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青山居先生系列文章
编辑的话：根据青山居先生要求，将他关于毛泽东同志的文章放在首页，特此编辑如下：
世纪伟人毛泽东诞辰107周年纪念会（1）
青山居 于 2002-12-11 1:32:56 发表在：国内焦点论坛
《世纪伟人－毛泽东诞辰107周年纪念会》演讲纪要
毛泽东纪念筹备委员会
以下为2000年12月24日纽约举行的《世纪伟人毛泽东诞辰107周年纪念会》主要演讲发言
纪要。其中萧喜东、李明骐和工言的讲稿由演讲者提供。其他均为现场录音的整理摘要，
未经演讲者过目。
黄哲操（大学教授）：
今天为世纪伟人毛泽东举办纪念会，我说一说个人的感想和看法。
毛泽东是中华人民共和国的一个旗肇手，虽然北京不用这样的话，但他实际上是中华人民共和国的国父。他领导中国人民推翻了旧社会，推翻了三座大山，建设了新的社会。他是一个理论家，他的几卷大的著作丰富了社会主义共产主义的理论。毛主席是一个了不起的战略家，他吸取中国千年来经典著作的内容，变成他的军事战略思想，在中国内战时起了重大作用，后来，与国际强权周旋的时候，他的三个世界论点，一再地发挥作用。他又是一个丰采多姿的文人，一个诗人，一个书法家。刚才放映的纪录片上讲到一点，就是毛泽东大公无私，为人民奉献了一生，他的妻子杨开慧为中国人民而牺牲，他的儿子毛岸英为抗美援朝而牺牲，他没有积累任何的财产，也不允许子女这样做。这样一个清廉的人，他的丰功伟绩罄竹难书。今天，我很荣幸在毛泽东主席107年冥诞时，借此机会表达对他的
尊敬。他确确实实是一个中外的世纪伟人！
程君复（大学教授）：
我参加今天的纪念世纪伟人毛泽东，心情激动。我过去年轻读书时，他就是我的民族英雄；我在大学教书，他还一直是我的民族英雄；将来，他还是我的民族英雄。毛泽东在中国只有一个，他养天地正气，从他一辈子的革命历史，就是正气，正气就是中华民族的特征。在中国五千年历史的代表人物，就是毛主席。他的正义感，不仅遍盖中国，而且遍及世
界，他在国际上支持弱小，打击强权，毛泽东时代，中国是第三世界的正义之声。毛主席的伟大，超越世纪，到下个世纪，到以后的许多世纪，毛主席的养天地正气，将永不磨灭。
大家有饭吃，有什么错？为人民服务，有什么错？国家要不要发展？向贫穷宣战，是从毛主席时代开始。他一生之中，为了挽救中国，既要面对苏修，又要面对美帝，在这两面压力下，他把中国变成一个有国防的国家，立足于世界。今天中国的经济发展，是谁的功劳？是毛主席打下的基础。毛主席永远是我的民族英雄！
龚忠武（历史学者）：
连西方的著作，也将毛主席排在人类历史伟人的前列。毛主席岂止是世纪的伟人，他是跨世纪的伟人。现在政坛上的多是跑龙套的，过一下就没有了。大浪淘沙，历史“浪淘尽，千古风流人物”，毛主席是真金不怕火炼。毛主席在历史上的地位是千古长存的。现在许多人批毛主席，反毛主席，这好有一比，就像一个一段的棋手，去评论像吴清源这样九段大国手的棋。反毛的人，连段都不到，居然要评毛主席，毛主席的功力超过十段，世界上这些没有资格的人来评论毛主席，胡说八道。尤其是新闻记者，最没有资格来评论毛主席，像世界日报反共到底，一天到晚就是胡说八道。再就学者来说，不入流的、不入段的，来评十段的国手，真是开玩笑，滑天下之大稽！再说一点。关于毛主席的书，不管是中文写的，英文写的，没有一本我觉得满意的，能写出毛的伟大。我最近看到一本书：《毛主席的书和剑》，看后非常感慨。剑，毛主席是军事天才，书，毛主席书不离手，巍然大家。他是国家的领导人，日理万机，有多少的工作
要做。但他通读《资治通鉴》，《二十四史》。我是学历史的，很惭愧没有看完这些书，毛却不止看了一遍，而且是看了好几遍。再说，在文学领域，毛主席的成就，有谁能比？毛研究书法，收集了三百多种名家的手迹。尼采有所谓“超人”，毛确是超人。毛的诗词又是一大家。他的古典诗词，在近代人中无人能比，我的同学汪荣祖曾发表过文章谈到，胡适的古典诗词，根本不能同毛比，但却评毛的《沁园春。雪》。另外，刚才放映的纪念片中李讷说的话：毛主席所遗留下的，最大的还是精神遗产。今天中国的民族地位，国际地位，全是毛主席建立起来的，天安门前的毛主席像，没有人能拿下来的。但是，毛主席的最大遗产，是李讷所说的：无穷无尽的精神遗产。毛主席教导我们不要走捷径，贪小便宜，要攻难关，这一点是每一个中国人都要记取的。中国共产党革命就是一个艰难的道路。这就是毛主席的精神遗产。中国历史上的第一位伟人，不是孔子
，是毛主席。人类历史上的伟人，军事家、学术家、道德家、文学家。。都是一方之才，毛则是综合起来，集中国的大成，文武全才。孔子在当时是丧家之犬，没有人用。毛主席却将伟大的理想，变为现实，知行合一，了不起。主席给我们的精神遗产，一百年，两百年，三百年都要纪念下去，邓小平、江泽民都是跑龙套的。
工言（工人）:
我是个工人，在这会上表达我们工农劳动大众对毛主席的深切怀念。
我曾两次到纽约下城的一个有色人种工人社团，都看见那里贴着毛主席那幅傲然挺立的画像。我第二次去的时候，站在这幅很旧的画像前沉思，为什么这些美国工人一直贴着毛主像？世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。中国走资派早已把毛主席的东西搞掉，但广大工农兵群众却依然想念毛主席，不断地呼唤着毛泽东思想！毛主席站在人民的利益上、和人民心连心！
就我自己而言，50年土改后，我家分得田地而没有劳力，如果不是合作化、人民公社化道路，象我们这样的贫弱家庭，必定被资本主义弱肉强食所淘汰。然而毛主席领导翻身农民走社会主义道路，使我们获得了生机，使贫穷落后的中国农村起了翻天覆地的变化，使我这样的穷孩子居然有机会到大城市念到高中毕业。还有幸适逢文革盛会。在那火红的年代里，我当上技术工人，有公费医疗、有房子住、有各种劳动保护，不知道“炒鱿鱼”、拖欠工资、被监视劳动、被迫出卖廉价劳力是什么滋味！更重要的是身处在“工人阶级领导一切”的大潮中，切身体会和参加了工人阶级管理国家、管理企业、管理生产、批判共产党走资派、监督当权派、占领意识形态领域阵地等一系列史无前例的、非常值得向往和瞳景的尝试。我为把自己的青春年华奉献给革命事业和人民而自豪。
毛泽东思想是不落的太阳，还在照耀着人民前进的道路。我相信，今天广大工农兵对邓少平反革命修正主义路线的抵制与反抗，足以证明中国是革命人民的天下，是毛泽东思想的天下。
“没有毛泽东就没有新中国”，毛主席去世后，执政的共产党变修，形式上是独裁，实质关键是路线错了，一切都不对头了。已招至极坏的后果。现在，不管从国际上，还是从国内情况看，反革命修正主义路线都使祖国陷入灾难的深渊。最明显的例子是中国大使馆被炸后，不了了之，和台独分子上台后走资派当局无动于衷。走资派的腐败无能已充分显露。人民要解救中国，又在从新以毛泽东思想武装起来，从新呼唤毛主席革命路线。过去，工农兵大众把毛主席比作红太阳，现在工农兵群盼望东方出红日！要解放、要幸福的人，都在想念毛泽东！
我们在盼望东方出红日时，请记住毛主席说过的话：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”毛主席是把领袖观与群众观统一起来。这里表达了毛主席的群众观点：在正确领袖下，群众个个都是英雄好汉，都是舜尧！人民群众是高明的，是历史的创造者，而不是单靠一二个领袖打天下。试想，在当今灾难深重的祖国，我们还能只想着“大树底下好乘凉”吗？
在火红的年代里，毛主席常叫我们唱“国际歌”，我看国际歌中“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”这段很值得我们记住。中国光明的前途，全靠我们工农兵大众的奋斗。我们的事业不是毛主席一人的事业，是全体人民的事业。毛泽东思想也不能老是静止在一个水平上，毛泽东思想也要发展、也要前进！毛主席的贡献比我们中谁都大，我们要继承毛主席的遗志、坚持毛主席革命路线。但是我们不能只讲继承不讲发展，不能用形而上学的态度对待毛泽东思想，视之为僵死的、一成不变的教条。今天我们找到大革命失败的原因，毛泽东思想就又前进了一大步！是邓修反面教员使得人民去发展毛泽东思想的，是人民与邓修作斗争中赋予毛泽东思想新的生命力，向前推进了一大步。
现在最重要的问题是行动起来，组织起来，集合在毛主席革命路线下，齐齐动手，外抗帝国主义把中国殖民地化，内打共产党走资派，从新建立工农兵的社会主义新天堂。
刘生余（学者、政论家）：
我介绍一下国内的情况。一句话，七个字：国本耗尽国恒亡。中国的好日子过得差不多了，现在面临许多问题，社会的问题严重。我每年会中国，有个体会：1996年，毛逝世二十周年，没有活动，我们九月九日在清华大
学有一个座会；1997年，毛104诞辰，也只有朋友在东方红书屋私下纪念；1998年，我发动了纪念毛主席105诞辰音乐晚会，在中南海警卫局礼堂举行，中宣部长临时不来。长期以来，当政者并不喜欢毛。毛主席是中华人民共和国的创始人，而当政的领导人物不愿纪念，就说明了问题的严重。
以下谈几点。
第一点，认识毛泽东，认识毛泽东思想，有五个结合。一是政治、经济、文化、历史的一体。毛的目标是建立一个全新的社会主义社会，一定是政经文化的全面结合，不是像邓小平只抓住一项。二是领导和群众的结合，政治是为人民服务，不是官僚管人民，而是干部替人民服务。三是理论同实践结合。中国的革命，就是毛将马克思的社会主义革命理论，同中国的具体情况结合，才取得成功。四是今天同明天结合。毛主席强调自力更生、艰苦奋斗，都是立足于今天，为明天奋斗。所以，农村的陈永贵，工业的王铁人都是此一精神的代表。为了明天，才感到生活有意义，发展原子弹，却是为中国的今天。五是中国与国际结合。毛是国际主义者。后来将毛说成是锁国，是右派的诬蔑。其实，毛是非常开放的。那是我在清华大学，除了美国，有全世界来的留学生。
第二点，毛是中国的国父，建立了中国的国本。国本有三：一是思想，二是党政军三是人民。中国的立国思想是社会主义、马列主义；党政军是国家的权力机构；毛主席在思想、组织和人民群众中打下了坚实的基础，这就是中国国本的雄厚。
第三点，邓小平路线，动摇了国本，老百姓不再拥护共产了，国家会亡掉。
第四点中国的改革开放进入多事之秋，坏日子将到来，中国的危机到来，五化乱中国：退化、腐化、西化、分化和私有化。社会动乱愈多，朱容基就说过。如果在同一天闹事，我们就完了。
西方说毛主席时中国不民主，应该要这样看，毛主席时，人民是全心拥护这个政府的，现在政府的合法性存在了问题，严重的问题。我们纪念毛主席，不仅仅是开会，而是希望毛主席开创的事业能够继续下去。结论，只有用毛泽东思想来统帅今天中国的改革开放，中国才有希望。
萧喜东（中国留学生）：
大家好！今天很高兴在这里见到如此多的同胞。大家知道，毛主席离开我们已经很久了，当年见过毛主席的人，今天至少都在四十岁以上，今天的年轻人，不仅没有见过毛主席，也大多不太了解毛主席。然而，毛主席一生是最喜欢青年的，他说，青年人是整个社会里最积极最有生气的力量，他们最肯学习，最少保守思想。毛主席毕生支持青年和新生事物，一贯主张青年挑战老年人，新事物战胜旧事物，新社会取代旧社会。现在，我们经常听到有人问这样一个问题：“难道还要回到二三十年前的毛泽东时代？”我们设想一下，毛主席自己会怎么回答这个问题？我想，毛主席肯定不会主张简单地回到二三十年前。毛主席从来都是主张不断前进、不断革命，反对保守倒退，还主张和旧的传统观念彻底决裂，他怎么会同意回到二三十年前的社会中去呢？这个问题问得就有毛病。中国古代有个
“刻舟求剑”的寓言，问这种问题的人，犯了和“刻舟求剑”同样的错误。我相信，毛主席会说：剑还是要找的，但决不是回到二三十年前划的记号那里去找。
其次，我想讲的是，毛主席自始至终都是主张民主自由的。毛主席说过，不要怕群众批评，不要怕群众闹事。是谁才怕群众闹事呢？是苏联东欧的领导人，和毛主席以後的某些中国领导人。毛主席亲自建议，把人民群众的大鸣、大放、大辩论、大字报的权利，和工人的罢工权利写进宪法。是谁把这些人民的民主权利从宪法中取消呢？是毛主席以後的一些领导人。毛主席说，对学生运动绝不能镇压，镇压学生运动绝没有好下场。是谁忘记了毛主席的这个提醒呢？是毛主席以後的某些领导人。
那么，是否说毛主席的主张和右派“民运”分子一样了呢？我们说，完全不一样。这就要看，民主和自由到底是指什么。请看，美国民主不民主？我们说，美国既民主，又不民主。由公民投票选总统，这是民主的，但是，当你去公司上班，去餐馆打工，就不许你投票了，你的一举一动都要听老板的，老板可以随时炒你，让你下岗失业，可见，在真正关系到你的切身重大利益的问题上，就根本不讲民主了，这才是最大的不民主。而毛主席恰恰是主张在关系到普通人的切身重大利益的问题上实行民主，厂长无权解雇工人，工人可以批评厂长，下级可以批评上级，并主张最终消灭一切等级差别，实现人人当家做主。
毛主席提倡的自由和自由主义人士主张的自由有什么区别呢？自由主义人士主张的自由，是所谓“消极自由”，这就是说：只要政府不干涉公民个人私事，公民之间也互不干涉，只埋头于自己的私事，那么世界上就没有什么不自由的事情了。然而，这里面有问题：人的能力、天赋是有区别的，自由放任的结果，是使一些人越来越富、一些人越来越穷，富人就有能力出钱收买穷人的自由，使穷人世世代代成为奴隶，“消极自由”的结果，是使以富欺穷、以强欺弱的现象变得司空见惯，甚至得到法律的保护，政府实际上成为富人剥夺穷人的自由的帮凶。
毛主席主张的自由，是积极自由。在自由主义者们看来，世界上造成不自由的唯一原因就是政府干预。在毛主席看来，世界上造成不自由的原因太多了，除了国家暴力压迫，还有阶级压迫，帝国主义的民族压迫、种族压迫，妇女所遭受的压迫，旧风俗、旧习惯对人们的压迫，等等等等。要想摆脱这重重束缚、重重压迫，就必须积极地和各种压迫的根
源作斗争，就必须联合民众，组织民众，不断地斗争，不断地革命，直到取得彻底的自由解放。和毛主席比起来，自由主义者们就太小家子气了，他们对自由的要求太低了，他们太安于当奴隶了，实际上，“民运”分子和自由主义者们就是喜欢充当美国政府的奴才。
毛主席是我们中华民族顶天立地的英雄，这是毫无疑问的。然而，我要说的是：毛主席的主张，是属于全世界劳苦大众的，是具有普遍的、全人类的价值的。毛主席不是二十世纪中国的拿破仑，而是当代世界被压迫人民的耶稣．基督。毛主席指明的道路，就是要让全世界受苦受难的人，脱离苦海，翻身解放，使人类跨越到一个光明的境界。
我们都知道，当代世界的财富和权力分配是西方列强贪婪和暴力的结果。这个国际体系，很象一个奴隶社会。少数帝国主义列强是奴隶主国家，绝大多数穷国、弱国、小国是奴隶国家，奴隶主们控制着绝大部分的财富、资源和暴力手段，而奴隶们当牛作马没日没夜地为奴隶主劳动，还要被奴隶主吸血吃肉，被榨干血汗。如果哪个奴隶胆敢有半点不从，就会遭到劈头盖脑的一顿毒打，美国对伊拉克和南斯拉夫就是这样作的。奴隶主最怕的，就是奴隶们团结起来，造奴隶主的反。因此，奴隶主们除了暴力镇压之外，就是花言巧语的欺骗，编造出一套神话，对奴隶说：“只要你遵守规则，老老实实给我干活，将来就有希望也成为奴隶主。”
毛主席所领导的中国革命，包括他一生干的两件事，其伟大意义，就是对帝国主义列强的奴隶制度造了一次最彻底的反。占人类人口四分之一的中国人挣脱帝国主义的奴役，走上自己的解放道路，这是开天辟地的事件。不妨把中国的经验，和苏联、日本的经验比较一下。俄国在革命前就是一个帝国主义国家，十月革命的目标期望本来也是对帝国主义体系彻底造反，但在夺取政权之后，没有执着于原来的革命理想和热情，渐渐地形成一个官僚化、等级化、脱离群众的僵死制度，这是一个悲剧。日本在近代也脱离了西方列强的奴役，然而这是通过“脱亚入欧”、加入帝国主义强盗行列、对其他弱小民族进行野蛮奴役的方式实现的。比较起来，中国革命确实是开天辟地的：它不仅唤起中国人民的革命热情，还极大地鼓舞了全世界广大的被奴役国家，鼓舞它们团结起来，在帝国主义面前挺起
腰杆，不再卑躬屈膝；新中国给不发达国家做出榜样，在造反之后走出自己的一条发展之路，和帝国主义的奴隶制度脱钩，不再为它们打工，不再让它们吸血吃肉，走独立自主、自力更生的道路，而且将第三世界的穷国弟兄们团结起来，互相支持，互相援助，建立起真正民主、自由、平等、公正的国际秩序。
在二十一世纪，人类仍然面临着两种前途：一种是帝国主义列强为人类设计的前途，这是一个金钱和暴力主宰一切的世界，是一个血腥黑暗、不民主、不自由的前途，是通往奴役之路。在这一片混沌黑暗之中，全世界广大被压迫人民和被压迫民族，呼唤一位弥赛亚，带来解放的福音，呼唤一位普罗米修斯，给人类带来光明的火种，这就是人类解放的前途。
我想，这才是毛主席遗留给我们的未完成的使命。因此，我们中华民族，不仅要富国强兵，不再受外人欺负，不仅要实行民主，让人民说话，而且更重要的是，不要忘记我们十多亿人口的民族对全世界的巨大影响，不要忘记我们和全世界贫穷的、不发达的被压迫民族的共同命运，不要忘记：我们中华民族要对人类做出较大贡献。谢谢大家。
世纪伟人毛泽东诞辰107周年纪念会（2）
青山居 于 2002-12-11 1:34:01 发表在：国内焦点论坛
李明骐（中国留学生）：
题目：自由女神像、切·格瓦拉及旧世界的末日－毛泽东诞辰107周年纪念会上的讲
话
今天我们在这里纪念中国革命的伟大领袖毛泽东主席。熟悉中国国内情况的人都知道，在八十年代那一代中国知识分子当中，仇恨毛主席、仇恨中国革命的人是大有人在的。那个时候，诋毁、诬蔑中国革命（特别是文化大革命）的小说、电影、戏剧，可以说是铺天盖地。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。中国的精英集团以及附属于
他们的特权知识分子，如此仇恨、憎恶毛主席是有道理的。如果他们对毛主席不是这样恨之入骨，中国的广大劳动人民今天就不会如此强烈地怀念和热爱着毛主席。什么是阶级？在今天的中国，恐怕没有什么能比问上一句“你对毛泽东怎么看？”更清楚地说明一个人的阶级属性了。
1989年5月民主运动的时候，在最后的几天，在天安门广场上仓促搭造了一个自由女神的塑像，就象哈得逊河对岸的那个自由女神像那样的一个塑像。这个举动，充分暴露了当时那个运动的领导集团，其懦弱、其无能、其想象力之贫乏，暴露了它的买办性和依附性，暴露了它的民族虚无主义和民族失败主义的特点。1999年5月，在北京学生抗议美帝国主义悍然轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的游行队伍中，又出现了自由女神的画像，但是这回，女神的头像已经换成了魔鬼的骷髅。
十年时间，改变了一个时代。十年前，中国的知识界是右翼自由派的一统天下。那个时候，谁能想到，今天中国的左翼进步力量，已经能够与右翼自由派分庭抗礼、平分秋色呢？我在北京的时候，看了新编排的话剧《切·格瓦拉》。这出戏，公开控诉今天的吃人的资本主义社会，公开以革命相号召，先是在北京，后是在全国，引起了巨大的轰动。青年学生，为之倾倒、为之征服的，不在少数。这出戏，对于中国的左翼进步力量，是一个巨大的鼓舞，被认为是“打破了右派二十年来在文艺界不可战胜的神话”。而在右翼自由派方面，在反动派方面，则是惶恐、惊惧、气急败坏，因为他们隐约听到了一个声音：“革命又要来了！”
毛主席所领导的中国革命给我们留下了一个最基本的经验，那就是，被压迫的人民群众，只要联合和组织起来，有正确的理论做指导，不迷信权威，不被帝国主义的武力所吓倒，了解到“一切反动派都是纸老虎”的道理，了解到“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”的道理，那么，千千万万的小人物、芸芸众生、无知的群氓、暴民，就能够把自己的命运掌握在自己手里，就能够根本改变自己的生存状况，就能够成为创造世界历史的主体。
毛主席不仅是属于中国人民的，而且是属于世界人民的。
俗话说，三十年河东，三十年河西。世界革命，有高潮，有低潮。每一次革命被镇压下去之后，反动派总是要迫不及待地宣布，历史已经终结了。美帝国主义及其在世界各国大大小小的买办和附庸也不例外。但是，历史是不是结束了，不是反动派说了算，人民说了算。强大的罗马帝国最后被奴隶起义打倒了，曾经不可一世的日不落帝国最后把殖民
地都丢光了，现在仍然不可一世的、号称新罗马帝国的美国金元帝国主义最终也是要被包括美国人民和中国人民在内的全世界的被压迫人民、无产者、奴隶所打倒的。
过去的二十年，在世界范围内，是一个反动的、黑暗的时代。世界各国的资产阶级到处进行反攻倒算，搞所谓“结构调整”、经济改革，其结果，是世界上有一、二十亿的人在赤贫状态中挣扎，每年由于营养不良、饥饿被世界资本主义无声无息杀死的何止以百万计。就是在帝国主义的中心国家－美国，在经过了十年之久的所谓新经济的繁荣之后，
绝大多数工人的实际工资仅仅相当于六十年代初期的水平。今天的世界资本主义，已经回复到了马克思在《共产党宣言》中所说的广大劳动人民不仅相对贫困化，而且绝对贫困化的局面。当一个统治阶级已经不懂，已经不会，已经不能与被压迫的阶级做妥协的时候，这个统治阶级是不能够长久地维持下去的。
一个不再能够为它的被统治阶级提供哪怕是奴隶般的生存条件的制度是不能够长久存在下去的，一个不断地、疯狂地摧毁着人类赖以生存的自然环境的制度，是不能够长久存在下去的，一个其统治者只知道“我死后，哪管洪水滔天”的制度是不能够长久存在下去的。一个一方面标榜民主、自由，另一方面用高科技的飞机、炸弹和导弹肆意地、无耻
地屠杀妇女和儿童的制度是不能够长久存在下去的。一个靠北约的炸弹和媒体的谎言所维系的制度是不能够长久存在下去的。一个每隔三四年就被金融危机打击一次，并且面临着越来越大、越来越恐怖的危机的制度是不能够长久存在下去的。
这就是我们纪念毛泽东主席的理由。我们纪念这位中国革命和世界革命的伟大领袖，不是为了怀旧，不是因为他属于一个已经过去的时代，而是因为他属于一个尚未开始但是即将开始的时代，是为了吹起开始新的斗争的号角，而等待着这个斗争的将是胜利！
朱安东（中国留学生）：
补充几点。第一，对比鸦片战争时，几艘军舰几门炮就征服了堂堂的大中国；越南战争时，美国规定中国边界40里内不许轰炸，因为越南战争前有一个朝鲜战争，美国在朝鲜战争中领教了中国的厉害。再看去年5月8日，美国“误炸”南斯拉夫的中国大使馆。三件事连起来，中华民族经历的一个向下、向上、又向下的过程。
我自己的经历，90年上大学时，由于80年代中国一直是非毛化的国家，我刚开始思索中国的大事时，我自己认为毛主席犯了很多错误，毛是暴君。但经过这许多年来的思考和接触，很多方面的材料，知道并不是这么回事。我再回头来看，为什么有人会这么恨他，怕他，千方百计地要诬蔑他？害怕的是什么呢？怕毛泽东思想、毛泽东主义被人民所接受，人
民认识了真理以后，他们这些人的日子就不太好过了。毛泽东思想的重要一点，就是人民群众是历史的真正创造者。
毛主席说，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。正是毛泽东充分发挥人民群众的创造力量，中国人从积弱的国家变成世界上受尊敬的国家。
刚才刘老师提到中国官方纪念毛越来越少了，但是我们同时看到，在下层老百姓当中，在人民群众当中发生了改变。我自己做过调查，在农民当中，都怀念毛，我接触的贵州农民谈起毛主席就是流泪，就是哭。在工人当中，工人说：即使毛主席是真的犯了错误，他也是为我们工人，为人民群众犯的。
再讲一点，刚才有人提起在五八事件以后中国的学生示威中，民主女神的头像换成了骷髅头，我补充的是，手中的火炬换成了手枪，另外，游行队伍中，出现了高呼毛主席万岁的声音。
韩敬之（退休教师）：
毛主席不仅是中国而且是全世界的伟人。毛主席是圣人，是伟大的马克思主义者，是追求人类理想的共产主义伟大领袖。他有三点：彻底的无私，彻底的为人民服务，彻底的廉洁奉公。在短短28年中国能够解放，他扫清了社会的一切污泥浊水，民族顶天立地，这个社会在中国历史上是找不到的。毛是最大的学问家、思想家、历史家、哲学家。有人说毛主席不懂科学，其实毛主席最懂科学，懂物理，根据物质不可分的观点，到了1978年，世界开一个高能问题座谈会，美国老番一个诺贝尔奖金的科学家，提出要把这个让下来，把成就归到毛泽东，还提议命名毛泽东粒子。我看到这个非常高兴。毛主席是中外古今的大学问家，伟大的奇才，全面的天才。诬蔑毛主席的人说毛不懂得搞经济，我说这是放屁，为什么呢？毛泽东时代中国的经济发展非常快，毛主席以战略的眼光作经济布局，全面发展。又说毛主席不开放，真是胡说八道。毛主席历来主张开放，是帝国主义要封锁，不让你开放，不让你跟他来往。还有说文化大革命是大灾祸，这也是胡说八道。文革大方向没有错，我是受过文化革命冲击打击的人，但我毫不计较。文革最终的目的是铲除贪污腐败，一切产生资本主义的根源，消灭官僚资本主义。毛主席是人不是神，他是人，他比神还要英明。毛泽东三个字二十八划，他28岁成立共产党，经过二十八年1949年就解放全中国，这些有神的味道。我写了一封信给江泽民主席，我说应该成立一个编委会，出版一本全新的国学，叫毛泽东学，政治经济文史科学无所不包；成立一个大学，叫做毛泽东学的大学，我还建议，天安门塑一个最大的铜像，立起来，我写了这些，虽然没有得到答复，也满意了。
一名福州青年
我爷爷是国民党人，1947年被当成共产党嫌疑份子被投入台湾的监狱，关了2个月。当时，那里关的都是进步学生，他们在监狱里唱的就是《毛泽东之歌》。刚才有位先生说，第一次文化大革命是失败了，我不同意是失败了。为什么呢？在十大的时候，修改的党章里面说，第一次无产阶级文化大革命已经胜利结束。并不是后来说的有10年。
刚才有位先生说，第一次文化大革命是失败了，我不同意是失败了。为什么呢？在十大的时候，修改的党章里面说，第一次无产阶级文化大革命已经胜利结束，无产阶级文化大革命还要进行多次，第一次文化大革命为的是反修防修，已达到预期的目的。还有没有文化大革命呢？有。但是要等待历史的车轮。会不会再出现反美的反复呢？我想是会有的.
毛主席是比神还神的伟大人物 -- 1
作者：青山居 于 2002-12-11 1:42:04 发表在：共运阳光论坛
毛泽东诞辰纪念会纽约举行 侨报
【本报记者陈苇华纽约12月24日报导】12月26日是毛泽东主席 诞
辰一百零七周年纪念日。纽约市的爱国华人24日在曼哈顿华埠举 行
“世纪伟人——毛泽东107诞辰纪念会”。十多位学者、工人及 爱国华
侨纷纷在会上发言，赞扬毛泽东是个关心全世界劳苦大众利 益，为中
国今天的繁荣富强奠定了坚实基础的伟人。多位发言者还 指出，中国
广大的工人农民深切怀念毛主席。中国的改革开放只有 在毛泽东思想
的指导下，才能深入向前发展，中国才能为世界人民 作出更大的贡
献。
24日的纪念会由一群来自中国大陆及台湾的学者筹组，在华埠 近
东百老汇大道的红苹果幼儿园礼堂举行，参加者有爱国华人200 馀人。
礼堂四周的墙上，贴满了毛主席在各个革命时期摄下的照片 。筹备委
员会主席徐守腾主持了当天的纪念会。下午1时，首先放 映反映毛泽东
生平的纪录片。
纪录片生动地呈现了出身於普通农民家庭的毛泽东清廉无私的 一
生，其中包括他为革命牺牲了妻儿；新中国成立后他本人在中南 海简
陋的住所过着简朴的生活；他所穿着的有几十个补丁、补得看 不出原
来布料的睡衣及破拖鞋；他要求女儿不搞特殊化，以致女儿 有时要向
同学借生活费等动人的情节。
放映纪录片后，由学者演讲，不少工人及华侨亦踊跃发言。由 於
发言者众多，大家都有很多感触要与其他听众分享，主持人徐守 腾被
迫一再提醒发言者要长话短说。率先发言的黄哲操教授指出， 毛泽东
是新中国的缔造者，是个伟大的革命理论家与军事家，他领 导中国人
民克服了难以想像的困难，推翻了压在头上的三座大山， 为世界无产
阶级革命作出了出色的榜样。他又是风采多姿的文人， 是个当之无愧
的世纪伟人。
来自台湾的学者程君复则称赞毛泽东是个伟大的民族英雄。他 认
为，毛泽东身上散发出“俯仰天地的凛然正气”，对中国及全世 界产
生了难以估量的影响。
另一位来自台湾的学者龚忠武则称赞毛主席是个跨世纪的伟人 。
他强调，“浪淘尽，千古风流人物”，只有真正的金子，才会永 远留
存闪光。他认为，毛泽东为中国今天在国际上所获得的地位， 为中华
民族的振兴，作出了巨大的贡献，并为后世留下了“无穷无 尽的精神
遗产”。龚忠武坚信，数百年以后，将一定会有后人继续 纪念毛泽
东。
来自中国大陆的康奈尔大学刘先宇博士强调毛泽东是中华人民 共
和国的国父。他对中国政界多年来都没有举行纪念毛泽东诞辰的 活动
感到遗憾。他表示，改革开放如果不抓政治，只抓经济，就一 定会出
问题。他认为，“蜕化、腐化、西化、分化、私化”等五化 ，会使中
国陷入危机。只有用毛泽东思想统领，危机才能消除，改 革开放才能
深入向前发展。
来自芝加哥的中国大陆青年学者童小溪则指责西方强权国家， 在
世界上建立“强欺弱、富欺穷”的体制。毛泽东思想鼓励世界上 弱小
国家联合起来，改变西方列强控制的现象。他认为，毛主席给 中华民
族留下了有待完成的使命，那就是中国要富国强兵，要为人 类作出新
的贡献。
来自麻省大学的中国学者李明骥及来自中国的工人移民张锐新 都
在发言中指出，“世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的
爱。”两人都表示，目前中国广大的工人及农民，都强烈地怀念毛 主
席。由於中国国有企业改革，不少工人要下岗，生活失去保障。 在外
资及合资企业工作的工人，每天工作时间很长，工资低，没有 福利，
工作环境恶劣，工作没有保障。中国农村经济破产，农民流 离失所。
李明骥认为，如果劳苦大众生活无着，就会被迫联合起来 ，改变自己
的命运，展开一个新的时代。张锐新则告诉大家，中国 的工人阶级与
世界上劳苦大众的利益是一致的。美国有色人种将毛 泽东的相片贴在
墙上，将他当作自己争取平等权益的精神领袖。
麻省大学的另一位中国学者朱安东，在纪念会上公开向大家表
示，他自己以前曾经以为毛主席犯了不少严重的错误，是个暴君。 经
过这些年的观察反省，他才发觉问题并非像自己以前想像那麽简 单。
他表示，不少知识份子在到工厂及农村调查以后，发现老百姓 深切怀
念毛主席。中国国内知识界关心劳苦大众处境的人数，正在 不断增
加。
200多位参加纪念活动的各界华人，都是关心中国前途的爱国 人
士。不少人都希望在会上发言，发表对中国现状及前途的看法。 演讲
及自由发言原定到下午3时，但延迟到3时许，仍有不少有意发 言者，
未能获得发言机会。当台上有人发言时，台下的听众都集中 精神倾
听，会场上还不时响起热烈的掌声。自由发言结束后，主办 者放映了
儿童版的电影《智取威虎山》，电影欣赏后还有歌曲样板 戏大家唱的
文艺节目。
毛主席是比神还神的伟大人物（2）
青山居 于 2002-12-11 1:42:41 发表在：共运阳光论坛
萧喜东（中国留学生）：
大家好！今天很高兴在这里见到如此多的同胞。大家知道，毛主席离开我们已经很久了，当年见过毛主席的人，今天至少都在四十岁以上，今天的年轻人，不仅没有见过毛主席，也大多不太了解毛主席。然而，毛主席一生是最喜欢青年的，他说，青年人是整个社会里最积极最有生气的力量，他们最肯学习，最少保守思想。毛主席毕生支持青年和新生事物，一贯主张青年挑战老年人，新事物战胜旧事物，新社会取代旧社会。现在，我们经常听到有人问这样一个问题：“难道还要回到二三十年前的毛泽东时代？”我们设想一下，毛主席自己会怎么回答这个问题？我想，毛主席肯定不会主张简单地回到二三十年前。毛主席从来都是主张不断前进、不断革命，反对保守倒退，还主张和旧的传统观念彻底决裂，他怎么会同意回到二三十年前的社会中去呢？这个问题问得就有毛病。中国古代有个
“刻舟求剑”的寓言，问这种问题的人，犯了和“刻舟求剑”同样的错误。我相信，毛主席会说：剑还是要找的，但决不是回到二三十年前划的记号那里去找。
其次，我想讲的是，毛主席自始至终都是主张民主自由的。毛主席说过，不要怕群众批评，不要怕群众闹事。是谁才怕群众闹事呢？是苏联东欧的领导人，和毛主席以後的某些中国领导人。毛主席亲自建议，把人民群众的大鸣、大放、大辩论、大字报的权利，和工人的罢工权利写进宪法。是谁把这些人民的民主权利从宪法中取消呢？是毛主席以後的一些领导人。毛主席说，对学生运动绝不能镇压，镇压学生运动绝没有好下场。是谁忘记了毛主席的这个提醒呢？是毛主席以後的某些领导人。
那么，是否说毛主席的主张和右派“民运”分子一样了呢？我们说，完全不一样。这就要看，民主和自由到底是指什么。请看，美国民主不民主？我们说，美国既民主，又不民主。由公民投票选总统，这是民主的，但是，当你去公司上班，去餐馆打工，就不许你投票了，你的一举一动都要听老板的，老板可以随时炒你，让你下岗失业，可见，在真正关系到你的切身重大利益的问题上，就根本不讲民主了，这才是最大的不民主。而毛主席恰恰是主张在关系到普通人的切身重大利益的问题上实行民主，厂长无权解雇工人，工人可以批评厂长，下级可以批评上级，并主张最终消灭一切等级差别，实现人人当家做主。
毛主席提倡的自由和自由主义人士主张的自由有什么区别呢？自由主义人士主张的自由，是所谓“消极自由”，这就是说：只要政府不干涉公民个人私事，公民之间也互不干涉，只埋头于自己的私事，那么世界上就没有什么不自由的事情了。然而，这里面有问题：人的能力、天赋是有区别的，自由放任的结果，是使一些人越来越富、一些人越来越穷，富人就有能力出钱收买穷人的自由，使穷人世世代代成为奴隶，“消极自由”的结果，是使以富欺穷、以强欺弱的现象变得司空见惯，甚至得到法律的保护，政府实际上成为富人剥夺穷人的自由的帮凶。
毛主席主张的自由，是积极自由。在自由主义者们看来，世界上造成不自由的唯一原因就是政府干预。在毛主席看来，世界上造成不自由的原因太多了，除了国家暴力压迫，还有阶级压迫，帝国主义的民族压迫、种族压迫，妇女所遭受的压迫，旧风俗、旧习惯对人们的压迫，等等等等。要想摆脱这重重束缚、重重压迫，就必须积极地和各种压迫的根
源作斗争，就必须联合民众，组织民众，不断地斗争，不断地革命，直到取得彻底的自由解放。和毛主席比起来，自由主义者们就太小家子气了，他们对自由的要求太低了，他们太安于当奴隶了，实际上，“民运”分子和自由主义者们就是喜欢充当美国政府的奴才。
毛主席是我们中华民族顶天立地的英雄，这是毫无疑问的。然而，我要说的是：毛主席的主张，是属于全世界劳苦大众的，是具有普遍的、全人类的价值的。毛主席不是二十世纪中国的拿破仑，而是当代世界被压迫人民的耶稣．基督。毛主席指明的道路，就是要让全世界受苦受难的人，脱离苦海，翻身解放，使人类跨越到一个光明的境界。
我们都知道，当代世界的财富和权力分配是西方列强贪婪和暴力的结果。这个国际体系，很象一个奴隶社会。少数帝国主义列强是奴隶主国家，绝大多数穷国、弱国、小国是奴隶国家，奴隶主们控制着绝大部分的财富、资源和暴力手段，而奴隶们当牛作马没日没夜地为奴隶主劳动，还要被奴隶主吸血吃肉，被榨干血汗。如果哪个奴隶胆敢有半点不从，就会遭到劈头盖脑的一顿毒打，美国对伊拉克和南斯拉夫就是这样作的。奴隶主最怕的，就是奴隶们团结起来，造奴隶主的反。因此，奴隶主们除了暴力镇压之外，就是花言巧语的欺骗，编造出一套神话，对奴隶说：“只要你遵守规则，老老实实给我干活，将来就有希望也成为奴隶主。”
毛主席所领导的中国革命，包括他一生干的两件事，其伟大意义，就是对帝国主义列强的奴隶制度造了一次最彻底的反。占人类人口四分之一的中国人挣脱帝国主义的奴役，走上自己的解放道路，这是开天辟地的事件。不妨把中国的经验，和苏联、日本的经验比较一下。俄国在革命前就是一个帝国主义国家，十月革命的目标期望本来也是对帝国主义体系彻底造反，但在夺取政权之后，没有执着于原来的革命理想和热情，渐渐地形成一个官僚化、等级化、脱离群众的僵死制度，这是一个悲剧。日本在近代也脱离了西方列强的奴役，然而这是通过“脱亚入欧”、加入帝国主义强盗行列、对其他弱小民族进行野蛮奴役的方式实现的。比较起来，中国革命确实是开天辟地的：它不仅唤起中国人民的革命热情，还极大地鼓舞了全世界广大的被奴役国家，鼓舞它们团结起来，在帝国主义面前挺起
腰杆，不再卑躬屈膝；新中国给不发达国家做出榜样，在造反之后走出自己的一条发展之路，和帝国主义的奴隶制度脱钩，不再为它们打工，不再让它们吸血吃肉，走独立自主、自力更生的道路，而且将第三世界的穷国弟兄们团结起来，互相支持，互相援助，建立起真正民主、自由、平等、公正的国际秩序。
在二十一世纪，人类仍然面临着两种前途：一种是帝国主义列强为人类设计的前途，这是一个金钱和暴力主宰一切的世界，是一个血腥黑暗、不民主、不自由的前途，是通往奴役之路。在这一片混沌黑暗之中，全世界广大被压迫人民和被压迫民族，呼唤一位弥赛亚，带来解放的福音，呼唤一位普罗米修斯，给人类带来光明的火种，这就是人类解放的前途。
我想，这才是毛主席遗留给我们的未完成的使命。因此，我们中华民族，不仅要富国强兵，不再受外人欺负，不仅要实行民主，让人民说话，而且更重要的是，不要忘记我们十多亿人口的民族对全世界的巨大影响，不要忘记我们和全世界贫穷的、不发达的被压迫民族的共同命运，不要忘记：我们中华民族要对人类做出较大贡献。谢谢大家。
李明骐（中国留学生）：
题目：自由女神像、切·格瓦拉及旧世界的末日－毛泽东诞辰107周年纪念会上的讲
话
今天我们在这里纪念中国革命的伟大领袖毛泽东主席。熟悉中国国内情况的人都知道，在八十年代那一代中国知识分子当中，仇恨毛主席、仇恨中国革命的人是大有人在的。那个时候，诋毁、诬蔑中国革命（特别是文化大革命）的小说、电影、戏剧，可以说是铺天盖地。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。中国的精英集团以及附属于
他们的特权知识分子，如此仇恨、憎恶毛主席是有道理的。如果他们对毛主席不是这样恨之入骨，中国的广大劳动人民今天就不会如此强烈地怀念和热爱着毛主席。什么是阶级？在今天的中国，恐怕没有什么能比问上一句“你对毛泽东怎么看？”更清楚地说明一个人的阶级属性了。
1989年5月民主运动的时候，在最后的几天，在天安门广场上仓促搭造了一个自由女神的塑像，就象哈得逊河对岸的那个自由女神像那样的一个塑像。这个举动，充分暴露了当时那个运动的领导集团，其懦弱、其无能、其想象力之贫乏，暴露了它的买办性和依附性，暴露了它的民族虚无主义和民族失败主义的特点。1999年5月，在北京学生抗议美帝国主义悍然轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的游行队伍中，又出现了自由女神的画像，但是这回，女神的头像已经换成了魔鬼的骷髅。
十年时间，改变了一个时代。十年前，中国的知识界是右翼自由派的一统天下。那个时候，谁能想到，今天中国的左翼进步力量，已经能够与右翼自由派分庭抗礼、平分秋色呢？我在北京的时候，看了新编排的话剧《切·格瓦拉》。这出戏，公开控诉今天的吃人的资本主义社会，公开以革命相号召，先是在北京，后是在全国，引起了巨大的轰动。青年学生，为之倾倒、为之征服的，不在少数。这出戏，对于中国的左翼进步力量，是一个巨大的鼓舞，被认为是“打破了右派二十年来在文艺界不可战胜的神话”。而在右翼自由派方面，在反动派方面，则是惶恐、惊惧、气急败坏，因为他们隐约听到了一个声音：“革命又要来了！”
毛主席所领导的中国革命给我们留下了一个最基本的经验，那就是，被压迫的人民群众，只要联合和组织起来，有正确的理论做指导，不迷信权威，不被帝国主义的武力所吓倒，了解到“一切反动派都是纸老虎”的道理，了解到“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”的道理，那么，千千万万的小人物、芸芸众生、无知的群氓、暴民，就能够把自己的命运掌握在自己手里，就能够根本改变自己的生存状况，就能够成为创造世界历史的主体。
毛主席不仅是属于中国人民的，而且是属于世界人民的。
俗话说，三十年河东，三十年河西。世界革命，有高潮，有低潮。每一次革命被镇压下去之后，反动派总是要迫不及待地宣布，历史已经终结了。美帝国主义及其在世界各国大大小小的买办和附庸也不例外。但是，历史是不是结束了，不是反动派说了算，人民说了算。强大的罗马帝国最后被奴隶起义打倒了，曾经不可一世的日不落帝国最后把殖民
地都丢光了，现在仍然不可一世的、号称新罗马帝国的美国金元帝国主义最终也是要被包括美国人民和中国人民在内的全世界的被压迫人民、无产者、奴隶所打倒的。
过去的二十年，在世界范围内，是一个反动的、黑暗的时代。世界各国的资产阶级到处进行反攻倒算，搞所谓“结构调整”、经济改革，其结果，是世界上有一、二十亿的人在赤贫状态中挣扎，每年由于营养不良、饥饿被世界资本主义无声无息杀死的何止以百万计。就是在帝国主义的中心国家－美国，在经过了十年之久的所谓新经济的繁荣之后，
绝大多数工人的实际工资仅仅相当于六十年代初期的水平。今天的世界资本主义，已经回复到了马克思在《共产党宣言》中所说的广大劳动人民不仅相对贫困化，而且绝对贫困化的局面。当一个统治阶级已经不懂，已经不会，已经不能与被压迫的阶级做妥协的时候，这个统治阶级是不能够长久地维持下去的。
一个不再能够为它的被统治阶级提供哪怕是奴隶般的生存条件的制度是不能够长久存在下去的，一个不断地、疯狂地摧毁着人类赖以生存的自然环境的制度，是不能够长久存在下去的，一个其统治者只知道“我死后，哪管洪水滔天”的制度是不能够长久存在下去的。一个一方面标榜民主、自由，另一方面用高科技的飞机、炸弹和导弹肆意地、无耻
地屠杀妇女和儿童的制度是不能够长久存在下去的。一个靠北约的炸弹和媒体的谎言所维系的制度是不能够长久存在下去的。一个每隔三四年就被金融危机打击一次，并且面临着越来越大、越来越恐怖的危机的制度是不能够长久存在下去的。
这就是我们纪念毛泽东主席的理由。我们纪念这位中国革命和世界革命的伟大领袖，不是为了怀旧，不是因为他属于一个已经过去的时代，而是因为他属于一个尚未开始但是即将开始的时代，是为了吹起开始新的斗争的号角，而等待着这个斗争的将是胜利！
朱安东（中国留学生）：
补充几点。第一，对比鸦片战争时，几艘军舰几门炮就征服了堂堂的大中国；越南战争时，美国规定中国边界40里内不许轰炸，因为越南战争前有一个朝鲜战争，美国在朝鲜战争中领教了中国的厉害。再看去年5月8日，美国“误炸”南斯拉夫的中国大使馆。三件事连起来，中华民族经历的一个向下、向上、又向下的过程。
我自己的经历，90年上大学时，由于80年代中国一直是非毛化的国家，我刚开始思索中国的大事时，我自己认为毛主席犯了很多错误，毛是暴君。但经过这许多年来的思考和接触，很多方面的材料，知道并不是这么回事。我再回头来看，为什么有人会这么恨他，怕他，千方百计地要诬蔑他？害怕的是什么呢？怕毛泽东思想、毛泽东主义被人民所接受，人
民认识了真理以后，他们这些人的日子就不太好过了。毛泽东思想的重要一点，就是人民群众是历史的真正创造者。
毛主席说，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。正是毛泽东充分发挥人民群众的创造力量，中国人从积弱的国家变成世界上受尊敬的国家。
刚才刘老师提到中国官方纪念毛越来越少了，但是我们同时看到，在下层老百姓当中，在人民群众当中发生了改变。我自己做过调查，在农民当中，都怀念毛，我接触的贵州农民谈起毛主席就是流泪，就是哭。在工人当中，工人说：即使毛主席是真的犯了错误，他也是为我们工人，为人民群众犯的。
再讲一点，刚才有人提起在五八事件以后中国的学生示威中，民主女神的头像换成了骷髅头，我补充的是，手中的火炬换成了手枪，另外，游行队伍中，出现了高呼毛主席万岁的声音。
韩敬之（退休教师）：
毛主席不仅是中国而且是全世界的伟人。毛主席是圣人，是伟大的马克思主义者，是追求人类理想的共产主义伟大领袖。他有三点：彻底的无私，彻底的为人民服务，彻底的廉洁奉公。在短短28年中国能够解放，他扫清了社会的一切污泥浊水，民族顶天立地，这个社会在中国历史上是找不到的。毛是最大的学问家、思想家、历史家、哲学家。有人说毛主席不懂科学，其实毛主席最懂科学，懂物理，根据物质不可分的观点，到了1978年，世界开一个高能问题座谈会，美国老番一个诺贝尔奖金的科学家，提出要把这个让下来，把成就归到毛泽东，还提议命名毛泽东粒子。我看到这个非常高兴。毛主席是中外古今的大学问家，伟大的奇才，全面的天才。诬蔑毛主席的人说毛不懂得搞经济，我说这是放屁，为什么呢？毛泽东时代中国的经济发展非常快，毛主席以战略的眼光作经济布局，全面发展。又说毛主席不开放，真是胡说八道。毛主席历来主张开放，是帝国主义要封锁，不让你开放，不让你跟他来往。还有说文化大革命是大灾祸，这也是胡说八道。文革大方向没有错，我是受过文化革命冲击打击的人，但我毫不计较。文革最终的目的是铲除贪污腐败，一切产生资本主义的根源，消灭官僚资本主义。毛主席是人不是神，他是人，他比神还要英明。毛泽东三个字二十八划，他28岁成立共产党，经过二十八年1949年就解放全中国，这些有神的味道。我写了一封信给江泽民主席，我说应该成立一个编委会，出版一本全新的国学，叫毛泽东学，政治经济文史科学无所不包；成立一个大学，叫做毛泽东学的大学，我还建议，天安门塑一个最大的铜像，立起来，我写了这些，虽然没有得到答复，也满意了。
一名福州青年
我爷爷是国民党人，1947年被当成共产党嫌疑份子被投入台湾的监狱，关了2个月。当时，那里关的都是进步学生，他们在监狱里唱的就是《毛泽东之歌》。刚才有位先生说，第一次文化大革命是失败了，我不同意是失败了。为什么呢？在十大的时候，修改的党章里面说，第一次无产阶级文化大革命已经胜利结束。并不是后来说的有10年。
刚才有位先生说，第一次文化大革命是失败了，我不同意是失败了。为什么呢？在十大的时候，修改的党章里面说，第一次无产阶级文化大革命已经胜利结束，无产阶级文化大革命还要进行多次，第一次文化大革命为的是反修防修，已达到预期的目的。还有没有文化大革命呢？有。但是要等待历史的车轮。会不会再出现反美的反复呢？我想是会有的。
世纪伟人－毛泽东诞辰107周年纪念会》演讲纪要
毛泽东纪念筹备委员会
以下为2000年12月24日纽约举行的《世纪伟人毛泽东诞辰107周年纪念会》主要演讲发言
纪要。其中萧喜东、李明骐和工言的讲稿由演讲者提供。其他均为现场录音的整理摘要，
未经演讲者过目。
黄哲操（大学教授）：
今天为世纪伟人毛泽东举办纪念会，我说一说个人的感想和看法。
毛泽东是中华人民共和国的一个旗肇手，虽然北京不用这样的话，但他实际上是中华人民共和国的国父。他领导中国人民推翻了旧社会，推翻了三座大山，建设了新的社会。他是一个理论家，他的几卷大的著作丰富了社会主义共产主义的理论。毛主席是一个了不起的战略家，他吸取中国千年来经典著作的内容，变成他的军事战略思想，在中国内战时起了重大作用，后来，与国际强权周旋的时候，他的三个世界论点，一再地发挥作用。他又是一个丰采多姿的文人，一个诗人，一个书法家。刚才放映的纪录片上讲到一点，就是毛泽东大公无私，为人民奉献了一生，他的妻子杨开慧为中国人民而牺牲，他的儿子毛岸英为抗美援朝而牺牲，他没有积累任何的财产，也不允许子女这样做。这样一个清廉的人，他的丰功伟绩罄竹难书。今天，我很荣幸在毛泽东主席107年冥诞时，借此机会表达对他的
尊敬。他确确实实是一个中外的世纪伟人！
程君复（大学教授）：
我参加今天的纪念世纪伟人毛泽东，心情激动。我过去年轻读书时，他就是我的民族英雄；我在大学教书，他还一直是我的民族英雄；将来，他还是我的民族英雄。毛泽东在中国只有一个，他养天地正气，从他一辈子的革命历史，就是正气，正气就是中华民族的特征。在中国五千年历史的代表人物，就是毛主席。他的正义感，不仅遍盖中国，而且遍及世
界，他在国际上支持弱小，打击强权，毛泽东时代，中国是第三世界的正义之声。毛主席的伟大，超越世纪，到下个世纪，到以后的许多世纪，毛主席的养天地正气，将永不磨灭。
大家有饭吃，有什么错？为人民服务，有什么错？国家要不要发展？向贫穷宣战，是从毛主席时代开始。他一生之中，为了挽救中国，既要面对苏修，又要面对美帝，在这两面压力下，他把中国变成一个有国防的国家，立足于世界。今天中国的经济发展，是谁的功劳？是毛主席打下的基础。毛主席永远是我的民族英雄！
龚忠武（历史学者）：
连西方的著作，也将毛主席排在人类历史伟人的前列。毛主席岂止是世纪的伟人，他是跨世纪的伟人。现在政坛上的多是跑龙套的，过一下就没有了。大浪淘沙，历史“浪淘尽，千古风流人物”，毛主席是真金不怕火炼。毛主席在历史上的地位是千古长存的。现在许多人批毛主席，反毛主席，这好有一比，就像一个一段的棋手，去评论像吴清源这样九段大国手的棋。反毛的人，连段都不到，居然要评毛主席，毛主席的功力超过十段，世界上这些没有资格的人来评论毛主席，胡说八道。尤其是新闻记者，最没有资格来评论毛主席，像世界日报反共到底，一天到晚就是胡说八道。再就学者来说，不入流的、不入段的，来评十段的国手，真是开玩笑，滑天下之大稽！再说一点。关于毛主席的书，不管是中文写的，英文写的，没有一本我觉得满意的，能写出毛的伟大。我最近看到一本书：《毛主席的书和剑》，看后非常感慨。剑，毛主席是军事天才，书，毛主席书不离手，巍然大家。他是国家的领导人，日理万机，有多少的工作
要做。但他通读《资治通鉴》，《二十四史》。我是学历史的，很惭愧没有看完这些书，毛却不止看了一遍，而且是看了好几遍。再说，在文学领域，毛主席的成就，有谁能比？毛研究书法，收集了三百多种名家的手迹。尼采有所谓“超人”，毛确是超人。毛的诗词又是一大家。他的古典诗词，在近代人中无人能比，我的同学汪荣祖曾发表过文章谈到，胡适的古典诗词，根本不能同毛比，但却评毛的《沁园春。雪》。另外，刚才放映的纪念片中李讷说的话：毛主席所遗留下的，最大的还是精神遗产。今天中国的民族地位，国际地位，全是毛主席建立起来的，天安门前的毛主席像，没有人能拿下来的。但是，毛主席的最大遗产，是李讷所说的：无穷无尽的精神遗产。毛主席教导我们不要走捷径，贪小便宜，要攻难关，这一点是每一个中国人都要记取的。中国共产党革命就是一个艰难的道路。这就是毛主席的精神遗产。中国历史上的第一位伟人，不是孔子
，是毛主席。人类历史上的伟人，军事家、学术家、道德家、文学家。。都是一方之才，毛则是综合起来，集中国的大成，文武全才。孔子在当时是丧家之犬，没有人用。毛主席却将伟大的理想，变为现实，知行合一，了不起。主席给我们的精神遗产，一百年，两百年，三百年都要纪念下去，邓小平、江泽民都是跑龙套的。
工言（工人）:
我是个工人，在这会上表达我们工农劳动大众对毛主席的深切怀念。
我曾两次到纽约下城的一个有色人种工人社团，都看见那里贴着毛主席那幅傲然挺立的画像。我第二次去的时候，站在这幅很旧的画像前沉思，为什么这些美国工人一直贴着毛主像？世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。中国走资派早已把毛主席的东西搞掉，但广大工农兵群众却依然想念毛主席，不断地呼唤着毛泽东思想！毛主席站在人民的利益上、和人民心连心！
就我自己而言，50年土改后，我家分得田地而没有劳力，如果不是合作化、人民公社化道路，象我们这样的贫弱家庭，必定被资本主义弱肉强食所淘汰。然而毛主席领导翻身农民走社会主义道路，使我们获得了生机，使贫穷落后的中国农村起了翻天覆地的变化，使我这样的穷孩子居然有机会到大城市念到高中毕业。还有幸适逢文革盛会。在那火红的年代里，我当上技术工人，有公费医疗、有房子住、有各种劳动保护，不知道“炒鱿鱼”、拖欠工资、被监视劳动、被迫出卖廉价劳力是什么滋味！更重要的是身处在“工人阶级领导一切”的大潮中，切身体会和参加了工人阶级管理国家、管理企业、管理生产、批判共产党走资派、监督当权派、占领意识形态领域阵地等一系列史无前例的、非常值得向往和瞳景的尝试。我为把自己的青春年华奉献给革命事业和人民而自豪。
毛泽东思想是不落的太阳，还在照耀着人民前进的道路。我相信，今天广大工农兵对邓少平反革命修正主义路线的抵制与反抗，足以证明中国是革命人民的天下，是毛泽东思想的天下。
“没有毛泽东就没有新中国”，毛主席去世后，执政的共产党变修，形式上是独裁，实质关键是路线错了，一切都不对头了。已招至极坏的后果。现在，不管从国际上，还是从国内情况看，反革命修正主义路线都使祖国陷入灾难的深渊。最明显的例子是中国大使馆被炸后，不了了之，和台独分子上台后走资派当局无动于衷。走资派的腐败无能已充分显露。人民要解救中国，又在从新以毛泽东思想武装起来，从新呼唤毛主席革命路线。过去，工农兵大众把毛主席比作红太阳，现在工农兵群盼望东方出红日！要解放、要幸福的人，都在想念毛泽东！
我们在盼望东方出红日时，请记住毛主席说过的话：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”毛主席是把领袖观与群众观统一起来。这里表达了毛主席的群众观点：在正确领袖下，群众个个都是英雄好汉，都是舜尧！人民群众是高明的，是历史的创造者，而不是单靠一二个领袖打天下。试想，在当今灾难深重的祖国，我们还能只想着“大树底下好乘凉”吗？
在火红的年代里，毛主席常叫我们唱“国际歌”，我看国际歌中“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”这段很值得我们记住。中国光明的前途，全靠我们工农兵大众的奋斗。我们的事业不是毛主席一人的事业，是全体人民的事业。毛泽东思想也不能老是静止在一个水平上，毛泽东思想也要发展、也要前进！毛主席的贡献比我们中谁都大，我们要继承毛主席的遗志、坚持毛主席革命路线。但是我们不能只讲继承不讲发展，不能用形而上学的态度对待毛泽东思想，视之为僵死的、一成不变的教条。今天我们找到大革命失败的原因，毛泽东思想就又前进了一大步！是邓修反面教员使得人民去发展毛泽东思想的，是人民与邓修作斗争中赋予毛泽东思想新的生命力，向前推进了一大步。
现在最重要的问题是行动起来，组织起来，集合在毛主席革命路线下，齐齐动手，外抗帝国主义把中国殖民地化，内打共产党走资派，从新建立工农兵的社会主义新天堂。
刘生余（学者、政论家）：
我介绍一下国内的情况。一句话，七个字：国本耗尽国恒亡。中国的好日子过得差不多了，现在面临许多问题，社会的问题严重。我每年会中国，有个体会：1996年，毛逝世二十周年，没有活动，我们九月九日在清华大
学有一个座会；1997年，毛104诞辰，也只有朋友在东方红书屋私下纪念；1998年，我发动了纪念毛主席105诞辰音乐晚会，在中南海警卫局礼堂举行，中宣部长临时不来。长期以来，当政者并不喜欢毛。毛主席是中华人民共和国的创始人，而当政的领导人物不愿纪念，就说明了问题的严重。
以下谈几点。
第一点，认识毛泽东，认识毛泽东思想，有五个结合。一是政治、经济、文化、历史的一体。毛的目标是建立一个全新的社会主义社会，一定是政经文化的全面结合，不是像邓小平只抓住一项。二是领导和群众的结合，政治是为人民服务，不是官僚管人民，而是干部替人民服务。三是理论同实践结合。中国的革命，就是毛将马克思的社会主义革命理论，同中国的具体情况结合，才取得成功。四是今天同明天结合。毛主席强调自力更生、艰苦奋斗，都是立足于今天，为明天奋斗。所以，农村的陈永贵，工业的王铁人都是此一精神的代表。为了明天，才感到生活有意义，发展原子弹，却是为中国的今天。五是中国与国际结合。毛是国际主义者。后来将毛说成是锁国，是右派的诬蔑。其实，毛是非常开放的。那是我在清华大学，除了美国，有全世界来的留学生。
第二点，毛是中国的国父，建立了中国的国本。国本有三：一是思想，二是党政军三是人民。中国的立国思想是社会主义、马列主义；党政军是国家的权力机构；毛主席在思想、组织和人民群众中打下了坚实的基础，这就是中国国本的雄厚。
第三点，邓小平路线，动摇了国本，老百姓不再拥护共产了，国家会亡掉。
第四点中国的改革开放进入多事之秋，坏日子将到来，中国的危机到来，五化乱中国：退化、腐化、西化、分化和私有化。社会动乱愈多，朱容基就说过。如果在同一天闹事，我们就完了。
西方说毛主席时中国不民主，应该要这样看，毛主席时，人民是全心拥护这个政府的，现在政府的合法性存在了问题，严重的问题。我们纪念毛主席，不仅仅是开会，而是希望毛主席开创的事业能够继续下去。结论，只有用毛泽东思想来统帅今天中国的改革开放，中国才有希望。
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韶山将恢复到一九五九年毛泽东回韶山时原貌
美玉 于 2002-9-6 20:42:06 发表在：共运阳光论坛
韶山将恢复到一九五九年毛泽东回韶山时原貌
中新社长沙电 (记者白祖偕)记者从有关方面获悉，毛泽东故居周围现有的商店、饭店、照相点等将被全部清除，完全恢复到毛主席一九五九年回韶山时的原貌。
随着旅游人数的不断增多和商品经济的不断发展，近年来，韶山毛泽东故居周围的小商店、饭店、照相点等不断增多。尽管它们给游客带来了一定便利，但越来越影响故居景观的整体完美，一些游客曾对此提出批评。
为了保持毛主席故居的永久魅力，湖南省和韶山市决定将影响景观的所有饭店、摊点全部清除，转移到统一的市场里，使故居周围完全恢复到毛主席一九五九年回韶山时的原貌。
此外，韶山还将投资一千一百多万元人民币，在省道公路两侧的十一个村全面实施“田园化”工作，以期重现毛主席当年回韶山时所描绘的“喜看稻菽千层浪，遍地英雄下夕烟”的美景。(完)
原载于《中国新闻网》
啊！左旋！
同志您好 于 2002-6-29 10:17:28 发表在：共运阳光论坛 [为了感谢同志们的帮助而重新发表]
啊！左旋！
一次次较量
扣人心环
一道道论题
耳目一新
一个个对手
抱头鼠窜
一批批勇士
无往而不胜
一声声
豪言壮语斗志高
一句句
革命真理放光芒
一天天
坚持不懈保家门
一年年
红旗越相飘越鲜艳
红五星
高举红旗向前冲
无往而不胜
无坚而不摧
力量源泉有左旋
稳如泰山
坚强后盾
无穷无尽
威力无比
一次次较量
惊心动魄
一道道论题
发人深省
一个个胜利
鼓舞人心
一项项记录
催人泪下