陈舜瑶
《环球时报》1999年7月30日刊出一篇短文《卡斯特罗月薪26美元》。 文章说，卡斯特罗作为古巴党和国家的最高领导人，执政40年，古巴有关方面反复核实，目前的月薪是26美元。 前不久，卡斯特罗在西班牙外长来访时向记者透露，“我的月工资和40年前大体持平，甚至还要少一些。”他还不无幽默地说，“我无意要求为我增加工资，因为幸福不是建立在金钱基础上的。我们的党和国家领导层虽然没有工会组织，但我饿不着，衣服也够穿。”
卡斯特罗承认，它实际上完全依靠国家工资生活。他指着自己身上常穿的一套迷彩服说，“我什么都不缺，这身军装就是部队发的，同时还拨给我汽油，为我做饭和提供最起码的餐具。”卡斯特罗向记者出示了带在手腕上的那只塑料机壳塑料表带的日产“精工牌”手表，其售价还不到30美元。他说，“这块表跟随我多年，我不会轻易扔掉它的。” 然而美国《福布斯》杂志却在一篇文章中声称，卡斯特罗的个人财产高达15亿美元。古巴领袖说：他们离开造谣就无法过日子，但谎言终究会被戳穿。他绝无个人财产，一切都是国家给的。 我虽然知道古巴经济困难，卡斯特罗清廉，但却没有想到他月薪仅仅26美元。一国元首薪俸这么菲薄，整个世界都稀有！我感到非常惊讶，敬佩，反复思索：这意味着什么？我们可以从中得到什么启迪呢？
26美元月薪在中国农村，勉强算得上小康户，若在一般城市，就接近最低生活线，日子不好过了。到古巴能达到什么生活水平呢？照卡斯特罗自己的话说，就是“饿不着”，“衣服够穿”，“能应付”。古巴每户都有一个配给本，家庭成员最起码的食品石油保障的，儿童和老人配给的多一些。古巴领导人同老百姓一样凭证按规定数量购买，没有特供。至于衣着，除了出访，外交等场合外，卡斯特罗经常穿一身迷彩服（部队发给他的军便服），甚至在一些国际会议上（比如1999年在哈瓦那召开的“全球化与发展问题”的国际性研讨会）头两天穿西服，第三天又换穿他那老一套迷彩服了。这似乎习惯成自然，成了他独特的风格。他又遵医嘱，不吸雪茄了，少一项开支。照这样水平消费，26美元一月足以应付了。
可以把卡斯特罗的月薪同古巴的大众作个比较。1998年古巴人均月工资217比索，文教工作人员和专家每月400-500比索，在旅游宾馆一类单位工作的职工除300比索工资外还发给60美元。按官方比索与美元比率为1：1，市场上实际美元要高（约20比索合一美元）。由此但来，喀斯特罗的月薪略高于平均数，与高级知识分子大体持平，比持有美元补贴的职工补贴的职工又有不小差距了。人均收入和比率可能有变，但大体不差。
相比之下，我不禁想起了第一个无产阶级政权---巴黎公社的规定：从公社委员起，自上而下一切公职人员都只应领取相当于工人工资的薪金。120多年过去了，这种精神重现在古巴的革命实践中。在反腐倡廉中，重温巴黎公社的遗训，不值的发人深省吗？ 美国亡古巴之心不死。40 年来，武装入侵于先，禁运，封锁，干扰，颠覆于后。据1999年8月14日俄罗斯《共青团真理报》载文披露，40年间美方或直接动手，或假手他人，针对卡斯特罗的暗杀活动竟达637次。暗杀未逞，继之以造谣诬蔑，胡说卡斯特罗拥有15亿美元的私人财产，逼得古巴不能不起而反击，公布了卡斯特罗的月薪，让全世界都看到卡斯特罗的清廉，也揭穿了造谣者的险恶用心。
卡斯特罗生活上这样严格要求自己，有什么意义和作用呢？也许有人认为：作为一国最高领导人，主要在方针政策上把握好久可以了，生活毕竟是小事。况且他身系国家安危，昼夜辛劳，报酬高些，也无可厚非；纵使他带动整个高层领导低薪，在财政节支上也微不足道。不能要求公仆都那么清苦。各国国情不同，资本主义与社会主义国家根本不同，社会主义各国国情也不尽相同，不能设想也不必要求各国领导者月薪一个样。但是卡斯特罗月薪仅26美元，不仅工资低，而且生活接近群众，真正体现了艰苦朴素作风。这是有意义的，大有意义的。 旧统治阶级留给革命古巴的是贫穷。身边强大的美国加诸古巴的是更大的威胁和灾难。古巴只能靠自己创造和积累财富，保障全体人民的生活和进行社会主义建设。因此，必须勤俭办一切事业。
古巴的政府是人民自己的政府，必须是最清廉的政府，把行政费用降到最低限，节省每个比索用来为人民造福。古巴国家预算40%用在文教，卫生上，人民的文化水平提高了，婴儿死亡率降低了，人的平均寿命延长了，人民享受到了社会主义的成果，认识到社会主义的优越性。人民领袖刻苦自律，一反旧统治者的豪奢糜费，才能带动全国艰苦奋斗的风气。 古巴革命胜利40年，几经艰险，时处危难，为什么能生存下来？古巴领导人的回答是：得到广大人民的支持。美国在古巴国内外培植反对共产党的力量，但人民始终和党站在一起，紧密团结在党的周围，保持着政治上社会整体上的稳定。古巴党怎么能赢得人民信任？从根本上说，一是对外坚持国家主权和民族独立，一是对内坚持人民的利益高于一切，重大政策广泛和群众协商，取得群众的赞同和信任。还有一条很重要---领导人的榜样作用。卡斯特罗与群众同甘共苦，同患难，共命运，这样才能凝聚人心，共渡时艰，使古巴党有着牢靠的群众基础。
放眼百年来国际共产主义运动高潮，低潮，社会主义国家兴废和共产党存亡的历史，可以看出一条规律：执政的共产党如果蜕化变质，首先表现为领导核心的蜕化变质，出现这种情况，再强大的社会主义国家也会毁于一旦，使人民重遭苦难。全世界劳动人民都在思索着：“怎样才能使共产党执政候不变质呢？怎样才能走出“循环论”的怪圈呢？ 追根溯源，共产党员之所以变，有些是由于屈服于国际资本主义势力，有些是由于屈从于国内新生的资本主义势力。他们抗拒不了资本主义思想，生活方式的盅惑侵蚀，脱离了党和群众的监督。有的则先从个人生活上变起。
我们在卡斯特罗身上看到这样一个典型：从革命青年起步，到成为国家党，政，军最高负责人40年，身居高位，大权在握，不以权谋私，不置私产，不求增加工资，不为自己受勋，不突出宣传自己，一袭布衣，两袖清风，不该劳动人民本色，不改职业革命家本色。这真是有特殊材料铸成的品格！
卡斯特罗说：“幸福不是建立在金钱基础上的。”那么，建立在什么基础上？建立在共产主义理想，信念和一切人民利益的基础上的。这才能保证经历任何考验都不动摇。当苏联东欧剧变，帝国主义叫嚣共产主义理想已经被消灭时，卡斯特罗坚定地，鲜明地予以还击：“古巴之所以能坚持至今，是因为他没有改变红旗的颜色，没有改变思想意识，也没有改变革命原则”，“我们所作的努力是为了建设社会主义，我们所希望的是实现社会主义，我们所捍卫的也正是社会主义。”（1996年5月30日在古巴工联会17次代表大会闭幕式上的讲话）古巴在社会主义方向下进行经济改革。
当有人吹嘘资本主义全球化不可挡，劝诱发展中国家屈从时，卡斯特罗勇敢地谴责当代资本主义制度的自私，不公正和残忍，要求用社会主义的全球化代替资本主义的全球化，建立一个“没有帝国主义的全球化的世界”。（1999年在国际《全球化和发展问题研讨会上的讲话》） 他的梦想不是幻想，而是历史的必然。经过全世界劳动人民长期的，艰苦的斗争，终究将成为现实。
摘自《中流》