马恩列斯毛论述客观规律

客观规律是马恩列斯毛承前启后 继往开来的基石。

马恩列斯毛在客观规律的大道上承前启后，继往开来，一往无前，直接奔向共同富裕的共产主义。

一、
客观定律（The objective law）是一个来自于马克思主义的核心。指不以人的意志为转移的客观存在的规则。
客观规律性和主观能动性，统一的基础是实践。通过实践最后答出结论，是否合符客观规律。

在马克思主义哲学中的含义：客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的主观意志为转移。

辩证法三大规律：对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。
马克思在其以毕生精力撰写的科学巨著《资本论》的第一卷第一版序言中讲：“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”这个经济运动规律，马克思称之为一个社会本身运动的自然规律。
“马克思把社会运动看作受一定规律支配的自然历史过程，这些规律不仅不以人的意志、意识和意图为转移，反而决定人的意志、意识和意图。”
仅在《资本论》中，马克思所揭示的经济运动规律就有几十个，如商品的价值规律、剩余价值规律、资本有机构成不断提高的规律、资本主义积累规律、利润率趋向下降的规律，等等。

马克思的人类社会发展规律，为我们指明了方向，人类社会必定由低级，走向高级。人类社会经历了：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，社会主义的高级阶段是共产主义社会。

二、
恩格斯《在马克思墓前的讲话》中指出：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。”
恩格斯说：“那么，否定的否定究竟是什么呢？它是自然、历史和思维的一个极其普遍的、因而极其广泛地起作用的、重要的发展规律；这一规律，正如我们已经看到的，在动物界和植物界中，在地质学、数学、历史和哲学中起着作用；就是杜林先生自己，虽然他百般反对和抗拒，也总是不知不觉地按照自己的方式遵循着这一规律。”【反杜林论】

恩格斯指出,客观世界的运动规律和人类思维的运动规律,“这两个系列的规律在本质上是同一的,但是在表现上是不同的,

唯物主义辩证法有两层内涵：一是作为辩证思维方法的唯物主义辩证法，它在本质上首先是从总体上解释世界的辩证思维方法，是区别于思辨哲学的辩证哲学；二是它用于解释说明自然领域和历史领域即外部现实世界的普遍联系、矛盾运动、发展过程及其一般规律。也就是说，唯物主义辩证法是“关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学”(《马克思恩格斯文集》第4卷，第298页)。

恩格斯指出，“要精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展，以及这种发展在人们头脑中的反映，就只有用辩证的方法”(《马克思恩格斯文集》第9卷，第26页);又强调，辩证“思维的任务现在就是要透过一切迷乱现象探索这一过程的逐步发展的阶段，并且透过一切表面的偶然性揭示这一过程的内在规律性”(同上，第27页)。

三、
有没有认识并把握客观规律，是做奴隶还是做主人的大事。
列宁说：“当我们不知道客观规律的时候，自然规律是我们的认识之外独立存在并起作用，使我们成为‘盲目必然性’的奴隶，一经我们认识了这种不依赖于我们的意识而起作用的规律，我们就成为自然界的主人。”

列宁明确指出，社会主义不是按上面的命令建成的，" 生机勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的" (《列宁全集》第26卷，第629 页）
列宁批评指出，在夺取政权后，党应实现全社会的文化革命，因为" 没有整个的文化革命，要完全合作化是不可能的，……现在，只要实现了这个文化革命，我们的国家就能成为完全的社会主义国家了。" (《列宁选集》第四卷，第687-688 页）
为此，列宁强调，既要进行文化革命，建立无产阶级的文化，又要取得资本主义遗留下来的全部文化，全部科学、技术、知识和艺术，利用它们来建设社会主义。这是唯物史观的重大发展。

列宁论述，帝国主义的基本特征及其腐朽性、寄生性、垂死性,指出帝国主义是无产阶级社会主义革命的前夜。
列宁依据马克思主义的基本原理，全面、深刻地分析了帝国主义的本质、特征和矛盾，揭示了资本主义发展为帝国主义和帝国主义必将被社会主义所代替的客观规律。列宁指出：帝国主义是垄断的资本主义，是寄生的或腐朽的资本主义，是垂死的资本主义。因此，列宁认为，帝国主义是资本主义的最高或最后阶段，是无产阶级社会革命的前夜。

四、
斯大林
斯大林写道：“资本主义基本经济规律（剩余价值规律）的主要特点和要求可以大致这样表述：通过剥削、毁坏和使某个国家的大多数人口陷入贫困，通过奴役和系统地抢劫其他国家的人民，特别是贫穷国家的人民，最后通过战争和国民经济的军事化来确保最大的资本主义利润，用来确保最高利润。”
斯大林强调，对最大利润的需求被垄断资本主义推到了“诸如……组织新的战争这样的危险步骤，对现代资本主义的大佬们来说，这是榨取最大利润的最好‘生意’”。

《论辩证唯物主义与历史唯物主义》
斯大林的这一思想，后来在《苏联社会主义经济问题》一书中得到了进一步的发挥，他指出科学规律是不依人的意志为转移的客观过程的反映。即使在社会主义条件下人们也不能改变、消灭规律，创造新的规律，但是人们能够发现、认识规律，并在认识的基础上利用规律，正确地发挥主观能动性去改造自然，改造社会。
【斯大林对规律的理解为例，说明斯大林的这种自然辩证法主义使他不能区别自然规律和社会规律，把二者都看成是不能消灭、不能创造的。】

五、
毛泽东作为伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，
毛主席经常教导我们：我们仍然处在帝国主义和无产阶级革命的时代。
斯大林说：无论是资本主义时期或社会主义时期，“经济发展的规律是反映不以人们的意志为转移的经济发展过程的客观规律。人们能发现这些规律，认识它们，依靠它们，利用它们以利于社会，把某些规律的破坏作用引导到另一方向，限制它们发生作用的范围，给予其他正在为自己开辟道路的规律以发生作用的广阔场所。但是人们不能消灭这些规律或创造新的经济规律。”（《苏联社会主义经济问题》）

毛泽东同志指出：“斯大林同志在理论的活动上和在实际的活动上所给予我们当代的贡献，是不可估量的。”
“斯大林是一个历史时代的无产阶级专政和国际共产主义运动的伟大的领导人，对他的评价，应当更加慎重些。”“绝大多数苏联人，不赞成这样谩骂斯大林。他们越来越怀念斯大林。苏共领导人严重地脱离了群众。他们时时刻刻感觉到斯大林的阴魂不散，在威胁着他们，其实是广大人民群众对于全盘否定斯大林表示非常不满意。赫鲁晓夫在苏共第二十次代表大会上所作的全盘否定斯大林的秘密报告，至今不敢拿出来同苏联人民和整个社会主义阵营各国人民见面，其原因就在于这个报告是一个见不得人的报告，是一个严重脱离群众的报告。”
在列宁逝世以后，他不仅是苏联党和政府的领导人，而且是国际共产主义运动的公认的领袖”；“中国共产党历来认为，斯大林是有过一些错误的”，但是，“斯大林的一生，是一个伟大的马克思列宁主义者的一生，是一个伟大的无产阶级革命家的一生”

毛泽东指出：“我们做任何工作都必须按规律办事，否则，工作就会搞不好或者走弯路。”
毛泽东回顾党的28年革命历史，指出：“谢谢马克思、恩格斯、列宁和斯大林，他们给了我们以武器。这武器不是机关枪，而是马克思列宁主义。”
共产党不仅“靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭”，还要“靠科学吃饭”。

只有社会主义才能救中国。这是毛主席对人类社会发展规律的科学总结和重大贡献。

星星之火，可以燎原。
 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
一切反动派都是纸老虎。
“不是人民怕美帝，而是美帝怕人民！”
——毛主席的“5.20声明”

人类社会发展规律和自然规律，一再证明：违背社会发展规律，必然碰得头破血流。
毛主席提出了“得道多助，失道寡助”和“弱国能够打败强国，小国能够打败大国”的历史规律。
这个就是客观规律。

“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”“真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”
检验真理，就要通过实践，看是否建立在客观规律的基础之上。

“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”人们获得的对于客观世界规律的认识必须再回到改造世界的实践中。

左旋 红五星研究认为：世界正在走向危险，人心变得贪婪自私，社会正在失去凝聚力，科技被罪犯用以作案犯罪，人类的安全问题危机四伏，这是一种不良现象，在帝国主义行将就木时，它必定百倍疯狂，想拉人垫背。
谁能化解危机？很难。谁有能力化解危机？渺茫。谁在保护地球？谁在默默无闻保护好人？唯有客观规律，自然规律！
那么人类呢？需要进化，需要升华，这，同样需要客观规律！但是更需要人，自身的配合，需要觉悟觉醒！

当地球和人类的危机日益严重，当疾病与灾难有恃无控时，我们需要寻觅，需要探索，需要找到沧桑泉，需要寻找医治地球创伤的灵丹妙药，否则，一切都会徒劳。需要把专利告诉人类。2006年至2008年

沈觉宏《左旋》选编作品参考

按照左旋基本规律图，在室内制作布置左旋环境，不仅对于健康，而且对于增加智慧，调整心态，都会非常理想。

按照太阳系自然规律设计的图案，对于调整能量场，保护平安稳定有着重要作用。

按照自然规律运动布局的是一门非常意义的科学！