我真的见到过观世音菩萨
但是,我必须实事求是面对现实,作为一个马克思列宁主义毛泽东思想的信徒,我不能隐瞒事实欺骗世界,面对已经发生的事情,不是刻意去否认它,去抹杀它的存在,而应该按照辩证唯物主义的观点立场去探索去研究,并做出科学的解释。 开始见到神仙菩萨以后,我不宣传不张扬,而只是默默无闻,放弃工作,放弃许多非常优越的机会和条件,任劳任怨去探索,去感受自然界的一切风风雨雨,去饱尝一切冷嘲热讽,去寻找一切有缘分的男女老少,完成自己应该完成的事情。现实让我必须抛弃一切名利和享受,看淡一切毁誉荣辱,才能全身心深入虚无缥缈的不毛之地。这是一次冒险的旅行,也是一项义务的科研探索,也有没有想到的是时间...... 在经历许多磨砺以后,我觉悟了许多道理。 世界是物质的,
那么左旋与人体生命什么相干呢? 每个人,每时每刻每个细胞都在和左旋打交道....... 生命从左旋开始,到右旋衰亡......反之,如果排除人体生命的右旋因素,那么生命就会健康长寿。 从中可以认识到宗教的伟大意义,当人体生命经常处于左旋思维、左旋运行、左旋能量的沐浴之中,生命就会不断升华。宗教的作用就是使人体生命顺应自然规律,获得强大的正能量,使生命发生变化。 当身心所有能量进入左旋升华以后,人,进入菩萨神仙的境界是有可能的。 因此,宗教(五大宗教:佛教、道教、基督教、伊斯兰教、玛雅文化)是一门高深莫测的科学,是完全合符自然规律的科学。 99年以前,为了避免误会甚至遭受诬告陷害,我很少发表文章,只是通过形象、比划、图形作品,阐明自然界一些基本规律。我对佛教道教虽然知道不多,但是看到佛教的万字号和道教的阴阳鱼,我知道什么是对,什么是错。因为我知道祖师们的万字号和阴阳鱼是怎么回事情?是怎么产生的。这是对宇宙物质运动基本规律的高度概括,怎么可能违背这个基本规律呢? 通过《左旋》著作还阐明了一些基本问题,很多奥秘都在左旋图形作品,更深层的问题就关系到生命的问题,高级生命是客观存在的,而且人类都有机会尝试进入高级生命的境界。方法、奥秘、成败都浓缩在左旋图形之中。 左旋规律的发现、运用,将有力地推动共产主义运动。因为人人希望健康长寿,人人期盼进入高级生命的行例,谁不想成为菩萨神仙呢?但是,进入菩萨神仙的空间必须获得强大的左旋能量,首先需要左旋思维,左旋行为,那就必须具备全心全意为人民服务的共产主义的思想境界和道德品质。。。人类有着贪婪自私的一面,你光是叫人家舍弃,他偏偏希望掠夺......只有当贪婪自私此路不通时,只有当无可奈何花落去的情况下,为了求得健康长生,为了获得能量,才会听从教诲...... |
我见到的观世音菩萨 我见到的观世音菩萨是纯朴非常丰满古装女子,如果不是82岁的老师太告诉我,我还不知道这就是观世音菩萨...... 一、 我从小不信鬼神 我以前从来不信鬼神,每当看到母亲烧香求佛,心里就很气愤。而且从小以来就胆大包天。只要听别人说什么地方很可怕,见神见鬼,我就要亲自去经历一番。半夜三更一个人在阴森可怕的坟地里如同逛大街。有一次,借山里人的火药枪,钻井野猪洞,后来在一个古老的坟地里打下2只松鼠,其中一只受伤后钻入石窟,天已很晚仍然挖不出来。山民门听说以后大惊失色,钻野猪洞太危险了,碰上狼群和野猪必定没命,算你运气了。那个坟地是毒蛇猛兽妖魔鬼怪出没的地方。你怎么如此冒险呢?! 别人描写得再可怕也不相干,因为我是尊重客观事实的。从来没有碰上鬼神。 二、我尊敬菩萨,但从来不烧香不拜佛 终于有一次,出现了使我不得不尊重的客观事实,观世音菩萨显真了。 那是一个温暖的春天,一位工会女青年陪我去风景区,住在一个尼姑庵里,我被秀丽的山色风景吸引住了,几乎走遍了所有的寺庙道观,我见到泥塑木雕的菩萨,内心油然产生恭敬之心,尽管如此,我仍然不烧香不拜佛。只是观感一番。 我住在庙里木板楼上,工会的女青年与小尼姑住在一起,我每次上下楼都得经过菩萨前面,但是我从来没想到拜一拜或烧一柱香。 两名剃光头的尼姑与一名带发修行的女孩拜80岁的老师太的徒弟为师,老师太已经双目失明。 三位尼姑的师傅是一个慈悲忠厚的农家妇女。 是她背着老师太奠定了寺庙这份基业。 小尼姑是一个非常可爱非常善良的女孩,她从小就不能吃荤腥,16岁就来此出家。看到游客很腼腆,常躲躲闪闪。老师太和她师傅最心爱她,把她藏在最里面的屋里。一般人是进不去的。她带我进去参观时,必须经过她师傅和老师太的房间才能进入她的卧室。她们把最珍贵的东西放在她的寝室,里面仍然充满着女孩子的气息。 说起小尼姑的师父,对人非常友好,我一个人住在楼上一个大房间,还有几张床没安排别人住,她每天给我床头的小桌上放满了冰雪糕和糖果,放上一个高脚玻璃盘子,里面全是吃的。 三、留恋忘返 我第一次来到这里就一连住了四五天,心情特别愉快。我每晚很早熄灯,坐在床上闭目养神,睡得特别香。 可是第四天晚上发生了麻烦事情,刚一熄灯就有一只大老鼠在天花板上蹦跳吵闹,我只好打开电灯驱赶,一会儿灯灭了,它又来闹,我找来一条小竹竿,看不见只能在天花板上抽打,因为当时我还没有学会反制法,而且又看不见,只好受气。估计是只大老鼠。反复跟我吵闹,已经半夜了,我不理睬它,关了灯,只顾睡觉了。 此时,这家伙竟然跳到楼板上来了,一开灯又无影无踪了。反复好几次,我就起来,把小桌上的糖果糕点全部高高的堆放在高脚盘子里,以防老鼠来偷吃。 过一会刚躺下,老鼠在楼板上蹦跳,我太睏了,不理它,它果然爬上桌子,把盘子里的糖果糕点一块一块弄在桌子上,我不想起来,拿竹竿子敲一下,老鼠就逃走了。 过一会儿它又来,就在床头的桌子上,是一颗糖还是一块冰雪糕掉下来的声音,可以分辨得很清楚。 直到把盘子里的果品弄光了,它又从桌子上把糖果弄在楼板上,让它吃掉也是无所谓的,可是这么清楚地声响怎能睡得着呢? 反正和一只老鼠生气也没什么意思,因此只管睡着。 可是这家伙实在太顽皮了,过后它叼着糕点在楼板上拖着走,一直走到菩萨的佛桌下面。 一次又一次,全部东西拖光了,我想这下它该回去饱餐了。可是它还不罢休,又来到房间,学着人走路的样子。 老鼠是四足动物,怎么会是两只很沉重的脚步声呢?扑扑!扑扑!怎么好像是一个好高大的人在走路,又怎么会走入对面的床底下,再过去是巨大无比的山壁,可是这个脚步声就一直往山壁深处走去,走得很深很远,即使是老鼠也是无法钻入这么坚硬的石壁呀,这是怎么回事? 走完又从头开始,一遍又一遍,一直闹到天亮。 四、沈老师怎么也要烧香了? 尼姑们早上做功课很响,等念完经,我才眯上眼睛,过一会儿吃早餐了,只好气鼓鼓地起床,心里想着是否菩萨生我气,故意捉弄我。 但是菩萨为什么要吃我的糖果呢?心想今天地下肯定会弄得一团糟了。 起来一看,桌子上高脚盆子里的糕点糖果完好无损,根本没有人动过。对于昨晚的脚步声更是百思不解,这么明白无误的把糖果偷得精光,怎么一下子又完好无损呢?这么巨大坚硬的山壁谁能走进去?越想越觉得不对劲。 一晚没休息好,这一天的精神就没前几天好了。 直到下午,终于决定好好的供一下菩萨了。 我要买香火供品,小尼和师傅都说:你要就拿去用吧,不必买。我一定要自己买。因为我是教师,而且是教政治的,所以,大家似乎有了新发现。异口同声地问,沈老师怎么也要烧香了? 我说:还要请你们念经。 傍晚准备好了供品香烛,她们专门帮我念经做了一堂佛事,我自己觉得心里很踏实了,当晚无忧无虑,睡得很香,什么声音也没有。 五.哎呀,这就是观世音菩萨 晚上睡得很香,来日神清气爽,心情愉快,吃过早餐,就一个人在房间里,心想昨天晚上太平无事,这到底是怎么一回事。 走到佛台前,向一批镀金的菩萨合掌,心想菩萨还是很灵验的。 一会进入房间,关起门,刚想练一会站桩,就看到四面八方的红云向大海的浪潮一样涌动过来,接着五彩缤纷,莺歌燕舞,似乎在海水中,我觉得很好玩,于是静静地站立着,看着。 这时看到一位神采丰满的古装女子站在面前,比我高出一头,因为她脚下踩着一团莲花似的光彩,微笑着,手里拿着一个大口径细脖子大肚腹的瓶子,将一缕清泉从我头顶百会倒下来,冲刷我的头上 面部 颈部;接着毛线衣湿透了,背上似乎清凉,但不冷,很舒服,衬衣也湿透了,整个身体好像充满了水的气球,透明膨胀。 我站着,静静地感受着这一切,约有半个小时,一直不停地给我灌浇着。心里觉得很高兴,却说不出话来。 不知道这究竟是什么人?从来没有见到过的。 后来她走了,云海慢慢退去。此时衣服湿漉漉的粘着皮肤,伸手一摸却是干的。 我抱着好奇心,来到八十岁的老师太面前,老师太是个双目失明的老尼姑,我把见到的人描述给她听,老师太惊奇地说,哎呀,这就是观世音菩萨!我又问,你们的观世音菩萨不是镀金带帽子的吗?老师太说,你看到的是观世音菩萨的真身。 此时我才明白,观世音菩萨是什么样子的,现在,在一些寺庙里经常会看到一些和我见到过的差不多样子的观世音雕塑。 此后我不仅神清气爽,体态玲珑,从思维到行动特别敏捷。 面对客观事物,作为一名唯物主义者,我们是否应该辩证地看待这个丰富多采的客观世界!? -------左旋科技 沈觉宏 2002.春节期间于福州整理 |