《易经：迢递着辩证思维、底线思维、系统思维……》
仲春二月，翻阅到报刊上“中国文化和中国精神的时代精华”之新颖说法，眼前一亮，便来到韶山村，以此为内容，开始备课，准备有关文化培训之讲座。
后来，因疫情原因，逗留在韶峰下、水库畔，直到阳春三月。
逗留期间，琢磨着怎样将韶峰下的旅游与文化更紧密地契合。
毛主席少小时常登韶峰，建国后居京城，亦向看望他的韶山发小们，念叨着：最近，有没有登仙女峰？
与此同时，在外交场合，他时常向外宾，念叨着：中医和中菜，是两大国宝。
由是，想到了在网上建立中医、中菜的文化学习群落，以吸引志同道合的人，适时来韶山仙女峰下，一起交流、研习、提升。
一位山西籍朋友，退休后寓住在韶山村公园旁，东面是一脉山林，南面是十八罗汉山，西面是韶峰、青龙山脉，北面是滴水洞一带的山系……环境雅，风光好。
他，又是一个人居住，于是向他鼓吹：你这里适合于前来韶山瞻仰伟人故居的同志们聚会，适宜于做生态餐厅，既开展红色的韶山精神等宣传，又开展绿色的生态文化等宣传。
又想到用毛主席“才饮长沙水，又食武昌鱼”的诗句，作为生态饮食学习群落的群名，并练习着用毛笔，书写有关的对联、条幅等。
这样，每天上午从韶峰下，走到公园边，在他这里，试做天然的、生态的、原汁原味的家常菜，为生态餐厅作准备。
一段时间后，朋友说：你做菜很精细。
联想到上次在表哥家烹饪鸡，一只土鸡，分着用两种做法……表哥所说：你做事很精啊。
这个精，是精明的意思。
从精细、精明，又联想到传统文化中“洁静精微”之说法。
关于国学经典，古人如此论：“聪明敦厚而不愚，则深于《诗》者也……洁静精微而不贼，则深于《易》者也……”
深谙《易经》，洁静、精微，正大光明而不贼头贼脑，容易做事精细、办事精明……
学会了《易经》，不仅仅是在烹饪做菜之中，显得精微，其它日常生活事务中，亦如此。
举国上下报刊媒体所时兴的辩证思维、底线思维、系统思维之类热潮中，也似闪烁着易经之光。
《易经》，悠悠迢递着辩证思维、底线思维、系统思维……
辩证思维，指矛盾对立统一思维，亦即阴阳平衡。
通篇易经，大略描述的即是：阴阳之对立、之变化、之发展……
底线思维，高端、底端各种状态，好、坏各种可能的情况，都要综合在一起考量，即便出现了最差的状况，也要有预备好的行动方案……站在底端之立场，思想上守住底线，即便出现了坏的状况，也要着手向着好的方向努力，向上向善……
易经，描绘着：小与大，泰与否，困与升，蹇与晋，贫与丰，失败与成功……等各种状况，及其变化、应对。
学透了《易经》，能够容易看清事态之高端、底线，善于做最坏的打算，从而向好的方向努力。
系统思维，指从宏观上、大局上著眼着手，从而把握整个系统，掌控战略局面。
《易经》所示，从空间上说，抽象着天地自然整个系统。
从时间上说，演绎着春、夏、秋、冬之循环，演绎着事物生、长、收、藏之全过程。
易经，大略来看，描述着一个循环的系统，一个系统的循环。其形象是系统的，其思维也是系统的。
学通了《易经》，站在天地四方大系统之立场上，容易具有大义之境、浩然之气……
青春中有一段时季，从工厂借调到县政府临时机构上班，日常性事务少，空闲时间较多，经常喝喝茶、打打牌，以度过时光。
后面发现，打牌不能作为职业、捧为谋生手段，经常打牌，有输有赢，牌技再好，也不能稳赢，不能靠打牌创收。
有一位同事，名牌大学毕业，智商高，套路熟，牌技好，听牌快，不贪着胡大牌……这样，经常是赢钱。但是，他在茶馆里面打来打去，一年下来，也赢不了多少钱。
所有打牌的人，都没有怎么赢钱，因为牌友每天都要给茶馆里付钱。从整个系统来看，牌友们打牌的资金，是每天不断减少的。
有了这样的大思维，也就容易明白：毛泽东主席在位的时代，打牌只是一种娱乐，不准兴钱。
炒股，也似是一样，从全局性的视野来看，从系统思维出发，就发现股民们炒来炒去，本身他们并不增加财富，只是系统内彼此的钱你增我减，你亏我赚。
可见，炒股的状况，茶馆打牌的状况，是差不多的，作为盈利手段不可靠。
炒股投机不可取，持股分红为正道。
那时季，正值“牛市一万点”所喧嚣的股市热，对面自小经商有一套的美女邻居，听说有个同学在证券公司当高管，就时不时缠着，向该同学询问：推荐推荐近期的潜力股……
那时，正读着易经中《观》卦，就想到以客观、旁观之角度，来观察：倘若证券公司的工作人员，能够炒股盈利，这样地轻松赚大钱，他还上班干什么呢？
况且，该同学，也曾发出过这样的感叹：远离毒品、远离股市……
不过，该同学，在一次同学聚会的酒桌上，也发出过这样的感慨：大家有闲钱，都可以放到我这里，集中来炒股，嗯，这个收益，应该比在银行定期存款，高五至十倍……
当场，不好向各位同学说什么，只是以易经的视角，写下《股市参差语》等文章，向一众报刊投稿，妄图从社会舆论上，给炒股热降降温。
正道，沧桑。
人间正道，尽管沧桑，一直有国学经典在照耀……
人们在日常生活中，运用着易经之理，幽幽的，悄悄的，不知不觉的，属潜移默化性的。
以历史之河来遥观：
《易经》，葱葱蕤蕤，“百姓日用而不知”，在大地万物上散逸着幽幽的脉脉的辉芒、馨香，万寿无疆……
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【楚木： “虎年春 · 韶峰”系列之十八】
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（ “才饮长沙水，又食武昌鱼”学习群落 · 选辑 ）
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* 韶山村 韶峰水库畔 *