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《色即空》的启示 [复制链接]

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       色即空,而道、德不空。物质可灭,而精神永存。
  由《色即空》可见:要追求內在的美好、精神的丰富。
  也可见:从长远的角度,一个人美不美,不应观其色,而应观其德。
  同理,一个人好不好,不应看外在的东西,如出身、容貌、服饰、财产、等级、阶层,而应看内在的东西。

  毛泽东似乎比马克思高明,作为人类理想之实践者,事实求是,丰富和发展了马克思主义。毛泽东时代,区分好人、或划分阶级的标准是一个人的思想。出身贫农雇农,如没有道德律、不讲道理,也不是好人;出身地主富农,如思想境界高,也可成为领导人,如彭湃、宋庆龄……

  毛时代还有一句炫彩语:恨你的思想,而不恨你这个人。
  这句话有很深很丰富的背景:当时每个人的物质条件差别不大,可谓处于萌芽的大同社会,但还是要改造,需要批评,需要斗争,批私心、斗贪欲。如不悔改,就恨你的思想!
  而不是要虐待、或伤害你这个人!

  这与古今中外的经典相通,是经典的传承和发扬。
  贪婪,是万恶之源。这是人类总结的宝典,也是社会的常理,一个社会,贪婪成风,则社会腐恶,人的幸福感低下。

  不论是高级还是低级,不论是过去还是现在,与贪婪之心较量,永远都存在,总是要批斗人的私心贪欲。
  但是,应该采取理性的、平和的方式。

  毛泽东大智大慧,将斗争与和平辩证结合,发明了文化革命,文斗不武斗,以改造人们的思想。
  红色的文革浪潮,很快席卷全球。

  仿佛,西方国家由此受到启发,发明颜色革命,通过输出文化、改变思想,来变换旗帜的颜色,来进行革命。
  其实,好像只是换了个说法


本主题由 管理员 左旋雨露 于 2016/8/12 16:58:49 执行 移动主题 操作
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