神治--人治--法治
——伟大、光荣、正确的共产党万岁！万万岁！
真由美
迄今为止，人类社会的统治方式，存在着从神治到人治再到法治这样一个基本的发展线条。
早期的原始社会是实行神治的，关于这一点，有大量的文献考证，此外，所有的民族都有神话，而通过对这些早期神话的解读，也可以证明那时是实行神治的。
文化人类学研究表明，那些幼稚期的民族神话，其实就是对那段历史的写照，是用一种象征性的语言来写的历史，那些具足神通的人类领袖也就是神，是神为人类撒下了文明之种子。
但是，神并不能完全适应地球生活，尤其是当地球上发展了一定的物质文明之后，酒肉使神乱性，造成了神的堕落，所以后来神撤离了地球，人与神之间的往来也就相应减少了，历史上有所谓“绝天地”的记载，绝就是隔绝，天地一隔绝，神回到天上了，地球上就成为人统治的地球，于是就有了人治。
人类早期文化中的巫术和宗教，都是人与神之间进行通讯的方式，而随着历史的发展，这种通讯方式也在慢慢失传，最终流于形式。 还有一种半神，就是神与人之间交媾所生的后代，古籍中有许多“圣人无父”的记载，神是可以隐形的，所以神和人发生“性关系”时往往不露形迹，神人杂交生下的后代大多成为历史上的圣人。我国历史上有许多这样的记载，西方文化中的圣母玛利亚也是这样怀孕的。
随着历史的发展，由于生产力的提高，出现了剩余产品，奢侈成为一种时髦，滋生了骄奢淫逸之风，于是神性就在逐步衰退，而人性也逐渐成型，人性的弱点就是贪欲，就是扩张和占有，但人性中也有残存的神性，只是变的“微”了，人性就是神性，是被覆盖和被扭曲的神性。
为了适应人性的特点，社会统治形式也从神治演变成人治。早期的人治也还是圣人之治，这些圣人基本上是半神，保留了较多的神性，而后来神性逐渐衰退，就成了暴君的专制了。例如中国历史上的尧舜禹汤，都还是圣人，但到了桀纣，就都沦落为残忍的暴君了。
随着人性的普遍堕落，“人心不古”，古代圣人提倡的“德治”，“无为而治”，“心治”，等等，已经不足以有效地管理社会，于是就出现了法治（法制），希望用严刑酷法的惩罚来约束人的行为，所以，法治的出现并不是什么进步，而恰恰是表明人类道德的堕落，是为了适应人类道德的无限堕落而不得已为之的一种无奈。现在存在着一种非常时髦的观点，认为法制就是进步，甚至认为法治就是万能的，这显然是荒谬的。法治还是必须要以道德为基础，没有道德就没有法律。
可是，法治也面临着崩溃，社会的发展表明，现代大量的违法犯罪都是黑色的，是在不公开情况下隐蔽进行的，比如贪官之收受贿赂，都是在私底下交易进行的，社会不可能监督到，据估计，被揭露的贪官不足千分之一，法制有一套僵硬的制度，要讲究证据，在许多情况下根本无法取得证据，于是犯罪分子正是借助法制而逃之夭夭了。
增强监督管理也不是办法，即便我们把一个国家的公检法官员的比例提高100倍，也还是监督不过来，那时可能违法犯罪的主要群体就是执法官了，现在的这些执法官已经是一个腐败高发生率的群体了
。还有人提出要建立一种高技术条件下的专制，对每一个人的言行进行彻底的监督，而现在社会确实有向这个方向发展的可能，现在的科学技术进步都已经被用来实行技术统治了，美国中央情报局就经常搞窃听，广场街道上到处是摄相头。随着这种技术进步，人的自由正在受到践踏。
资本主义的所谓民主法制，是适应资本主义条件下道德无限堕落而形成的。由于私有制把人变成一个孤立的个体，人与人之间发生着惨烈的竞争，因此就需要对这种人的自相残杀进行规范，至少让他表面上看上去是公平的。
人类历史发展有这样一个规律，物质文明与精神文明的发展是相互背离的，随着物质文明的进步，人类的精神在不断地走向堕落，反之，精神越是堕落，物质文明就越是进步。所以，人类在文明的历史中，人性（以及神性）在逐渐走向衰微，20世纪的人类在创造了空前的物质文明的同时，也面临着最严重的精神危机。
历史的发展总是螺旋式的，在发展物质文明的过程中，我们迷失了人的人性，繁华的物质文明使人迷狂，为了一点可怜的金钱，现在的人什么事情都干得出来，呜呼！怎样才能拯救人类的堕落呢？惟有重新寻找人类迷失的人性，没有人性，我们就只能在繁荣辉煌的物质文明中走向死亡了。 只有道德和良心才能对社会进行最有效的管理和监督，每个人都在道德上把握自己，就无须用法律限制人的行为，这也才是真正意义上的自由。但是，道德已经被我们毁灭了，我们在创造了巨大经济进步的同时，我们的道德已经被毁灭了。
毛主席在《为人民服务》中写到：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”回顾我们的历史，我们的党和军队就是凭着这种精神之力量，打败了小日本，战胜了美式武装的国民党，在朝鲜与现代化的美帝国主义打成平手。
这是一种神圣的精神力量啊！我们共产党的章程也说：共产党没有自己的利益，是以全体人民的利益为利益，是大多数人民利益的集中体现者，妙极妙极！从这里，我们可以发现重建道德的希望，这也可以说是拯救人类的最后一根稻草，必须依靠共产党，也只有共产党能够承担起重建道德、拯救人类的历史使命。
道德又是什么呢？道德乃是神性的显现，只有回到神那里，才能找到道德的根源。 我国的实际政体是实行共产党领导制，共产党是至高无上的，因此也是很神圣的，为了确保共产党的神圣性，确保共产党还是神圣的共产党，我认为，共产党首先应当成为一个圣人集团，亦即神的集团，什么叫做神呢？
我曾经在一篇文章中说过：“毛主席说的，一个毫不利己，专门利人，全心全意为人民服务的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，这样的人就是神！”
为了证明共产党确实是代表了人民的利益，是无私的人，党的领导干部们都是神，就必须对共产党人，特别是各级领导干部实行高标准的要求，一方面他们要自己对自己严格要求，另一方面要有一套制度来约束他们，对他们的收入、消费、住房、坐车、财产严格加以限定，其生活标准不得高于下岗职工水平，一个月吃一次肉就行了，不允许他们有任何私心，不得有私有财产，共产党人的家庭财产所有权归国家，高级干部的亲属不允许经商，一律到大西北去搞开发，那些想要发财的人，那些想要搞小蜜的干部，那些想要把入党当作是投资的人，一经发现，请他们一律离开共产党，并且满门没收财产，发配新疆劳动改造。如果能进行这样一次清党，把那些污泥浊水清理出去，建立起这样一套神治制度，党内剩下的就都是圣人，是神了。
或云：共产党也是人，也有七情六欲，对不起，正因为你是共产党，你就不应当是一个俗人，而应当努力去做一个圣人，做不了圣人，耐不得寂寞，就请离开共产党，不要玷污了共产党的神圣。大家知道，毛泽东的儿子要求结婚，毛泽东不准许，理由就是“因为你是毛泽东的儿子”。瞧瞧，这就是圣人的风范啊。孔圣人云：“君子求诸己，小人求诸人。”
那些在位的共产党领导们，即便达不到圣人的标准，起码要用君子、贤人的标准要求自己才行。
如果共产党是这样一个由圣人或神领衔的集团，其大多数成员达到了贤人、君子的标准，就象张思德、白求恩、雷锋同志那样毫不利己、专门利人，而不是一些象陈西同、胡长清之类的小人、贪官污吏组成的，那么，我们的确就不需要什么资本主义的民主法制之类的东东，让资本主义的破烂货见鬼去吧，我们在这样一个伟大光荣正确的共产党的领导下，就无往而不胜！
历史在转了一圈之后，或许将要实现向神治的回归，这将是人类历史上的一次伟大的转折，让我们高呼，伟大光荣正确的共产党万岁！万万岁！ 返回
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