比较中国人在不同历史时期的道德 中国社会出现道德危机,道德成为热门的话题.但愿有学者来分析中国人在各不同的历史时期的道德水平,以使我们在道德的高尚和下流之间有个判断,也有利于中国人培养一点好的道德.
道德是有关如何待人,如何为人处世,如何才善的问题.这类问题关系到社会的和谐和人生的安乐.我们可以从中国人道德操行的明显波动,将中国人道德变化的历史初步分为三个时期:毛泽东以前,毛泽东时代,邓小平时代. 中国古代有过几个道德家,但他们的说教不是痴人说梦就是泛泛的空谈.孔子就是其中之一,孔子的说教被历代统治者篡改阉割和利用,最终归结为一条:忠于皇帝就是道德.蒋介石也是鼓吹孔教的.毛泽东以前的道德基本上是孔教的道德.
这种道德观在现在看来很不道德,天下是皇帝的家天下,其余人都是皇帝的奴仆,君叫臣死臣不得不死,因而对于下属臣子,对百姓和妇女和儿童都毫无人道可言,也毫无平等可言.鲁迅说那是吃人的道德,一点也没错.在这种道德支配下的社会无疑是可憎的,黑暗的,此种社会里的人生也必然是不幸的,悲惨的.
毛泽东推崇的道德是中国有史以来最好的道德.毛泽东的道德观很简单,有几篇短文而已.这种道德的魅力在那里?为什么它仍然令人赞叹令人怀念?它的感人的力量和号召力从何而来?我想除了这种道德的简单纯朴和善良之外,更重要的是它塑造了众多平凡而伟大,可敬又可爱的榜样模范和英雄.比如张思德,白求恩,刘湖兰,董存瑞,欧阳海,黄继光,雷锋,焦裕录,王进喜......等等.这个道德以为人民服务为主线,她的准则可归结为两句话:为人民利益的生死比泰山还重,为个人和小集团的利益的生死比鸿毛还轻.说得更通俗一点,就是与人为善.
如果说89年以前中国人的道德还多少受共产主义道德的影响,六四以后的中国人的道德可以说基本上是邓小平时代的了.这个时代的道德以猫论为主导,加上先富论和摸论的补充,很容易使人理解为这是一种唯利是图有钱就好的道德.邓小平也捧起了几个模范人物,企业家大款等等,不幸的是这些人大部份经不起考验,出了这样那样的不 光彩的问题,他们也就很快从聚光灯中消失了.给人一种画虎不成反类犬的感觉.
现在中国人的道德仍受邓小平猫论道德的支配.从每天的各种报导看,社会上的腐败,笑贫不笑娼,不贪白不贪,寡廉鲜耻,不择手段,为非作歹的各种缺德和犯罪的现象更严重了.在这种抓住老鼠是好猫的价值观的引导下,中国人的道德已经堕落到十分可悲的地步.