毛主席在1970年第二次庐山会议上号召大家认真学习国际歌(不仅仅是唱),批判唯心史观，批判英雄史观。
什么是英雄史观？英雄史观不仅仅是鼓吹“神仙皇帝”，英雄史观说到底是要否定“阶级斗争是历史的火车头”这个马克思主义的最基本的观点，因为搞阶级斗争就必须搞群众运动，就必然是被压迫人民和底层阶级的广大群众开辟历史的道路。也就是说，唯物主义史观就是阶级斗争历史观，而英雄史观就是反阶级斗争历史观。毛主席是社会主义时期依然坚持阶级斗争学说的第一人，单凭
这一点，他就当然是(而且现在依然是)“人民的大救星”。
当年他提出“阶级斗争是纲”时，大家都不大明白。现在，只要眼睛不瞎，谁都会(包括新的资产阶级)承认毛主席当年对社会主义时期“还存在着阶级，阶级矛盾和阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性”，以及“资产阶级就在党内”的英明论断是无比正确的。人民终将会按照毛主席的阶级斗争学说创造一个新世界，当亿万工农重新“敢叫日月换新天”的时候，他们将会更加放声高歌“东方红”。
人民称毛主席为“大救星”，不仅不是要搞英雄史观，而恰恰相反，是要跟随“我们的带路人”走向阶级斗争的战场。在这个阶级决战时刻，任何对工农领袖的攻击，其背后的目的(无论表明上打的什么旗号)，都是显而易见。有人说农民的“东方红”不是真理，这种话本身就是看不起底层人民，还高谈什么人民创造历史。“国际歌”的中心思想就是阶级斗争学说，就是号召奴隶们起来战斗。“东方红”就是号召奴隶们跟随领袖去参加阶级斗争的决战。两只歌同是无产者的歌，有人想用断章取意来离间无产阶级的队伍与其领袖的关系，只能是搬起石头砸自己的脚。人民越来越明白毛主席的伟大，越来越要高唱“东方红”！