左旋雨露 - 2014/11/4 0:27:28
菩提达摩：中国禅宗初祖
2010年10月25日 09:26慧海佛教资源库【[url=]大[/url] [url=]中[/url] [url=]小[/url]】 【打印】 [url=]共有评论0条[/url]
衡山祝圣寺内《绘图五百罗汉》中的达摩真尊者
达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，生于南印度，出家后倾心大乘佛法
菩提达摩：中国禅宗初祖
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北京雍和宫藏十八罗汉《达摩提那尊者》
梁代普通年间（公元520～526年，一说南朝宋末），他自印度航海来到广州，从这里北行至魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是“口唱南无，合掌连日”。
广州光孝寺壁画《达摩渡江》
达摩祖师自称佛传禅宗第二十八祖，他是中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗。
河南登封少林寺立雪亭达摩像
达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因。只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。
台湾藏渡江达摩
经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。
美国旧金山亚州艺术馆藏唐卡《达摩提那尊者》
历史上还流传下来不少关于达摩的故事，其中家喻户晓、为人乐道的有：一苇渡江、面壁九年，断臂立雪，只履西归等，这些美丽动人的故事，都表达了后人对达摩的敬仰和怀念之情。
北京艺术博物馆藏明代木制菩提达摩像
此达摩雕像腮毛翻卷，以应梵僧之相貌，头向左上方仰视，似有所思。右手掩于袖中，肩扛禅杖，禅杖上挂竹笠，竹笠质地刻划细致。与简练的袍衣形成对比。左手拿蝙蝠，送福到人间。
北京艺术博物馆藏明代石制菩提达摩像
此像达摩头戴风帽，怒目而视，眼球突出。身穿袈裟，两手相抱抬至胸前。袍服边浅刻出海水祥云图案。头向左倾，手向右抬，衣袍从右上方飘向左下方，衬托出达摩立于世间，战胜一切妖魔的勇气。
今天我们明明白白，把凤凰网站的声明一起转上。让读者知道，我们是明明白白，没有隐起来龙去脉。而故意抄袭者常常隐藏了来龙去脉，把人家的作品改头换面当成自己的作品，这就是占据了，是不不可取的。
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衡山祝圣寺内《绘图五百罗汉》中的达摩真尊者
达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，生于南印度，出家后倾心大乘佛法
菩提达摩：中国禅宗初祖
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北京雍和宫藏十八罗汉《达摩提那尊者》
梁代普通年间（公元520～526年，一说南朝宋末），他自印度航海来到广州，从这里北行至魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是“口唱南无，合掌连日”。
广州光孝寺壁画《达摩渡江》
达摩祖师自称佛传禅宗第二十八祖，他是中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗。
河南登封少林寺立雪亭达摩像
达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因。只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。
台湾藏渡江达摩
经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。
美国旧金山亚州艺术馆藏唐卡《达摩提那尊者》
历史上还流传下来不少关于达摩的故事，其中家喻户晓、为人乐道的有：一苇渡江、面壁九年，断臂立雪，只履西归等，这些美丽动人的故事，都表达了后人对达摩的敬仰和怀念之情。
北京艺术博物馆藏明代木制菩提达摩像
此达摩雕像腮毛翻卷，以应梵僧之相貌，头向左上方仰视，似有所思。右手掩于袖中，肩扛禅杖，禅杖上挂竹笠，竹笠质地刻划细致。与简练的袍衣形成对比。左手拿蝙蝠，送福到人间。
北京艺术博物馆藏明代石制菩提达摩像
此像达摩头戴风帽，怒目而视，眼球突出。身穿袈裟，两手相抱抬至胸前。袍服边浅刻出海水祥云图案。头向左倾，手向右抬，衣袍从右上方飘向左下方，衬托出达摩立于世间，战胜一切妖魔的勇气。
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