楚木 - 2017/4/10 15:47:02
@空空谷
当年的文化革命运动，取得胜利后，毛主席又说:今后，七、八年又要再来一次。
说明思想上的修养、斗争、革命运动，是应该经常地、不断地进行的，没有止境。
不存在到了某一高级阶段，就不需要思想修养、观念斗争，就不需要文化革命运动了。
可惜，后来，群众受到诱惑，嫌经常开展的思想斗争不自由，讨厌天天开会了，也只想赚钱创收，只想更多时间去跳舞、打牌等享受了……
这样，官员与知识分子中的那些不讲思想斗争的精英，也不修身齐家，就渐渐可以为所欲为了……
这样，就渐渐生成了官员中的“老板”，知识分子中的“叫兽”……
无执，故无失。
思想、观念，也应新陈代谢，因时而变。
主席说与做，大都是根据当时的具体情况，事实求是。
不教条，不固执。
几年前，在昆明真善美书家，读文章时看到，主席说过:《老子》是客观唯心主义
（
http://www.zuoxuan.net/bbs/showtopic-1089.aspx）
在那里，翻阅旧资料时看到，主席在六二年春节期间讲过:孔子驾过车，做过会计，当过吹鼓手……
把他当做群众路线的实践者。
“孔学名高实秕糠”，也是主席诗中的话。
一时肯定，一时否定，均是时势使然。
不能说:主席之说法矛盾，态度变化无常
也不能说:孔学应一概肯定。
更不能说:孔学应一概否定。
（丁酉阳春 整理于云梦泽畔）
当年的文化革命运动，取得胜利后，毛主席又说:今后，七、八年又要再来一次。
说明思想上的修养、斗争、革命运动，是应该经常地、不断地进行的，没有止境。
不存在到了某一高级阶段，就不需要思想修养、观念斗争，就不需要文化革命运动了。
可惜，后来，群众受到诱惑，嫌经常开展的思想斗争不自由，讨厌天天开会了，也只想赚钱创收，只想更多时间去跳舞、打牌等享受了……
这样，官员与知识分子中的那些不讲思想斗争的精英，也不修身齐家，就渐渐可以为所欲为了……
这样，就渐渐生成了官员中的“老板”，知识分子中的“叫兽”……
无执，故无失。
思想、观念，也应新陈代谢，因时而变。
主席说与做，大都是根据当时的具体情况，事实求是。
不教条，不固执。
几年前，在昆明真善美书家，读文章时看到，主席说过:《老子》是客观唯心主义
（
http://www.zuoxuan.net/bbs/showtopic-1089.aspx）在那里，翻阅旧资料时看到，主席在六二年春节期间讲过:孔子驾过车，做过会计，当过吹鼓手……
把他当做群众路线的实践者。
“孔学名高实秕糠”，也是主席诗中的话。
一时肯定，一时否定，均是时势使然。
不能说:主席之说法矛盾，态度变化无常
也不能说:孔学应一概肯定。
更不能说:孔学应一概否定。
（丁酉阳春 整理于云梦泽畔）