共产经济资本经济比较和发展toutou

共产经济以团体合作来超越资本经济的比较和竞争发展!! --- toutou 发表于 202004-1-9

人是有弱点的，懒惰就是人们的一个弱点。实行产品无偿供给制以后，个人的生活不再与自己的劳动相联系，这容易使人产生懒惰思想。但是，在另一方面也会形成抵制和消除这种懒汉思想的因素。实行无偿供给制以后，人们劳动的动力主要来自以下四个方面。
1、劳动的动力来自于人们对个人名誉的追求。
人生在世,必然要追求名和利。人除了需要物质享受以外，还需要精神享受，除了物质方面的追求，还有精神方面的追求。不图名不图利的人是没有的，只要是正常人，他就需要物质生活资料，需要名誉。
人生一世，草生一春，不管是生活在什么朝代的人，也不管生活在什么家庭的人，都想做一个“堂堂正正”的人，能在身后留下一个好名声，“名垂青史”，“流芳千古”， “人过留名，雁过留声”，没有不重视自己名声的，有的人甚至把名声看得比生命还重，为了名声，甚至不惜自己的生命。
如何使自己得到一个好名声呢？
要博得他人的好感，要得到别人的尊重，就要用自己的才能去为他人谋取利益，为人民建功立业，对社会的发展做出自己的贡献，只有为他人谋利益，为社会做贡献，才会得到他人的赞赏，才能树立起自己在别人心目中的形象。
公者千古，私者一时，为人民大众谋利益者，就能千古永垂，为自己谋私利者，只能荣耀一时，过后，便没有人再垂念。为人民大众者，死则尤生，为自己私利者，生则如死。
“君子喻于义，小人喻于利”， 利者，个人之利益也，义者，众人之利益也，为他人谋利益，维护人民群众的利益，就是“义”，损害人民群众的利益，就是“不义”，舍弃自己的利益，维护人民群众的利益，就是“君子”，就会得到人们的敬重，不顾人民群众的利益，只顾自己的个人利益，就是小人，就会受到人们的“唾弃”。
在工资制度下，个人的物质利益和个人的名誉都要自己去获得，实行无偿供给制以后，个人的生活资料由社会无偿提供，这时人们所追求的就只人个人的名誉。人们为了博得众人的称颂和爱戴，为了自己的名声，就要用自己的才能为人民群众谋利益，去推动社会的进步，为人民群众做出自己的贡献，而不能做一个只吃不干的“懒虫”。为了自己的名声，为了自己得到最大的精神享受，就要努力为社会劳动，为人民做事情，为推动社会的进步贡献自己的力量。
唯利，谋的是个人利益，唯名，谋的是众人利益。在工资制度下，人们为了谋取个人利益而劳动，是个人利益、饥饿来驱使人们劳动；在无偿供给制条件，人们为了自己的名誉而劳动，是个人的名誉驱使人们为社会劳动，个人的名誉是人们从事劳动的动力。
2、劳动的动力来自个人对物质利益的追求
现代生产力的性质是社会化大生产，社会化大生产的特点之一就是产品的社会化。在社会化大生产条件下，每一个人所需要的生活用品，几乎没有是自己生产的，都是由社会生产的，吃的粮食、疏菜是农民种植的，穿的衣服是服装厂制造的，喝的水是自来水公司供的，用的电是发电厂发的，住的房屋是建筑公司建造的，骑的自行车是自行车厂生产的，使用的电话是邮电部门安装的等等，我们今天能过上现代化的生活，完全得益于社会的进步。人们往往在不知不觉中，在我们每个人的工作并没有什么特殊贡献的情况下，社会就悄悄地发生了变革，创造出了一件件新的产品提供给我们，改善和方便了我们的生活。如近几十年来，我们在不知不觉中，彩电、冰箱、洗衣机、空调、电话、VCD、微机、高速公路、高速列车等等先后出现在我们普通人的生活中，极大地丰富和方便了我们的生活。
在产品无偿供给制条件下，每个人的生活水平不再取决于个人的经济收入，而是取决于社会的富裕程度，只有社会富裕了，个人的生活才会提高，增加社会的生产能力，是提高个人生活水平的途径。
为了提高个人的生活水平，使自己的生活不断好起来，为了提高人民群众的生活水平，为了使社会更加富裕，人们就需要去发展社会生产，去推动社会进步，通过提高全社会的生产能力，达到改善自己和每一个人生活水平的目的。
如何推动社会进步呢？不是人人都去钻研高科技才是推动社会进步，在任何一个工作岗位上都可以推动社会进步。整个社会是一个有机体，是一个大机器，每一个都是这个大机器的一颗螺丝钉，每一个部件、每一颗螺丝钉都必须是合格的，都必须发挥它的作用，一个部件、一个螺丝钉发生了问题，就会影响整个机器的正常运转。要使社会进步，需要社会各方面的努力，每一个劳动者都必须在他的工作岗位上，尽职尽责，兢兢业业，把社会赋予的那份工作干好。干好每一项工作，都是在推动社会的进步，社会只有分工不同，没有高低贵贱之分。
科研人员搞科研，是在推动社会进步，但是，没有教师的培养，就没有科研人才；没有农民种地生产粮食，没有工人为他们生工业品，科研人员、教师便没法生活，也就不能从事科研工作、不能教书育人，整个社会什么样的人都不能少。
不管是在哪个工作岗位上，只要是为社会所需要的，都是在直接或间接地推动社会进步，都是在为提高自己的生活水平和生活质量做工作。所以，各行各业的人，为了社会的进步，为了提高自己的生活水平，为了自己的切身利益，都会自觉地努力工作。
人人都重视物质利益，都要追求物质利益，实行产品无偿供给制以后，个人完全依靠社会拥有的财富生活，个人利益完全溶入社会利益之中，社会上已经不存在独立的个人利益，社会利益就是每个人的利益，人们对个人物质利益的追求就是对社会物质利益的追求，人们会把社会利益当作个人利益来对待。人们思想中的“私利”就变成了“公利”。
现实生活中，人们经常提到“大公无私”，要人们“大公无私”是有条件的，只有当社会财产为人民群众共同所有，每一个人都是社会的主人，都能够把社会的财产当作自己的财产，能够“居为己有”时，人们才能普遍树立“大公无私”的思想。“大公”是以“大私”为前提的，正是因为社会的财产就是每一个人的财产，自己就是社会的主人，就是“皇帝”，“普天之下，莫非我土”，万里江山为我所有，人们才能“心怀天下”，把天下事看做是自己的事，才会出现“大公”。“大公”和“大私”是相适应的，没有“大私”便没有“大公”。现实社会主义社会只要求人民群众树立“主人翁”精神和“大公无私”的思想，强调为社会“无私奉献”，但是又实行按劳分配，“不劳动者不得食”。人民群众把自己的劳动“无私”地奉献给了社会，谁来“养活”自己呢？自己依靠什么来生活呢？难道人们能靠“喝西北风”过日子？可见，所谓“大公无私”、“无私奉献”是有条件的，这个条件就是社会必须实行产品无偿供给制，无偿地供给人民群众生活资料。只要解决了人民群众的生活问题，人们不再需要依赖自己的劳动报酬生活，人民群众自然会“无私奉献”。否则，要求人民群众“无私奉献”是万万做不到的。
人们对物质资料的需要是无止境的，无论社会生产多么发展，人们的物质需要都永远满足不了。实行无偿供给制以后，人们的生活需要满足不了会怎样呢？人们就会给各个生产部门施加压力。如轿车的生产不能满足人们的需要，人们就会要求轿车制造厂提高生产能力，增加生产；生产轿车所需要的钢材不足，人们就会要求钢铁厂增加生产；如果电力生产不足，人们就会要求电力生产部门提高生产能力，增加电力生产；如果彩电的生产量不能满足人们的需要，人们就会要求彩电生产厂家增加生产……各个生产企业受到社会各方面的压力，就会变压力为动力，千方百计增加生产，以满足社会的各种需要，这就是社会需要推动社会生产。
人们为了发展生产，会尽力满足各个生产部门对劳动力的需要，哪些生产部门缺少劳动力，人们就会主动地参加到哪个生产部门，社会缺少什么样的人才，人们就会主动地去学习哪些方面的知识，去发展和培养自己的哪些特长，以适应社会对各种人才的需要。
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--- 人民思想 发表于202004-1-9 17:10:00 [第:75189] [点击:8]

因此，要懂得因势利导。
共产主义所以胜利，就是有正确的思想和方法指导。
所以挫折，就是被教条主义，形左实右的思想搞混乱了。
只要善于总结经验教训，必定能够发展壮大。