功的化身，可能不是吧？
佛教讲的应身、化身等才是比较理想的境界。

妙辉:就因为中阴身还迷茫着，所以叫中阴身；如果觉了，立即成佛了，就不存在中阴身。

自然:哈哈 中阴身还迷茫怎么又成了中阴身就是真心（佛性）

妙辉:中阴身是亡者自己造成的，不是佛教成功的化身

妙辉:中阴身就是真心（佛性）和妄心的组合体

妙辉:佛分法身、报身、化身三个身

自然:好 ,你说的中阴身算怎么？

妙辉:法身是本体，报身是修成感得的果身，化身是变身

自然:你说的中阴身算怎么?

妙辉:前面说了，中阴身是真心与妄心的组合体

妙辉:通俗称灵魂。

莲花宇宙自然 哈哈 中阴身还迷茫怎么又成了中阴身就是真心（佛性），这句话说的很好信佛祖都不相信还讲什么学佛.

莲花:转 佛教朋友发的 中阴身是人刚亡，49天之内叫中阴身，有小五通功能，在这中阴身期间念佛超度都能去成佛。

莲花:转 中阴身有小五通，能见到听到人听不到见不到的一切。活着不想信，死了就见到了，南无阿弥陀佛一念，就放光了，知道好处，如观经中下三品往生经文看一下，就知道了

妙辉:没错呀，一直在说中阴身就是灵魂呀，另一个名词而已。

自然:妙辉法师又捡了片言只语。
佛分法身、报身、化身三个身“”，怎么是三个呢？
刚才还没有发完，

妙辉:
@莲花 
这里讲的大脑和中阴身都是第七识所变现的。因为在第七识中形成了我相和我执。假如功夫做得好，第七识就能离开肉体出来，这就是意生身。也就是道家所说的阳神。他有神通，不用躯壳，不用眼、耳、鼻、舌，就能看，就能听，就能闻。所以我们对中阴身讲话他听得清清楚楚。其实他也在同我们讲话。死了之后，灵识（中阴身）就出来了。他本来还不知道自己死了，当他听到家人在很悲伤地哭喊，看到他的尸体睡在床上，才想到：我死了！他也喊家里人，也很悲伤，舍不得离开家人。还想往躯壳里面钻，但钻不进去了。因为肉体已经坏了。就好比电灯，电灯泡坏了，电来,了也不会再亮了。所以这个时候他悲哀哭泣，四处乱转。中阴身就是这样一个阶段。所以你们要好好同他讲，不能哭。你们哭，他也在边上哭，哭得他心乱如麻，就不能得到解脱。净土宗也讲：人死的时候，大家不要哭，帮他助念，帮他往生西方极乐世界，就是这个道理。

自然:
从开始到现在，妙辉法师说的就是自相矛盾，信佛教的就要好好信佛祖.
我虽然不会写，但也会看一点，偏离佛教的东西就会不值得……
共同探讨研究吧。

妙辉:不知哪里自相矛盾了？万望指出。误人了，可罪过没说道教不好啊，只是说还不够究竟，这也不是我个人的意见。世上各个教派都提倡与人为善，这点是一样的，能如法修持都是好的，迟早证道根本大道。
妙辉:至于鬼魂与中阴身，一直在说不相同，没说一样的。当然从本性角度看，众生都是一样的
妙辉:众生(包括鬼魂)只是外表即所穿衣服不一样，就其本性而言都是一样。希望不误解

妙辉:至于鬼魂将就一般称呼为鬼，细分下还是有区别的。
妙辉:化身功夫高的，道教还能“一气化三清”
妙辉:任何教派，只是相对前面说的根基不同而言，有的人适合道教，有的适合基督教，有的佛教。但因本性相同，所以，最后都能修成一样的真果。

莲花:这样一来很清楚了，原来这才是修炼。
妙辉，我们一起好好学习交流吧。
肉体通过修炼获得强大能量，才可能有化身，观世音菩萨有亿万化身。
信乐:释迦牟尼佛有六位老师，其中一位是中国的圣人。

妙辉:
其实说修成果也不合适，恢复本来较好
妙辉:道、儒等都是，佛法也不离世界法
妙辉:是啊，没有道、儒等，佛法也不能流传到中国

自然:是的,无论什么教派都是通过修炼才能成正果
妙辉:因此，道教也通融，道教的无量寿佛就是佛教里的西方阿弥陀佛

沈老师:
在我们雨露群，不仅有舆论界高人，还有许多宗教信仰高人和修炼者。

我们，不去偏向任何门派，有利于我们深入探索宗教文化。
我觉得宗教是科学的，但是许多宗教界朋友没有好好深入下去，没有充分认识到释迦牟尼佛的智慧和高瞻远瞩，把很多好事搞成了迷信。
因此，我一直以来想通过最通俗易懂的方法，让人们正确认识宗教。
当我发现许多奇异事情以后，于九零年公开了世界上有五大教派，此外都是左道旁门，只有纳入五大教派内，才能回归正道。
这于宇宙规律是有关联的。

佛……科学地解释
自然、莲花:
佛，就是彻底觉悟了的真人！由于超越了自我，无私忘我，获得强大的先天能量，彻底觉悟了天地宇宙的真谛，通过能量转化 ，于天地宇宙的能量相融合，成就了大道。

沈老师:
妙辉、自然、觉行等朋友们昨天讨论交流很好，这二天讨论很好，
关于人体生命和生命进化的大事，关系到每个人的健康长寿。

关于生命的问题，要讲究实际，空话套话没有意义，把目标定得比珠穆朗玛峰还高大，定到比太阳还高大，结果自己才活了一百岁而且体弱多病，那就不实在了。
健康和修炼要从看得见摸得着开始，有的人河还没有过，就把船筏毁了，硬叫人跳下河去，结果不会游泳的都淹死了。
在介绍在探索时，要有科学性，严肃性，把切实可行的好方法推荐给大家使用，这是功德。

广义:
欲望、私心杂念是生活方面的，道在它的反面。灵魂，无所住或漏尽，开悟即打开佛性，成仙、成佛。有住，在六道地狱道叫做鬼。住即我们的思维活动，其中强烈的表显在色、食、财、权、名等等，所以有了宗教的戒“贪”。佛性打开，见到光明，当光明发尽，如人在空气中不感觉到空气的存在一样，不住在光中，则成道。

灵魂只有一个，如珍珠将上面的污泥擦尽，发光了见性，

【中阴身与佛与修炼关系不大，中阴身只不过对鬼魂、对死去的人死去时刻的一个描述而已。】

宇宙自然
人体生命也经历着同样的否定之否定规律。由于人和其它动物优于植物，动物是一部完整和复杂的机器，还带有思维和意念活动，在漫长的演化过程中，其按照自身的母体，将先天能源不断完善，不断进化。并且善于摄取能量补充和完善自身。

因此在否定之否定过程中，其能源就组成了不生不灭不可分割的核心能量，我们称之为元神（真身--能量体），父母亲的精髓制造了人体的躯壳，躯壳得真身而具智慧。

沈老师:
否定之否定规律证明释迦牟尼佛讲的道理是科学的。

佛教道教修炼成功的过程，就是能量转化的过程。六祖慧能法师一千二百年以来肉体不坏，就是客观事实。六祖是释迦牟尼佛在中国的第六代祖师。
沈老师
无论佛教、道教、基督教、伊斯兰教（玛雅文化），对于肉体生命的保养修炼都是非常重视的，如果完全不考虑肉体生命的修炼保护，那就太迷信，只有故意夸大事实，沽名钓誉者，才会故意夸大事实。

基督教有个修女死后126年保存完好，教会派人时刻保护年年梳妆打扮。

佛教高僧出了舍利子就要供养起来，出现肉身不化者顶礼膜拜。

道教更加重视肉体生命的修炼了……

一些自命不凡的宗教朋友（或许是打着旗号而已），把修炼都抛弃了，教人什么法了？

甚至把命都不要了……

那么可以叫他们去把六祖的肉体扔掉了，试试？我想这样的佛教或者宗教大师一定被出家人把他的头打扁的。
因为太极端就不象宗教法理了。
还有的说自己比释迦牟尼佛还厉害？
你比释迦牟尼佛厉害，你还打佛教旗号干什么？
确实这样的人常常吸引大量佛教信徒。
有这样的心如风铃随风摇摆的信徒，还不如没有好，为什么？
一点儿觉悟都没有，跟风的人有什么用处？跟风的人不会确立正确的信仰，也不容易点化的。

修炼就需要觉悟。
觉悟需要正能量。
佛光普照让人清醒，妖雾弥漫使人迷惑。
修炼需要方法，需要过程，妄想偷懒想入非非，一步登天，只能自己欺骗自己，把时间浪费了。
发表一点看法，供大家讨论。
……
沈老师
你年轻力壮时练精化气了吗？(炼精化气有特殊的现象，不修炼是不会出现的。)
如果不修炼如何练精化气？
历史上有个故事，有个大和尚修持很好，肚子大大的。
一天来个红颜妓女花枝招展，给他跪拜，结果修炼几十年的大和尚跑马了，功毁人息……
没有练精化气，能量没有转化，还是要跑掉的。
叫吕洞宾的话再怎样也跑不了，因为能量已经转化移用别处了。

人体精子是生孩子的，通过提炼，汽化，再通过修炼转化，成为佛子，道胎。佛教成功大师必定有汽化的过程。

在以往人们叫气功，确实地说，属于修炼。
没有这个能源，难以成功。不懂得方法，难以化解。

沈老师
在中国武术界，气功与武术是同样重要的，光有套路没有功，力量有限。功属于武术的高级阶段。
以往气功主要就是吐纳，把气吸进来，肚子鼓起来，皮肤鼓起以后确实很有韧劲。
后来导引术、相互作用、止观、静坐，都放在气功之中。
如果通过能量提炼，气化，让精微的能量输送给元神，元神获得先天能量才会充实，鼓满，这样人的作用得到了最好的发挥。
如果静心修持，性和命都会充分改善。
这对于出家人同样至关重要。

宇宙自然
如果在肉体生命尚未衰亡之前，加紧练精化气，采药炼丹，使自己的元神获得能量，日益完善，继而将肉体的思想嫁接于自身的元神，元神则可以代替自己的肉体行事，即能分身化身，在道谓之道胎，在佛谓之佛子，实质属于自身通过摄取天地宇宙精华结合自身先天能量的提炼回收而产生的结晶。

妙辉
弱弱的问下：
”８、元气与元神
元气是肉体生命的动力，元神是先天能源的属性。构成了生命的最基本物质。”还有什么是先天能源的属性？
莲花回答妙辉:

莲花：元气，元神，是先天的还是后天的@妙辉
 
妙辉:再先天能源是什么？有哪些属性？
莲花回妙辉
法师，能源还用说吗？没有能源怎么开动啊，
这样认为对不对？

自然
转发 完成
最后，生命也只有到了人的层次，才有可能有这个觉悟和基本的条件。做对了，能量体就螺旋式上升，做错了就螺旋式下沉。
佛教关于肉身 真身 应身 化身的探索是非常科学的，佛教道教的方法理论是完全可以相互补充完满的。
1995年8月于贵州铝厂

生命信息论 （作者：沈觉宏 1995年8月于贵阳） 存在于地球上的任何生命体无疑都是物质的。没有物质基础的生命是不存在的。 但是生命有二重性：有肉眼能够看到的躯壳－－－筋骨血肉皮毛；还有肉眼不易看到的第二系统－－元神、元气、意识流、意念波、能量场。 １、肉体生命体的来源 由于父母亲先天能量的结晶，化生了新生的生命体，使新的生命体既带有父母亲的特征（肉体：佛教称为报生）；同时又带有先天演化过程的属性（元神 元气，佛教称为真身）。我们应该肯定释迦牟尼佛的智慧是非常广大的，把人生分为真身 应身 化身 报身是非常科学的。 ２、何谓真身？ 真身即生命从细胞进化演进的能源，如同铸件用的原料；应身即铸件用的坯子。 其能源是铁水，其坯子锅炉。那么生产出来的产品就是锅炉，其质地是铁的。如果其能源是铜的就带有铜的属性，是钢的就带有钢的属性。其原有属性就是真身。 ３、何谓根基来历？ 其能源即元神来源于人，其坯子同样是人，那么生产出来的产品－－人就带有先天人之属性。如果能源来自狗，那么从人的坯子里产生出来的人就带有狗的属性。如果其能源来自修道高人，先天智慧，先天功夫均超越常人，那么这种人就属于根基深来历好的善知识。 ４、何谓应身？ 按照佛教解释，行善积德的人其能源得到了一个理想的坯子；反之就得到次品的坯子，甚至如同猪八戒那样得了一个动物的坯子。得到人体的坯子很不容易，因此说，人生难得，好自为之。 ５、何谓化身？ 通过练功修道，提炼精气神，或者练就道胎佛子，能出能进；或者以先天能量贯输给自身元神，使之日趋完美强大，进出自由。化身是在自身肉体尚未衰亡之前，练功修道制造出来的新的躯体（能量体），但他是由能量所组成的。与肉体有所不同。功夫层次越高，其化身发挥的作用越大。 ６、何谓报身？ 宗教讲究因果报应。认为你这一辈子做了恶事，当你这一生的肉体衰亡后，其能源会得到报应，转入到畜类的坯子甚至恶物的坯子，受到惩罚。如果这一辈子积了功德做了好事，其能源会转入一个比较美好的坯子。这就是报身。我们将坯子称为母体。 由于宗教带有神秘色彩，使人不易理解，难以接受。 按照现代科学来解释，人们比较容易理解。归根结底就是能量转化，生命需要不断提炼，不断进化，当你做对了，生命的能量体就会升华，当你做错了做了坏事，生命的能量体就会退化。 佛，就是彻底觉悟了的真人！由于超越了自我，无私忘我，获得强大的先天能量，彻底觉悟了天地宇宙的真谛，通过能量转化 ，于天地宇宙的能量相融合，成就了大道。 ７、否定之否定规律 马克思主义认为物质不灭，只有否定之否定过程。当一种物体被消灭时，其实它不过是转化成另一种物体而已。如同砍树砍掉以后，变成了木头，木头做成家具，但它仍然是树的物质形态和属性。有人把它烧成灰，证明树不存在了，难道灰不是树的物质属性想吗？灰和二氧化炭又被树木和植物吸收，它的物质形态又从其他方面表现出来。 人体生命也经历着同样的否定之否定规律。由于人和其它动物优于植物，动物是一部完整和复杂的机器，还带有思维和意念活动，在漫长的演化过程中，其按照自身的母体，将先天能源不断完善，不断进化。并且善于摄取能量补充和完善自身。 因此在否定之否定过程中，其能源就组成了不生不灭不可分割的核心能量，我们称之为元神（真身--能量体），父母亲的精髓制造了人体的躯壳，躯壳得真身而具智慧。 ８、元气与元神 元气是肉体生命的动力，元神是先天能源的属性。构成了生命的最基本物质。 如果把元气供给自身的元神，而不是让自身的肉体去耗散，那就能做到形神合一，循环不息。 元气本属无形之物，当十五六岁发育成熟，元气转化为元精就成了有形之物。精子外泄，元气日衰，元气耗尽，没有先天能量，肉体生命就失去抵抗力，就缺乏生命力，生命就结束了。肉体生命结束，元神得到本次肉体生命的滋养后，等肉体死亡，元神一走了之，进入了新的循环，由于元神得到肉体生命滋养的内容不同，而在下一循环中的功用有着很大区别。 如果在肉体生命尚未衰亡之前，加紧练精化气，采药炼丹，使自己的元神获得能量，日益完善，继而将肉体的思想嫁接于自身的元神，元神则可以代替自己的肉体行事，即能分身化身，在道谓之道胎，在佛谓之佛子，实质属于自身通过摄取天地宇宙精华结合自身先天能量的提炼回收而产生的结晶。 ９、结论 无论肉身 真身 应身 化身（分身），只要带来生命力的物体或者表现形式都离不开物质基础。离开唯物辩证法，对生命的认识和解释就会不着边际，就会陷入混乱。认识上的混乱，必然导致方法上的混乱，甚至陷入自误误人，难以自拔的困境。 修道成真成佛，本来是很实在的，通过能量转化，超凡入圣是完全有可能的，可是绝对的主观唯心主义和客观唯心主义，常常使修道者脱离实际，迷恋于空中楼阁，画饼充饥，使千千万万的爱好者信仰者劳民伤财。在需要到养生这个过程中，道教有许多传统方法是切实可行的，你想自己的能量体充实强大，那么首先从自己身体寻找回收宝藏，如果炼精化气都做不到，光向佛菩萨讨东西，那也未免太自私太懒惰了，首先觉悟太低了。 人生是比较珍贵的，最后，生命也只有到了人的层次，才有可能有这个觉悟和基本的条件。做对了，能量体就螺旋式上升，做错了就螺旋式下沉。 佛教关于肉身 真身 应身 化身的探索是非常科学的，佛教道教的方法理论是完全可以相互补充完满的。 （作者：沈觉宏 1995年8月于贵阳贵州铝厂 觉悟论证了生命的物质基础、高级生命的物质基础、生命健康长寿进化的三大方法过程、直达高级生命的可能性等十万字，其中有防身绝技、炼精化气、道胎 佛子等论述，总题目《玄踪秘诀》，是对于千万年以来养生修炼、人类进化的经典法理阐述。当时石梅老师与山东联系，新闻出版社批了书号准备出版。等写完，贵阳出发，途径柳州广州厦门丽水杭州再到山东时，当地已经出版了由石梅主编的《神电气功》一书。 待到1999年，和郭老修炼日记（10万字）共有二十多万字，由记者王颖联系，一家出版社拿去说可以出版，交了钱，一年后说有关练功方法不能出版退还，一些珍贵资料丢失，不那么完整了。 此后作者一直在想一个问题：即使发明创造最好的科技、最好的文化、最好的方法，最终要看到对地球对最广大人民群众有多少帮助？ 如果你发明的科技成果、文化大观、健康长寿方法，只能被少数私人拿去奴役人民，加重人民负担，那样的发明创造就会令人遗憾。好像科学家发明了核武器被帝国主义用于伤害人民、威胁世界，那么这些科学家一定很痛苦、很后悔。如果你的科学可以单压邪恶势力、用于保护人民，那么心里就会宽慰。 于是作者重点转型致力于研究好人丢不掉，坏人拿不走的方法策略和财富，无论怎样，一定要让好人得到好的回报、报答，让坏人在嫉妒心、在贪婪心、在损人利己的驱使下痛苦地反思、忏悔，让世界回归自然。现在作者对于微型科技的研究探索有了一定的方向目标，一个原理：良好的心态获得良好的能量合符客观规律，合符客观规律才是成功的基础！ 作者发现，宗教--五大宗教和五大救星，其实就是在教育人心的同时，指引了一道通向高级生命的光明大道！！能不能获得成就，都在于自己的觉悟。

讨论
佛是简单的，科学的，太复杂，让人摸不着边际的与宗教的宗旨不相符合。
佛是科学的，不是迷信，通过唯物辩证法可以让人们更好地学习运用佛教的方法原理。

一切脱离实际的，凭空的幻想，夸夸其谈，容易使人们产生误解。



参考，什么是佛？
http://zuoxuan.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=64759&page=2

妙辉看到论坛记录以后提出一下问题。
妙辉:
微信讨论内容发到论坛上啊，也好，多讨论讨论。发现贴的内容太多，看不过来，就前面理出的5个问题作个解答吧。
1、“佛性是（人人具有）不生不灭“要不要修的问题：对我们凡夫来说，要修行，因为我们没见到本性。”有无明在，遇事执相，不得自在，故需修行。修，不是修佛性，而是消除无明习气。你能时时处处常摄在定，不随境牵，这即是修。修道圆熟，定也不可得，那才不用修了。“

2、吕洞宾是否因为”练出的阳神“就没有佛性了？答：有佛性，只是被妄识覆盖住，也即专注于阳神，而不知道还有佛性存在。

3、这里的”性命双修“是引用”还是道教讲性命双修要好一些“，佛法不提倡性命双修。

4、认为正是因为”肉身终究是要败坏的“，所以”性命双修“是完全必要的，空话是不能解决问题的。这么理解的话，说明对佛性还没理悟，着在有生灭的肉身上怎么能究竟呢？如果借身修法那就需要。

5、佛性不是”性命双修“，佛性的意思前面文中已说过，这里重复一遍吧：其实我们本来就没有生死，因为佛性是（人人具有）不生不灭，不去不来，不动不摇，不增不减，不垢不净的。
以上愚见，供参考，不当之处，请大德们指出，阿弥陀佛

注:这场讨论很好，对各个方面的人都有帮助。
希望以后多进行一些科学的讨论。
正确看待宗教，正确看待佛教，要科学地探讨研究发扬。

妙辉问:
谁能告诉我，元神与心的关系？是不是指同一个？注：这里的心不是指肉团心，而是心灵的心。
莲花:
心就是意识是不是这样阿
莲花:
@妙辉 ，法师我回答的不完整，能不能请你回答
妙辉;
我也在求教呢
莲花:
心是意识，但是只有在生命活着时才有意识，生命死亡，就没有了意识了。

元神是独立存在的，左旋曾经称之为人体第二生命系统。

我记不太清楚了。
妙辉:
是啊，心好，命就好。是不是就表示意识好，命就好？
妙辉:
心与元神无关系？
宇宙自然:
人体生命有二大生命系统，沈老师在九三年就提出第二生命系统，九四年录制了录音带。

元神就是第二生命系统，独立存在。

平常人元神和心之间是相互不能沟通的，修炼也就是要解决这个问题。
妙辉:

元神有觉知吗？

莲花:

要是心和元神相通了，人就会出现智慧和很多功能，这样说，不知道对不对
宇宙自然:
元神是气_能量组成的，可以独立存在，人死亡以后，元气还在。

有强大感知能力，但是无法告诉肉体生命。

修炼成功者就可以运用自如。
宇宙自然:
元神就是人体的先天元气组成的，在宗教称之为不生不灭的，灵魂，灵性，真性。

前面，在应身报身等方面已经讲到了，来历有很大关系。
妙辉:
既然元神与心是互相不能沟通的，那么，如感觉疼时，是哪个起作用呢？
宇宙自然:
@妙辉 法师上面的你还没看清楚吗？
妙辉:
那么加个前提，一般人感觉疼时，哪个起作用？
宇宙自然
感觉疼痛是肉体的反应，

平常人的肉体是昏沉的，九四沈老师在厦门写了一篇文章，以汽车轮胎做比喻，内胎和外胎。

元神就是内胎，肉体是外胎。
老王:
看了几天学习了几天了，没有发言。首先佛道同源，如同中医里讲的肝肾同源一样，左旋一直在讲五大领袖五大宗教，人是小的宇宙天地，中医老祖宗传下来的广意讲心主神明，五脏健康人就健康，老是说一些普通人看不懂的东西说来说去，左旋里面已经说的很清楚的，你怎么看不懂，你信佛教说佛教好、他信道教说道好，都是对的，怎么让大家都健康长寿，让家庭，社会，全世界的人民幸福，这是个大主题。向上面的各位老师学习。刚要发送看到说什么感觉疼痛，你没脑子啊！
老王:
什么是一般人感觉疼痛那个在起作用，那是你病了。
宇宙自然
谢谢大家的讨论，晚安。

今天中午

妙辉:
楼上有误会了，不是说这里是讨论么。前面那疼痛只不过是举个例子，就是为了搞明白心和元神的作用，如果不知道心和元神在什麽地方，就不能够彻底发现真理，就好像一个国王，当他遭到了敌人的侵犯，他发兵讨伐，就应当知道敌人在哪里才行。若前面的答复说感觉疼痛仅是肉体反应，那么死人也是肉体，死人有感觉吗？再说了既然有感觉还说是肉体？是不是这个感觉跟着死人走？所以这里面说明有心或元神在作用；其次，前面的答复说感觉疼痛仅是肉体反应，那么元神哪里去了？元神这时若不起作用，就是两个人，好比张三疼痛，李四体会不到一样，既然是两个人了，元神关我们什么事？还要追求元神干嘛？前面又说到修炼后元神与心能相互沟通，这么说实际还是两个人。
妙辉:
如果说元神是内胎，肉体是外胎，说明元神与肉体一样，本质是物质的，就应当知道在什么地方；其次而肉体是有生灭的，那么元神也是有生灭的了。
妙辉:
回到主题，既然元神是第二套独立的生命体系，元神在哪里？
妙辉::
再，元神的感知来自哪里？
莲花:
妙辉法师很认真，谢谢讨论。

元神和肉体，打个比方，身体和影子，影子也是物质的，但是他是你的影子，打你的影子，会痛吗？
宇宙自然:
@妙辉 法师还是没看清楚昨晚的回答。
宇宙自然:
元神是与肉体相应的能量体，前面关于真身、应身、报身、化身，好好研究，才有意义。

学习佛法，研究宗教，联系实际比较好。

宇宙自然:

请妙辉法师给大家说一说，为什么需要修炼？

每个人的本性是不是一样的？

来历是什么意思？

@妙辉:

1、为什么要修的问题：对我们凡夫来说，要修行，因为我们没见到本性。”有无明在，遇事执相，不得自在，故需修行。修，不是修佛性，而是消除无明习气。你能时时处处常摄在定，不随境牵，这即是修。修道圆熟，定也不可得，那才不用修了。“

2、每人的本性一样，没差别

3、”来历”，我没说过，也不作回答。

@妙辉:

前面我提的几个问题，还没答复，也望能直接了当的回答，好吗？
宇宙自然:

@妙辉 哈哈  要怎么样才算答复，上面已经说的很清楚了。

宇宙自然:

哈哈@妙辉 法师你没问就不回答吗？什么叫讨论？

宇宙自然:

人的本性是不同的，和来历有关。

有的人一百年前还是豺狼，本性凶残，更加需要修炼。

有的人几百年前就已经修炼，来历比较好。

跟什么人修炼也很重要，跟歪门邪道修炼越来越邪恶。

所有一定要跟着想着宗教祖师，获得正能量。

@妙辉:

@宇宙自然 你这里所说的本性即元神与佛教的本性即佛性还是有很大的不同，你这里提及与来历有关，这个与佛教的因果倒类似。但佛教认为这个因果还也是虚妄的，虽然因果报应丝毫不桑，不是实有的，也是佛性产生的妄识。如果执着元神与来历有关，就永远在轮回。

@莲花:

妙辉法师非常严峻，非常感谢，让大家增加知识。

佛性、本性、灵性一脉相承，但是范围比较广泛。

来历与本性都有很大关系，慢慢深入吧。

@莲花:

关于来历，佛教最重视，经常有大师讲来历是什么？

生命都是在轮回中逐步进入人的阶段的，右旋向下了，必定倒退。不断向上就会不断成功。
@宇宙自然:

妙辉，讨论一下，为什么动物不能直接成道？只有人生才能有机会成道？

成道最根本方法是什么？

佛教和全真道人为什么不能成家？

没有结过婚为什么容易成道？

@妙辉:

六道中，天道享福了，不愿意学佛，地狱、畜生道太苦又闻到佛法的机会很少，只有人道闻到佛法的机会多点也肯发心修，故人成就多些。

@妙辉:

出家是表法的，最好不结婚，因影响修道。但这不是绝对的问题，现在家居士也很多，在家成道也很多，关键是要如法修持。
@地球王子左旋沈:

毛主席对宗教工作

《中华苏维埃中央政府对回族人民的宣言》中规定：“我们根据信教自由的原则，保护清真寺，保护阿訇，担保回民信仰的绝对自由。”　　

——1936年5月25日陕北　

@妙辉:

唐朝有个庞蕴居士，一家四口都圆证大道了。他说了一个很有意思的偈子：“有男不婚，有女不嫁，大家团圞圆，共说无生话。”因为他们一家都修证有成，所以，不屑做那种世俗的婚礼之事了，儿子不结婚，女儿不嫁人，全家相聚共说“无生话”。你看这有多少妙趣，全家都证到无生法忍了。

宋朝的大慧宗杲（妙喜）禅师写信开示当时的罗快然居士，有下面一段话：

　　昔庞居士有言：“有男不婚，有女不嫁，大家团圞圆，共说无生话。”后来，元丰间，有个士人，谓之无为居士，姓杨、名杰、字次公。尝参前辈，于宗门中有真实得力处。曾和庞公此偈云：“男大须婚，女长须嫁，讨甚闲工夫？更说无生话！”这两个俗汉子，将他十我:

方常住一片田地，不向官中印契，各自分疆列界，道我知有，而时时向无佛处称尊。当时亦有个不平的，谓之海印信禅师，时住苏州定慧。因见此无为偈，亦有一偈曰：“我无男婚，亦无女嫁，困来便打眠，管甚无生话。”

@莲花:

简单的回答，不结婚就是保存先天能量

@莲花:

修炼就是为了回收能量，就是为了能量转化，出家不出家问题不大

@宇宙自然:

佛教道教不结婚，道理非常明确，就是先天能量。

说明先天能量对于生命进化非常重要。

但是怎样回收先天能量？

我们许多朋友，十天不吃，半个月不吃，有的一天一夜念佛十四万声，河南朋友在寺庙打佛七，半个月不吃不睡，二十天不吃不睡。

但是，最重要的还强调，打坐……

要练精化气……

@妙辉:

能量是个形容词，或者是本性的属性，要这么认为。死人、山河大地都有能量。功夫上去了，本性的能量自然会增大，甚至尽虚空的能量都归你用。

@宇宙自然:

能量是有区别的，有左旋和右旋能量。

没有能量功夫怎么上去？

@宇宙自然:

妙辉修炼得很好，下腹部有没有发过热？

@地球王子左旋沈:

老子住在三十三重天上面的兜率宫里，不问政治，不参加玉皇大帝的国家组织，不做官，只炼丹，研究自然科学。结果是他的烧火娃娃青牛精偷跑下凡来作怪。　　

——毛主席在1959年9月15日在各民主党派负责人座谈会上的讲话　　

毛主席认为道教早期的“五斗米道”和“太平道”，是一条路线的运动，反映了贫苦农民的愿望，甚至有原始社会主义色彩。其风流余裔经千年转化为江西龙虎山为地主阶级服务的极端反人民的张天师道。　　

——毛主席在1958年12月读《三国志.张勇传》的批语　　

@地球王子左旋沈:

佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代辩证法思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。

——恩格斯

没有宗教的科学是瞎子,没有科学的宗教是瘸子.

——爱因斯坦

---没有宗教的科学是瞎子,没有科学的宗教是疯子.【研究宗教和宣传宗教，必须按照科学的方法，要用辩证唯物论的观点加以分析、探索】

@地球王子左旋沈:

毛主席对宗教工作的重视

我赞成有些共产主义者研究各种教的经典，研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题，群众有那么多人信教，我们要做群众工作，我们却不懂得宗教，只红不专。　　——毛主席1961年1月23日的一次谈话　
@宇宙自然:

@妙辉 
下腹部不发热，即使不结婚，又如何回收先天能量？

@妙辉:

我修得很不够，但知道佛法不炼大小周天，不会着在感觉上，而是找回本性。当然，佛法中的方法很多，如白骨观、密宗的宝瓶气法等都是基础。念佛根本不着身体感觉。 方法很多，一定要腹部发热吗？

@宇宙自然:

@妙辉 精子和卵子才是人体最根本的先天能量，通过下腹部发热，才能练精化气，充实自性。

这是佛道修炼的重要过程。

@妙辉:

应该反过来，盯着知道热的那个能知，而不是热。

@宇宙自然:

@妙辉  念佛不管身体，六祖和许多大师的肉体属于什么？

舍利子属于什么？

为什么必须下腹部发热？

精子卵子存于何处？

女子修炼，为什么要斩赤龙？

一切都是为了能量回收。

@妙辉:

六祖留下的肉身不就证明了不着身体吗？

@妙辉:

再举个例子吧

昔日吕纯阳于黄龙禅师言下大悟，黄龙说：“半升铛内煮山川即不问，如何是一粒粟中藏世界？”。悟个什么？悟出了无相之心。这无相之心，才是成佛的根本、证成大道的根本。这能现阳神的、无形无相的大能量，才是永远不坏的天真佛。学佛修道，绝不能执取色相，色相是真心的影子，终归要败坏的。所以吕纯阳恍然大悟之后，就说：“弃却瓢囊摵碎琴，从此不炼水中金，自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”

@宇宙自然:

@妙辉  佛教修炼有佛子，佛子怎么形成的？

@妙辉:

皈依佛门的精进修习的修法者，就是佛子。不知这里佛子的含义和出处

@妙辉:

修法要把身体、万法都空掉

@宇宙自然:

妙辉，佛教大师没有告诉你，道家为金丹，佛教为舍利子。

道教有道胎，佛教有佛子。

与佛弟子的佛子是一码事吗？

@妙辉:

舍利子也好，六祖肉身也好，已经证明了修法有成，而该法不是着在身体上，更不是什么小腹热不热。

@宇宙自然:

下腹部不发热，怎么练精化气？

妙辉没有能量转化,如何达到身体空掉?

@妙辉:

前面吕纯阳祖师错用心的例子已明摆着

@宇宙自然:

妙辉，既然舍利子和六祖是佛教成功的证据，又怎么把身体、万法全部空掉。

@妙辉:

这样吧，看来得把空的意思拿出来。

@妙辉:

讲到了空，何谓空呢？可分为下面五种空。

　　（一）顽虚空：就是我们平常人所说的有、无之空。东西来了就是有，东西没有了就是空。这个空是相对的空。

　　（二）断灭空：有些人误会了，以为佛法是消极的，把一切东西都空掉了，都没有了。这是外道和世上某些人的一种狭见。他们认为人活着还是有的，人一死就没有了，只有把色相消灭之后才谓之空。

　　（三）析法真空：是小乘圣人所修。就是把一切事事物物分析到最后，全没有了，空了。比如，五蕴分析到最后没有了，空了。这是偏空，不能起任何妙用。他们认为色是色，空是空，色和空是两回事。
（四）体法真空：是大乘初门菩萨所修。他们虽然知道色相当体即空，但却不知色相就是自性的显现，把性、相分离了，所以，仍是偏空。

　　（五）妙有真空：是大乘佛法所主张的。即认为空虽空，但是妙用不无，故曰：有而不有，空而不空，妙有非有，真空非空，谓之“妙有真空”。

因为这个性体是一个万能体，虽然无相，但它能应缘显相起用，即“随缘起用”。性体虽然无相，但也不能离相，离相便无妙用了（体、相、用三者，就是法、报、化三身。体是法身，相是报身，用是化身，三位是一体的）。如果没有相，不能起用，怎么能证得这个体呢？我们见性是在什么地方见呢？就是在作用处见。既然是作用，当然是有相，有相才有用呵。所以还是不离相。我们前面讲了水和波浪的关系，水就是波，波就是水，它们是一体的，波与水是不可分离的。但水性是静，波性是动，它们又互不相同。明白了这个道理，也就会晓得见性不能离开相，但又不要执着于相，这就叫做“不即不离”。

@泉山:

@妙辉 我认为吕祖没有用错心，他必须要走这个过程，只有在这个基础上，才能达到更高的境界！

@宇宙自然:

今天讨论很好，对于健康长寿很大的帮助，谢谢妙辉。

今天休息了。

大家有空可以看看观世音菩萨的心经……舍利子，真实不虚……空中不空，都是辩证法……

@妙辉:

@泉山 方法多得很，儒家、庄子、基督等等，都有，自己觉得合适就是，这么做下去，起码不作恶，都是好的。为什么这样呢，佛教说因缘关系，这里前面说坯子缘故。这世修了这个结果，将来终究都会进一步修佛法，以彻底了证、成佛。