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天下唯公 - 2014/3/12 21:52:24
2014-03-12 21:22:19  来源:红歌会网  作者:陶冶
两天前,知名爱国学者张宏良在其最新文章《左翼代表的缺席和习总声音的孤单》中提到,此次两会有人提交了极其恶毒的反毛提案,但未提具体内容,引起网友愤懑而又愕然。文章说“……第二件事情更能反映出左翼缺席两会的悲哀。两会中有个著名的反毛反共反华反人民反革命的极右分子,纠集几个对人民怀有刻骨仇恨的反毛分子,搞了个极其恶毒的反毛提案,两会数千名代表竟无一人站出来反对,结果还是我们的总书记习近平同志亲自挺身而出进行反驳。习总斩钉截铁地反驳道:‘这个提案别说人民群众不会答应,就是我们这几个人也绝不会答应。’……”[p=24, null, left]  近日有人在网上公布了这份提案,内容触目惊心,引起网民尤其是左翼爱国群众愤慨。原来该提案的倡议人正是热衷反毛、力推宪政的章立凡和浦志强二人(但尚不知实际提交人是谁),这个动向值得关注和警惕。民间学者陶冶发表文章对此予以痛斥,以下是文章全文:



  痛批两会关于火化毛主席遗体腾空纪念堂的提案
  ——毛泽东是中国人民领袖,不是毛家的老太爷
     作者:陶 冶

  早就风传有人主张把毛主席纪念堂清空改做他用,但是我并未看见有文字公布,所以并未当真。而此时我不仅看见了这方面的文字,还知道真有其人。于是我就想起了在辛子陵所著的《红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东》上卷开篇:邓小平、胡锦涛关于重新评价毛的谈话。觉得出自两会代表章立凡和浦志强两人的提案,是有准备、有来头的。真正的中国公民,有良心的中国人,不能不高度警惕。尤其在疯狂推进私有化的大潮中,什么“奇迹”都兴许“创新”出来的。没有变质的共产党人和还没当汉奸的中国人,都该发声了。要大声疾呼、要明确表态、要坚决抵制这种言行,把这样的提案溺死腹中。决不让这个阴谋得逞!
  我也想起了30年前,天安门城楼毛主席像被一个歹徒用墨水污染的那个事件,怎么处理那个肇事者并未公布结果。只是把事前备好的毛主席像换上了。我当时不在北京,就有传言是主张撤掉毛主席像的人放个试探的“气球”,结果全国人民不答应了,也就顺应民意了。所以,这次,我们不能不这样看,是不是也是个试探的“气球”?既然人家放出来了,咱们人民群众就该有回应才对。如果都不发声,人家就可能认为是默许了。
 在前年我出行朝鲜时在辽宁丹东住一宿,看见站前广场还矗立着汉白玉毛主席塑像,我觉得是一种莫大的安慰。可是,去年我听说已经拆除了。我不知道毛主席塑像影响了什么人的仕途或财路,非扳倒不可!所以,我对后来的扳倒或损毁毛主席塑像的事件也无可奈何了。大前年我们去参观南街村,之后想去南阳市方城县参加毛主席塑像落成典礼,被限制前行,无奈之下我们转而去平顶山市鲁山县看了亚洲第一大佛。我感慨良多夜不能寐,写了《河南省某些领导的“杰作”表明了什么?》发在网上(http://club.china.com/data/thread/1011/2721/59/52/7_1.html),质问卢展工先生:可以不惜万金立大佛,为什么就不准许人民群众立领袖塑像啊?
  关于两会提案的事情,咱们没有表态的机会,也只能在网上发表一点儿微弱的声音。记不得的是哪年的两会了,有个要把人民币改称“中华元”的提案。我就写了批判文章《为什么如此害怕“人民”二字?》发在网上。到现在我们还叫人民币,而没改叫“中华元”。当然,他们没有得逞不是我一个人反对和抵制的结果,但起码也尽了一臂之力。所以,我现在还有一种自得的感觉。
  对于著名大右派章乃器的犬子等人的这个罪恶的提案我不想说多了,因为他俩说的都是拾人牙慧的,早有人批驳了。我只针对他们要让毛的家属把骨灰送回家乡安葬来说,毛泽东是中国人民的伟大领袖,不像你爹,是毛家人的老太爷。对于毛主席的遗体怎么安排和处置要由全国人民做主。
 至于所谓尊重毛主席本人的意愿或遗嘱,那就怎么看了?毛主席的愿望和嘱咐乃至忠告多去了,后来的继承者们是怎么对待的啊?都贯彻落实了吗?其他的都扬弃了,为什么偏偏落实这个啊?说穿了,就是害怕毛主席,惧怕人民群众对毛主席的热爱和怀念。所以,要把毛的痕迹全部清除了才放心!
  为了让网友们省去麻烦,就把这个提案晒在这里:



关于尊重逝者生前志愿 火化毛泽东遗体实施迁葬的提案

提案倡议人:(中国公民)章立凡 浦志强

提案联系信箱:proposal21c@gmail.com

案  由:尊重毛泽东本人生前志愿,将其遗体火化后回乡安葬

提案人:全国人大代表(征求中)

提案人:全国政协委员(征求中)

摘  要:遗体火葬是毛泽东本人的生前志愿,后人应予尊重。毛泽东生前明确表示反对“厚葬久丧”, 修建陵寝和保存遗体均违背其本人遗愿。对毛泽东的历史问责不应回避,纪念已故领导人不宜仿效封建帝王。建议将毛泽东遗体火化,骨灰交付亲属移往家乡归葬, 陵寝(毛主席纪念堂)改作“中国文化大革命博物馆”。

提案正文

事实和理由:

一、身后遗体火葬是毛泽东本人的志愿,在法律上真实有效

一九五六年四月二十七日,毛泽东在火葬倡议书上签字(详附件:《倡议实行火葬》,以下简 称“倡议书”)。倡议书在指出传统土葬占用耕地、浪费木材、劳民伤财等弊端后发出倡议:“在少数人中,首先是在国家机关的领导工作人员中,根据自己的意 愿,在自己死了以后实行火葬。……凡是赞成火葬办法的国家机关工作人员,请在后面签名。凡是签了名的,就是表示自己死后一定要实行火葬。后死者必须保证先 死者实现其火葬的志愿。”

在这篇倡议书上第一个签名的是毛泽东,按照签名顺序,签名的还有朱德、彭德怀、康生、刘 少奇、周恩来、彭真、董必武、邓小平等党内外一百三十六人(陈云在事后写信补签)。这一倡议推动了殡葬改革,使火葬成为中国城市人口的主要归宿,对改变传 统的中国丧葬习俗产生了重大影响。

毛泽东签署倡议书时的年龄为六十二岁,同时担任着中华人民共和国主席和中国共产党中央委员会主席职务,思维正常,神智清楚,应确认其火葬志愿在法律上真实有效。此后,他还不止一次公开或私下表达过火葬的愿望。

二、保存遗体构成违约,展示遗体有悖文明和人道

毛泽东于一九七六年九月九日逝世后,出于政治需要,遗体未能按生前志愿火化,而是被置入水晶棺,陈放于北京天安门广场的陵寝(毛主席纪念堂)中,至今已近三十七年。

一九五六年倡议书上的签名者,除毛泽东外,其他人均已在身后实现了火葬的志愿(其中周恩 来、刘少奇、邓小平等未保留骨灰)。毛泽东遗体的处理方式,直接违背了逝者本人“死后一定要实行火葬”的志愿;而当时健在的共同签名者,也未履行“后死者 必须保证先死者实现其火葬的志愿”的约定。

此举不仅在法律上构成违约,也不符合中国“死者为大”和“入土为安”的习俗;无论在古代社会或现代社会,长期公开展示遗体,都是不文明和不人道的。

三、回避对毛泽东的历史问责,不利于社会进步

中国共产党在一九四九年取得执政地位,毛泽东功不可没。但毛氏当政以后,违背在野时的民 主宪政承诺,先后废弃建国《共同纲领》和国家宪法,实行权力、经济、思想的“三垄断”,建立起个人独裁和个人崇拜。他长期以阶级斗争和各种政治运动治国, 不仅消灭了市场经济,造成“大跃进”的经济灾难和上千万人非正常死亡的大饥荒;更发动政变推翻根据宪法选出的国家主席,将全国人民拖入长达十年的“文化大 革命”浩劫,严重践踏宪法、法律和人权,历史出现了倒退。

中国在八〇年代开始的改革开放,本质上就是抛弃 “阶级斗争为纲”的毛氏治国模式。一九八一年中国共产党十一届六中全通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,彻底否定了毛所发动的“文化大革 命”。出于政治需要,毛时代的真实历史至今仍被屏蔽,但“反右”、大饥荒、“文革”等惨祸的亲历者犹在,民族历史记忆的伤口仍在流血。

改革开放以来所取得的一切经济成就,都是摆脱了毛时代闭关锁国政策和计划经济模式的结 果;近年日益激化的社会矛盾与冲突,都与权力不受制约的毛式管治积习有关;当下中国民粹主义思潮泛滥,凸显出“文革”式暴力基因的遗患。继续保存毛泽东遗 体并回避历史问责,在体制内外造成了长期的思想混乱,争论与对立严重地撕裂社会,不利于反思历史深化改革,也不利于中国的社会进步。

四、陵寝选址不当,厚葬久丧不利于廉政建设

毛泽东陵寝是“文革”个人崇拜的产物。当年陵寝的选址曾有五个方案,最终选定在首都北京中轴线上的政治中心广场修筑个人陵墓,与国家标志性政治建筑天安门南北相对。无论在政治意义上或文化意义上,这都是一个极为不当的选择。

毛泽东生前签署的火葬倡议书,明确反对“我国历代封建统治阶级把厚葬久丧定作礼法”,而修建宏伟陵墓长期保存遗体的做法,明显属于“厚葬久丧”。

毛泽东陵寝是在国民经济十分困难的情况下,调动全国的财力、人力、物力,不惜成本修建的。为保护遗体和陵寝,三十七年来耗费了大量社会财富。因人设事的专门机构毛主席纪念堂管理局,其人员编制、经费来源及预、决算从未公开过。

当下中国官场腐败丛生,官员修建豪华墓地、借举丧大肆敛财的风气盛行,反腐须以薄葬俭丧为垂范。现代国家不应搞个人崇拜,纪念已故领导人不宜仿效封建帝王,继续长期保存毛泽东遗体,靡费公帑维持国家祭祀,不利于政权廉政建设。

解决方案:

(一)火葬是毛泽东本人的生前志愿,后人应予尊重。

(二)毛泽东遗体火化后,骨灰可交付亲属移往家乡归葬。

(三)实施迁葬后,原陵寝(毛主席纪念堂)可作为公共建筑物继续使用,建议改为“中国文化大革命博物馆”。

二〇一四年二月二十日 初稿

二〇一四年二月二十八日 二稿

二〇一四年三月一日 三稿


附件:《倡议实行火葬》

出 处:中央文献出版社:《建国以来毛泽东文稿》第六册,第110页。

倡议实行火葬〔1〕

(一九五六年四月二十七日)

  人们由生到死,这是自然规律。人死以后,应当给以妥善安置,并且采取适当的形式进行 悼念,寄托哀思,这是人之常情。我国历史上和世界各民族中有各种安葬死者的办法。其中主要的办法是土葬和火葬,而土葬沿用最广。但是土葬占用耕地,浪费木 材;加以我国历代封建统治阶级把厚葬久丧定作礼法,常使许多家庭因为安葬死者而陷于破产的境地。实行火葬,不占用耕地,不需要棺木,可以节省装殓和埋葬的 费用,也无碍于对死者的纪念,这种办法虽然在中国古代和现代还只有一些人采用,但是,应当承认,这是安置死者的一种最合理的办法,而且在有些国家已经普遍 实行。因此,我们倡议,在少数人中,首先是在国家机关的领导工作人员中,根据自己的意愿,在自己死了以后实行火葬。为着火葬的方便,除了北京、上海、汉 口、长沙等地方已有火葬场外,我们建议,国家还可以在某些大中城市和其他适当地方,增建一些近代化的火葬场。我们认为安葬死者的办法,应当尊重人们的自 愿。在人民中推行火葬的办法,必须是逐步的;必须完全按照自愿的原则,不要有任何的勉强。中国的绝大多数人有土葬的长期习惯,在人们还愿意继续实行土葬的 时候,国家是不能加以干涉的;对于现存的坟墓,也是不能粗暴处理的。对于先烈的坟墓以及已经成为历史纪念物的古墓都应当注意保护。对于有主的普通坟墓,在 需要迁移的时候,应当得到家属的同意。凡是赞成火葬办法的国家机关工作人员,请在后面签名。凡是签了名的,就是表示自己死后一定要实行火葬。后死者必须保 证先死者实现其火葬的志愿。

根据中央档案馆保存的原件刊印。

注释:〔1〕在这篇倡议书上第一个签名的是毛泽东,本篇题下的年月日是毛泽东签名的日 期。按照签名顺序,签名的还有朱德、彭德怀、康生、刘少奇、周恩来、彭真、董必武、邓小平等党内外一百三十六人。一九五九年二月十日,陈云给杨尚昆写信 说:“前几年有一次中央委员全体会议上自愿签名死后火葬,那一次我未出席会议所以没有签字。我是赞成火葬的,特补此信,作为我的补签字。”“同时我还赞成 尸体解剖的,因为这无损于死者而有益于医学。因此,如果我死后医生觉得哪些器官需要解剖来证实一下当时诊断医疗是否正确,请让医生解剖。”

                             2014年3月11日23时

红五星 - 2014/3/12 23:08:12
这些东西本来就不是人民代表,他们是水选上去当代表的,一个审查他们的代表资格,审查个来龙去脉水落石出!

同时业务说明国内外反动派的疯狂已经到了迫不及待的时候,也是他们灭亡的前兆!
沙和尚 - 2014/3/13 9:16:56
今年的两会有多少代表是代表人民群众的?大部分的代表的提案都是为资本主义和私有制服务,甚至有的还是反毛和违反人类的,向这样的代表是怎么当上代表的?
沙和尚 - 2014/3/13 10:38:16
2014-03-12 22:07:02  来源:红歌会网  作者:钟声
钟声:只要败类们胆敢火化毛主席遗体
  敲完《乌烟瘴气大杂烩,何来人民好声音》一文,本不想再劳心费神,评议这个势必可耻失败的“两会”。可见到网友发来的政协委员关于火化毛泽东遗体提案的链接,读罢不仅义愤填膺,大喝一声:只要败类们胆敢火化毛主席遗体,有种的就试试看!
  这个《关于尊重逝者生前志愿火化毛泽东遗体实施迁葬的提案》由谁所提?1957年被划为大右派的章乃器之子,章立凡和相传为自由化分子的浦志强是也。绝非故意泄露他人隐私,而是两位代表名气大、声誉和人缘“好”——不然咋能当上两会代表,网搜立见。况天有不测风云,人有旦夕祸福,日后自己及家人能否遭天谴或人身意外,与笔者概无关系。
  北京毛主席纪念堂前那川流不息的瞻仰人群、外国领导人来访多有瞻仰、乌克兰暴乱人群高举毛主席像的情景,以及各种纪念毛主席活动那群情激昂甚至磕头诉冤的场面,章立凡和浦志强两位代表能一无所知?既然心知肚明,何以还要提出“火化毛主席遗体”这几乎“立即处死”都可得到绝大多数中国人民赞同的混账而反动已极的提案?连此再浅显和普通不过的道理都不懂的两会代表,谁选的和咋当上的,还须细说?
  常言道,文人无行。作为大右派犬子的章立凡和自由化分子浦志强代表,所提出的“火化毛主席遗体”议案无不是让他们当上两会代表的当政者,特别是代表了阴谋提出“毛泽东思想不列入”的179号中常委议案的当政者意愿。虽然“火化毛主席遗体”的传言早已有之,但能够见诸今年两会提案并疯传网上,足可见章立凡和浦志强代表不过是受命行事而已。即此提案不过是为了试探党心军心和民心的前奏,或是为了转移举国抨击代表成分之滥、提案之荒唐的两会弊端的视线而已。
  称某个当政者胸无点墨,纯属政治弱智,绝非冤枉。比如这个“尊重逝者生前志愿 火化毛泽东遗体”的议案,仅从字面或字义就可得见,这纯系无知和利令智昏之谈。毛主席生前确有死后火化的志愿,但老人家“生前志愿”仅此而已?千万不要忘记阶级斗争,千万不要忘记无产阶级专政,以及“永不翻案,靠不住啊”等等、等等“志愿”,何以视而不见?况且,逝者已矣,仙逝的老人家奈何全党全军和全国人民全力保护他的遗体绝不火化和万世保留的志愿!每逢毛主席纪念日的网上民意测评结果,长眼睛者谁看不到?
  诚然,丧尽天良的疯狂反毛者完全可借助掌控的权力将毛主席遗体移出纪念堂并强行火化,甚至会屠杀敢于阻挡的极其热爱和拥护毛主席的人民。但可以断言,这些利令智昏之辈虑及既得利益和身家性命,也是万万不敢冒天下之大不韪的。因为他们不可能不知道,中国毕竟不是原苏联,自己乃至代表的腐败卖国集团的能力和影响力毕竟不如修正主义的祖师爷赫鲁晓夫。(原载东方红网




  骆玉涛评:对于钟声的文章,这里仅仅补充一句:那些仇恨毛主席及其那个时代的毫无良知者们,请睁开你们的狗眼,看一看没有话语权而默不作声的广大劳动人民的愤怒之眼吧!
灵芝草 - 2014/3/13 12:29:14
那些仇恨毛主席及其那个时代的毫无良知者们,请睁开你们的狗眼,看一看没有话语权而默不作声的广大劳动人民的愤怒之眼吧
free21e - 2014/3/13 15:50:24
为何替他们隐瞒姓名?人大、政协会议岂可不具名提案?谢谢钟声同志揭露他们的真身!小组会48人竟然17人缺勤,哪里还像人大、政协会议?这些人都得曝光!以后人代会的代表都必须到主席纪念堂前参拜——不然他们就更敢于对不起领袖缔造的共和国?希望委员长带领那些代表每年例会都先参拜以示对共和国领袖的敬重和对共和国负责任!否则,就不准他们进人民大会堂!?!人大会记者会应该有委员长主政——不然何以体现宪法的最高权力机关?!政府作为管家讲话要首先听人大的旨意,而不能超越人大甚至替代人大,否则代表谁还愿意开这个会!??汇报工作要与主抓、听取汇报的人的职责严格分开,不能运动员和裁判员不分档!?国家主席以后也应直接进入人大常委听取政府汇报!人大监督政府的职能必须得到根本强化,而不能被随意践踏!?
还我自然 - 2014/3/14 10:39:23
寒江钓雪:谈谈章立凡、浦志强去毛化提案2014-03-14 08:44:08  来源:红歌会网  作者:寒江钓雪
今次两会已告结束。

  论及刚开过的两会,此前有人说过,一群“特别是”先富者与外国人的爹妈、亲属决定中国十几亿人民的未来命运。这样诡异的事情也只能产生于“特别是”社会了,相信此也算天下奇闻。但“特别是”当局对此却也早已处之若泰、见怪不怪了。所以,尽管会前有建议外国国籍委员与代表退出两会的民间呼声,但任你对此有怎样的质疑与问责,“特别是”依然是波澜不惊与置若罔闻般掩耳盗铃。此所以我们讲,如此的参会者,又将会导致怎样的匪夷所思提案与对国是建言,相信人们应该是可以提前预知的。

  但即便如此有心理准备,会中传来的消息依然会令我们大吃一惊。

  即如下述该项提案:


  ……

  如此以来,是否表明“特别是”有步骤的去毛化已然初现端倪?而对此情况两会会场还出现有令人匪夷所思的那样一种局面,据称是面对如此去毛、反毛提案,除过章、浦两位建言者,而另外所有委员与代表对此都没有什么表示。那么,此事只能有以下可能:

  一):出乎预料之外的惊诧莫名;

  二):仅是惊诧之后,又感觉不就是去除毛泽东遗体这样一件于先富者以及与普世接鬼的与时俱进者都大大有利的事情?现在有人甘冒风险替自己讲了,既然是话已说开,那么,就不妨先看看会场风向,还是静观其变的好。于是选择了沉默以待;

  三):此即处心积虑已久的一个谋划,当然不排除章、浦二人之后还有人操刀。那么,提出该项议案就具备有两种后果:得以通过。而此对于处心积虑已久的一股势力来讲,岂不是收获了如愿以偿结果?或是明知能否通过都还是两可之间,通过当然更好,即便被否决,也客观而言以此探测当局的政治态度。

  而为什么毛泽东同志会令有人如芒刺在背,必欲彻底排除其影响而后快?且看所谓的两会代表、委员们大都是何方神圣、神马东东,你就会明白其一二了。

  在《福布斯》中国富豪排行榜中,他们是资产过百亿的顶级富豪;而在两会上,他们则是人大代表或政协委员。

  有外媒称,中国的全国人民代表大会,是全世界亿万富豪数量最多的国家立法机构,甚至将两会成为“富豪的聚会”。

  据不完全统计,“2013福布斯中国富豪榜Top400”榜上共有94位富豪目前具有国家级“政治身份”,其中包括十二届全国人大代表52人,十二届全国政协委员42人。至2013年,94人财富总值超过万亿,较上一年财富增值近2000亿元。……

  该明白了吧?

  而对于甘冒天下之大不韪的上述反毛提案,提案发起人章立凡、浦志强等又是出于怎样的一种心态?

  是否真如他们所讲的那样“火葬是毛泽东本人的生前志愿,后人应予尊重”?我们是知道,毛泽东同志生前的确没有产生让后人长久保留遗体的任何遗言,再以彻底的唯物主义者来讲,毛泽东同志也当然不会产生如此的想法。现在问题是,毛主席纪念堂已成为一种客观存在,它的巨大政治效应一直发生着作用,也正因此还承载了中国以及世界许多人们对毛泽东同志的一片依依深情或曰敬仰之心。而实际效应是,如同毛泽东的响亮名字一样,毛主席纪念堂已化为一个强烈的政治符号。它依然还在巍巍挺立,无论怎样的物是人非,都表明未来中国社会还有一丝幡然悔悟而作出社会主义回归的希望;而一旦没有了这个强烈的政治符号,无非象征着已经肆无忌惮脱光了、扒净了,而许多人们心里原有的一丝念想也将不复存在。由此再对社会产生的强烈震动效应大概着实难以预期。所以说,从当下社会客观形势来看,纪念堂确实还有持续保留的需要,无论是从政治角度还是维稳角度,即便是从最利于持续深化改革以及进一步作接鬼等等的角度,同样是这样的现实。

  那么,我们不妨再费一番口舌推测一下当初修建纪念堂的本意或是初衷。

  据百度毛主席纪念堂的相关资料显示:

  “1976年9月9日,中国人民的伟大领袖毛泽东主席溘然长逝,全国人民陷入悲痛之中。

  应全国各族人民的要求,1976年10月8日,中共中央作出‘关于建立伟大领袖毛泽东主席纪念堂的决定’。”……

  我们当然不能否认当初建设纪念堂的初衷是出自于全国各族人民对这位人民领袖的无比深情,但是否于此之外还有其它讲不出口的原因?即如中外人民都明白,那个自称是毛泽东表示“你办事、我放心”的英明领袖,就在1976年10月6日,进行了一举粉碎“四人帮”的惊世之行,而颇具讽刺意义的是,仅仅两天之后的10月8日,却又作出建造毛主席纪念堂的中共中央决定。从某种意义而论,主席尸骨未寒,他妻子与侄儿就被以所谓反党集团骨干人物而加以牢狱之灾,那么,从平息一定的社会舆论角度出发,更从表明一个特定政治集团对已故领袖的所谓忠诚度方面出发,我们讲修建纪念堂可谓是一是双鸟之策。既满足了广大人民群众对领袖毛泽东的深切感情寄托,又通过此举表明一种政治姿态。

  毛泽东生前,有人会通过表忠心而以求谋取最大化利益;毛泽东死后,通过治丧与对纪念堂的修建,同样是出于既定的利益使然。

  却不料得时至今日,即如为后来人出了一道艰难的政治考题。纪念堂就巍然矗立在天安门广场,于承载了沉甸甸的依依深情之外,更还对外宣示一种政治态度。再是纪念堂对于既定之人、既定利益集团就好比一面镜子,所有的自私与猥琐、虚伪和作做都将在它面前彰显无遗。难怪有人、有势力在面对纪念堂之时总会感觉如芒刺在背,也才有今次两会的章、浦之去毛化提案。

  该项提案的第三问题表述才是重中之重的关键所在。该提案人以“回避毛泽东的历史问责,不利于社会进步”为名,开始罗织建国后所谓违背在野时的民主宪政承诺,建立个人独裁和个人崇拜、长期以阶级斗争和各种政治运动治国再是历数大跃进、文革等等毛泽东罪状,更无耻之尤还将因私有化改革所致的诸多社会矛盾都强加于毛泽东同志头上。由此即知有人为了不遗余力去毛与反毛已经丧尽廉耻与突破人类道德底线了。在他们看来,即使建国后取得的巨大建设成就,也是与毛泽东个人独裁斗争的结果,而私有化改革了,尽管毛泽东早已告别人世,但由于他的巨大影响力所致使,所以一切社会负面效应都有还须归之于毛泽东。还有比此更无耻无赖的提案吗?

  我们讲,章、浦等人为了彻底去毛化而提出的这个议案,显然是费尽心机而使用了看似冠冕堂皇之语,譬如“现代国家不搞个人崇拜”,那么又怎样看待前些年有人在天安门广场竖立孔像?将死去已几千年的孔子拿出来崇拜难道是所谓现代国家的象征?但章、浦等人当时对此又持怎样的反对态度?有什么文字资料可资证明?他们又还黔驴技穷般祭出所谓“火葬是毛泽东本人生前志愿,后人应予尊重”的图穷居心,想以此为成功移除毛泽东遗体作别有用心文章。也显然是以此作挤兑难为当局一把。但毛泽东生前志愿还有许多,譬如搞公有制共同富裕发展而决不搞私有化,他们可提醒后人予以尊重否?再还有更心机深用的,即如:实施迁葬后,原陵寝(毛主席纪念堂)可作为公共建筑物继续使用,建议改为“中国文化大革命博物馆”。将毛泽东同志遗体迁出,再将此地作为文革博物馆,其实也就是文革罪行陈列馆,以便让他们之流的、或与其有共同爱好的兴之所至了就能来此作发泄、控诉与尽情胡说八道。

  据称是,该项提案公布后,只有习总表示明确反对。因为反对之人的特殊身份,虽是一人孤音,但该提案遭致否决。在此一个问题回避不过了,如此济济一堂的政协委员与人大代表们,是可以称为一个特定社会的精英群体,对此缄默不语或许已表明了一种态度。而只有一号出来反对,似乎说明了曲高和寡与高处不胜寒的单薄无依。这又反映出怎样的问题?

  我们此前说过,毛主席纪念堂已化为一个鲜明的政治符号,这是从政治角度考虑的。同样是如此,政治人物权衡问题便决不会如那些利令智昏的庸碌之辈那样仅出于眼前利益考量了。而同样是利益,出于一种长远利益的考虑,当下去除毛泽东这个鲜明的政治符号还为时过早。如同当年的“总设计”以所谓“三七开”定论,将毛泽东人为一分为二切割开来,建国前的毛泽东正确,是由于代表了其对既得权力的拥有与捍卫,是为了毛泽东遗留的这份巨大政治遗产,所以,决不能作质疑的,否则,己身的权力所属岂不变为无本之木、无源之水?而建国后的毛泽东,持续革命的毛泽东,却极大威胁到某些特定人群的既得利益取得与拥有,所以,必须作错误对待了。此所以毛泽东对于他们来说,还真是一道不好解的试题。既不能全面肯定,更不能全面否定,所以,只好以所谓“三七开”继承应用了。

  即便是今次针对如此去毛化提案所表示的个人否定,也不值得下面人作大吹特吹,再或是持续的意淫文章。不过是从政治阻力方面作考量,此时急不可待作彻底去毛化处理,于“特别是”改革的持续深化,与一个既定社会的不遗余力维稳等等,都将产生巨大的负面作用。所以,章、浦等人今次的不自量力跳梁没有收到预期之效。

  其实,对毛泽东同志的感情,就象征了对走群众路线、走共同富裕社会主义道路的实际实施。但若还顶住所谓的压力而口头上偶尔提及毛泽东,遇特定的日子还不忘作一番徒具形式的纪念,但在国家经济政策实施,却依然信奉私有化、殖民买办化开放发展,那么,即如一个什么戒律都不讲的花和尚,一边穿了袈裟念经拜佛,一边怀抱了女人大嚼肉块……

  像不?

  单纯的否决了章、浦此次去毛化提案,并不表示其他更进一步意义。人们也许会想,此还无非是出于政治之需。而如果主流媒体开始就该项提案的一些错误认识,还有别有用心的企图展开了实事求是批驳,那才显示了一个政权组织旗帜鲜明的政治态度。否则,是策略?权变?还是认为时机不够成熟?

  倘使认真了去想,相信大多数人们都会明白的。又岂用再费口舌?

    原载>>>作者网易博客
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