左旋

2014-12-16 09:08:30  来源：卢麒元博客  作者：卢麒元
文革，是人民变法;改革，是精英变法。文革和改革，都有一定的正义性和合理性。如果，文革中的民粹主义是错误的;那么，改革中的精英主义绝不会是正确的。不能正确认识文革，就无法真正改革。改革一旦丧失人民性，改革就必然走向失败。站在哲学和历史的高度，文革和改革具有同一性，并在交互不断地共同进化。　　文革，全称无产阶级文化大革命。一般认为，文革正式开始于1966年5月16日“五一六通知”，结束于1976年10月6日中南海“怀仁堂事变”。文革，是毛泽东亲自发动的，由全体中国人民参与的，旨在改造中国官僚垄断体制的非暴力革命。其经典标志，就是各级人民自治组织(革委会)接管了国务院以下各级政府的权力。文革，是人类历史上，最大规模的人民自治试验。文革，在极短时间内，实现了人民自治组织(革委会)对各级政府的重组。毋庸置疑，由于缺乏足够的理论准备和组织准备，文革过程是激进的和混乱的，甚至带有极大的破坏性。文革后，文革被定性为“十年动乱”和“十年浩劫”。但是，文革的宪政意义是显而易见的，文革是人民真正自主行使主权和治权的伟大试验，文革为人类探索社会主义道路提供了极其宝贵的历史经验。更为令人惊叹的是，正是文革为改革奠定了逻辑基础。
　　改革，全称改革开放。1978年召开的中国共产党十一届三中全会上，做出了“对内改革、对外开放”的战略决策，改革是以此为起点至今尚未完结的，旨在改变僵化经济体制的非暴力革命。其经典标志是，通过私有化瓦解公有制体制，通过市场化瓦解计划经济模式，通过资本化瓦解官僚经济组织，通过国际化瓦解党和政府对国民经济的管理。事实上，经历了三十六年的不懈努力，中国高度集权的官僚垄断体制已经被破解，中国大部分的无形权力和一部分有形权力，已经被国内外金融资本控制。毋庸置疑，改革是人类历史上，最大规模的资本自治试验。由于，缺乏足够的理论准备和组织准备，改革也是激进的和混乱的，甚至是充满破坏性的。在资本特权破解执政党和政府治权的同时，资本特权也在迅速地吞噬中国人民的政治主权和经济主权。资本特权同时践踏了社会伦理和自然伦理，社会开始陷入混乱，环境开始陷入灾难。改革尚未完结，但历史性的纠错已经在所难免了。或者，改革正在为更高水平的文革奠定逻辑基础。
　　在反对官僚垄断体制的目标上，文革和改革的方向是一致的。区别在于，文革是平民起来反对官僚垄断体制，直接通过人民自治组织(革委会)代行政府权力;改革是精英起来反对官僚垄断体制，通过建立资本特权(资产阶级法权)僭越政府权力。就历史逻辑而言，没有文革的试验，绝对不会有改革的发端。拉长历史的视角去看，无论是文革还是改革，都是反封建历史的延续。这一历史过程，至今尚未终结。尚未终结的意思是，改革的模式再次昭示出资本自治的历史局限性，更高水平的人民自治模式将成为未来中国的必然选择。历史是睿智的，历史在寻找平衡点，平民的极端模式不可取，精英的极端模式亦不可取。那么，综合模式就呼之欲出了。所谓不走老路和不走邪路，大体就是这个意思。难点在于，新正之路到底在哪里呢?或者，文革与改革可以并行不悖;也许，双革才是最佳的历史选择。
　　认识总是不断深化的。平民将人民自治模式框定为社会主义模式，并且固执地将之与资本主义对立(事实上，社会主义的对立面不是资本主义，而是高度僵化的政府官僚主义);精英将资本僭越模式解读成资本主义模式，并且固执地将之与社会主义对立(事实上，资本主义的对里面也不是社会主义，也是高度僵化的政府官僚主义)。双方各执一词，争论了数十年。其实，双方完全未得要领。跳出历史去看，你会惊讶地发现，文革所反对的官僚垄断体制，改革所反对的计划经济体制，根本就是一回事。就初衷而言，文革和改革的目标是一致的。文革和改革的目的何在?就是想建立一个正义、公平、廉洁、高效的文明政府!如果，中国人可以回归理性，就不难发现，文革和改革，已经通过试验，已经给出了一般性的结论。这就是文革形成的，人民自治对政府的政治约束性条件，笔者将之概括为——人民立法;这就是改革形成的，资本自治对政府的经济约束性条件，笔者将之概括为——有效市场。有了这两条制约因素，政府就有机会变成文明政府。简言之，失去了人民制约(人民民主)，政府一定会堕落的，古今中外绝无例外。
　　笔者遍读了马列毛关于人民民主的论述，笔者思考人民民主实现方式也已经长达三十余年了。笔者不认为，无产阶级专政能够落实人民民主;笔者更不认为，人民民主就是无产阶级专政。笔者不认为，在无产阶级专政下，会产生现代意义的文明政府。同时，笔者也不认为，资产阶级专政可以落实人民民主;笔者更不认为，人民民主就是选主游戏下的资产阶级专政。超级地租的出现，已经证明了资产阶级专政的彻底失败。笔者认为，专政则必然导致专权，专权则必然导致腐败。笔者理解毛泽东亲自发动文革的政治动因。毛泽东早就认识到了，专政则必然专权，专权则必然腐败，腐败则必然亡党亡国。毛泽东的文革，反对的恰恰是官僚主义专政。笔者认为，人民民主可以细分为：人民主权和人民治权。人民主权，核心就是人民立法权;人民治权，核心就是商品定价权。在立法权和定价权回归人民之后，政府的工作范畴就变得简单明确了，官僚主义专政的空间就被极大地压缩了。简言之，重塑人民立法权和建立有效市场，是落实人民民主的根本途径。如今，无产阶级不专政了，却变成了资产阶级专政。资产阶级专政的经典用语就是“顶层设计”，这是用“顶层设计”代替人民立法，这是在剥夺人民民主权力，资本已经严重越界了。历史经验证明，资产阶级专政，只会比无产阶级专政更糟糕。我想，毛泽东复活，一定会再次发动文革的。我想，小平在世，也一定会反对资产阶级自由化的。无论是无产阶级专政或资产阶级专政，只要是官僚主义专政，就注定是没有出路的。

　　纵观历史，总结前人的理论和实践，笔者认为必须跳出简单的二元对立。笔者的意思很简单：双革并行。同时进行文革和改革。既然，“两个不能否定”，干脆将两件事情一起干了。同时推动人民立法和有效市场。将立法权交给人民，将定价权交给市场，将政府变成有限政府。将行政权力关进笼子里，政府有限之下，才有宪政可言。易言之，解决了文革和改革的同一性，也就解决了中国共产党的历史性纠结，也就解决了困惑了六十五年的思想分歧，也就彻底解决了道路和路线之争了，也就为中国共产党赢得了国内外的道德制高点，也就有了系统建立社会主义道统和法统的依据。重申一遍：人民立法;有效市场。
　　笔者在《新社会主义论》中，曾写下这样的一段话：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。这是政治哲学的最高境界。站在这样的高度上，我们才能梳理中国的现代史，我们才能超越毛泽东和邓小平。没有这样的思想高度，我们根本无法化育资本主义，我们也就无法建设真正的社会主义。”让我们一起来完成这次伟大的历史性超越!