左旋

2015-01-04 10:29:49  来源：红歌会网  作者：司马平邦
   核心提要：[老农民]的另一个致命错误，即为了表现改革开放之后中国农民命运发生了天翻地覆的改变，高满堂将毛泽东时代中国农民的生活和命运完全写成一片黑暗，这显然是非常不现实的。

一部控诉人民公社化的电视剧——《老农民》

　　其实，现在被称为高满堂“农工商三部曲”的第一部[钢铁年代]，当初叫[闯关东3]，本来是延续[闯关东](李幼斌主演)系列的，是一个山东人参加了解放军，解放之后建设鞍钢的故事，但当年应该是播出政策上不支持系列剧集，所以才更名[钢铁年代]。
　　不过，因为[钢铁年代]的成功，高满堂又开始将其归入“农工商三部曲”第一部，然后又创作了[温州一家人]，而[温州一家人]当初的名字也应该是“改革年代”之类的，播出通过时更为该名，然后又有了现在的[老农民]。
　　可以说，[闯关东]系列还是相当不错的，且一部比一部好，不但拍得好，演得好，价值观更是非常通达，有一种强烈的阳刚崇高之美;但，这种风格在出现“农工商三部曲”系列时就受到了损害，[钢铁年代]是写毛泽东时代的集体主义和英雄主义，骨子里流动的那种崇高是合乎审美规律的，到了[温州一家人]，当李立群饰演的那个创业英雄的终极人生意境被锁定在“中国版的洛克菲勒”时，这种崇高美其实已经虚化，因为即使在美国文化里，洛克菲勒这种人也是在价值观上被否定的，为了赚钱无所不用其极，为了个人创富打破群体生态平衡，这样的价值观上的崇高感只适用于1980到2000年的中国，之后随着现实社会贫富悬殊的明显拉大，可以说过度的洛克菲勒主义必然成为社会进步的祸源--何况中国又与美国和西方社会不同，有着丰富的无产阶级革命和共产主义理想的基础，所以，我们在[温州一家人]里看到的现象就很扭曲，一方面李立群被成功表演成不屈不挠的创业英雄，另一方面他的创业之路释放着极端个人主义的气息，当然，这部作品作为文艺，还是说得过去的，看它的人也没有多少人太在意这种价值观的扭曲。

　　这次，到了[老农民]，显然，编剧高满堂犯了更严重的错误，即，他完全沿着[钢铁年代]和[温州一家人]已经铺就的路子，既吸收了前者的表演和表现方式，又吸收了后者的价值观，岂不知在客观上这完全是两股道上的马车，也就是说，1949年翻身得解放的“老农民”其实与1979年之后发家致富的“老农民”其实已是两个阶级和两个阶层的事，他试图由牛大胆(陈宝国饰)一人统一之，表现了这个叫牛大胆这个农民在五六十年的历史中的两次“翻身”。
　　我在之前的评论中已经说过，若把当下中国农民命运寄托在“从老农民变成老地主”上，将是历史的悲哀，也是高满堂这一代知识分子眼界受局限的明证，是的，在改革开放之后，确实有大量的“老农民变成了老地主”，经济地位得到了莫大的改善，但另一个不争的事实是，又是一个阶层的新的老农民造就了一批老地主，或者说现在的那些老地主仍然依靠对底层农民的剥削才能成为老地主——也就是说，即使今天中国农村大量的老农民成为了老地主，这也没什么值得歌颂的——而且是必须得到警示的，因为那必然有更多的老农民更加的老农民。
　　关于这一代主流知识分子受到的这种局限性，又如张艺谋那一代导演中的大部分，始终将某种西方价值观奉为至上崇高，比如在[金陵十三钗]里张艺谋就片面地把用13名妓女替13名少女去死作为一种崇高感，却避而不见13个妓女的生命也是相同的生命。

网友评论：高满堂的《老农民》否定毛泽东时代，必须停播

　　还有，也是[老农民]的另一个致命错误，即为了表现改革开放之后中国农民命运发生了天翻地覆的改变，高满堂将毛泽东时代中国农民的生活和命运完全写成一片黑暗，这显然是非常不现实的，毛泽东时代有毛泽东时代的问题，但也有那个时代积极的一面，而且，在某些方面和某种意义上说，毛泽东时代对农民命运改造的探索远比改革开放时代更有积极意义，更有诚意，本人即出身农村，上大学之前都在农村生活，就本人看到的和反思的，觉得高满堂这次是利用了文人手中的一枝笔，夸大了改革开放之前的“苦”，以衬托改革开放之后的“甜”，也不过是新式的忆苦思甜罢了，而忽视了对时下中国农民阶层的生活和命运做出更为客观的表现和思考，所以，这也让[老农民]这部剧缺少积极的意义。
　　我相信，正如高满堂自己表述的，他的创作意图是真诚的，但这真诚的意图也拗不地他们这代知识分子受到的局限，比如，[老农民]里对毛泽东时代农民的生活描述与抒情与路遥的[平凡的世界]近似，但我相信，如果路遥能活到现在，若再续一个[平凡的世界]，一定还会有新的思想和认知——此处可以参见贾平凹的[秦腔]。
　　说到高满堂这代人受到的时代局限，还有个比方，比如中国农村大约从10年前开始实行免除农业税，这一直被奉为胡温时代“最仁政”之处，看得出[老农民]对这项仁政的感情是感恩戴德的，但10年过去，我们又会发现，这样恩赐一样的仁政并不能从根本上改变底层中国农民的当下命运，而且，这项仁政本质上与市场和经济的某些原则背道而驰，今天或许农民因此受益，明天不知哪个时候，就会反受其害，当然关于此的更进一步道理，亦不在本文的讨论的范围。
　　所以，从表演上，从艺术上说，[老农民]还是一部说得过去的作品，但从思想价值上说，它是要得负分的，不及格的;当然，话说回来，在当下的电视剧观众里，真正想理解思想价值的观众太少了，有热闹就行了，好看就行。
　　试想，如果高满堂创作这部剧集没有那么大的雄心壮志，而只是命名为[牛大胆的故事]，不冠以“老农民”这3个字，使之对整体的中国农民阶层不具有什么时显的代表性，就是表现了一个个体的特例，那也是说得过去的，所以说，从技术上说，将之命名为[老农民]也是今天它在价值观层面会引起如此之多的诟病的主要原因。

    原载：作者博客

2015-01-04 11:06:11  来源：乌有之乡网刊  作者：大海
第一大罪状：虚假编造历史：　　第17集：“王万春开会宣布区的建制撤销了，要成立人民公社。　人民公社还未成立，区的建制就宣布撤消了?事实上是这样的吗?编剧亲历人民公社化的进程吗?
　　第18集：公社书记王万春鼓吹人民公社。牛大胆跟风，队里演绎了一场吃大食堂的荒诞故事。从这样的用语看，编剧就站在否定人民公社的立场上了。　上级号召大炼钢铁，牛大胆带头砸了自家煮猪食的锅。吃不饱见状不妙，抢先回家把锅藏了起来。
　　“先让女劳力在地头挖坑把地瓜埋地里，等上面检查完了再说”，地瓜是分布在地瓜地里地瓜埯里的，如果不起出来怎么能在地头挖坑把地瓜埋地里呢?编剧根本不懂怎么收地瓜?却能用地瓜烂在地里给人民公社抹黑。
　　第二大罪状：制造死人剧情恶毒丑化新中国　　第29集：大胆娘的情况越来越糟，韩美丽一次次地来央求牛大胆，抓把麦种给娘做碗粥，牛大胆虽然心疼娘，但是坚决不肯徇私情。临终前，大胆娘提出想吃顿饺子，牛大胆实在不忍，在鞋里藏了些麦粒带回家，给娘包了六个饺子，大胆娘吃了两个后，含笑而终。
　　第46集：原来赵有田到县里来探视灯儿，并要带她回家。两人刚出拘留所门，就被警卫看见，追逐之中赵有田带灯儿跳楼逃跑。两人回到家中，赵有田浑身疼痛不适，也不肯去卫生所。赵有田知道自己身体不行了，夫妻两人说了很多交心的话，临死前哭着说想儿子了。
　　第28集：老干棒挨家挨户地收镰刀收锄头，磨了一宿后，跳河自杀。
　　第三大罪状：丑化党的农村干部，将他们塑造为极端分子形象　　第25集：　牛大胆继续干自由市场，买卖越做越大。一日从县里来了一队警察，称有人在市场上倒卖统购统销物资，是违法行为，必须取缔，带走了牛大胆。警察说牛大胆作为生产队长，不领导社员好好种地，热衷于干自由市场，还倒卖统购统销物资黄烟，犯了走资本主义到路的错误。牛大胆和警察争辩，最后把警察问住了。
　　第28集：韩美丽变本加厉，带着基干民兵到处割尾巴，并要求牛大胆起带头作用，先把自家祖坟上的三棵枣树给割了。
　　第四、将新中国农村描绘为政治恐怖环境-开会就像在抗日战争中敌后武工队在敌占区开会的环境
　　牛大胆们在地瓜窖里开会和育烟苗的事情，外面树上有个放哨的。来了情况放哨人就学鸟叫，通告地窖里面的人赶紧躲避，纯粹是想当然，假得厉害!尤其是马仁礼的妻子乔月(她是跟牛大胆离婚后嫁给马仁礼的)来找他的时候，他从地窖里推开一扇草门就到地面了，说是来找妻子的。这样的场合设计除非是少不更事的孩子，有谁能相信啊?
　　第五大罪状：将那时的新中国农村描绘成地狱——只有美国是天堂　　第46集： 之前乔月得到消息，她唯一的亲人舅舅一直在美国，但苦于政策原因，没法团聚，中美邦交正常化之后，乔月可以去美国看望舅舅，甚至可以在美国生活了，虽然她一生投机取巧急功近利，但还是有点舍不得马仁礼和儿子马公社。美国成了中国人向往的天堂了。乔月连丈夫和儿子也不顾了。两权之下还是投奔“天堂”去了。这就是“特色”后的一部分中国人的心理!
　　第六大罪状：制造劫狱事件丑化党和国家的法制建设。　　原来赵有田到县里来探视灯儿，并要带她回家。两人刚出拘留所门，就被警卫看见，追逐之中赵有田带灯儿跳楼逃跑。
　　电视剧《老农民》严重违反习总前后三十年不能互相否定的观点;企图要求那时刚脱胎于旧社会的新中国马上就要达到60年后现在的水平，不符合历史发展的规律;三是诱导不明历史真想的群众制造对党历史的仇恨以达到彻底否定前三十年人民群众和党政府对国家发展的贡献，是一部亵渎那个时代农村劳动人民和党的恶毒电视剧。
　　(参考陶冶老师剧情简述内容归纳)

2015-01-04 15:44:55  来源：作者博客  作者：张宏良
中国右翼正在用特殊暴力把社会矛盾推向极端

　　——简评电视剧《老农民》　

司马平邦：反思《老农民》，有个致命错误

　　电视台正在热播的《老农民》，可以说把毛泽东时代的中国农村妖魔化到了极端。影片描述的中国农民，在邓小平搞私有化之前，从国民党到共产党都在饿肚子，只是在国民党时期吃不饱饭还有各种理由，而在毛泽东领导的社会主义时代，共产党是莫名其妙地故意折腾农民吃不饱饭，这是古今中外历朝历代都不曾有过的荒谬罪行，并且是历代统治集团绞尽脑汁都无法理解的荒谬罪行。

　　中国极右势力在这个时候播放这个片子，显然是针对习总关于前后两个30年不能互相否定而来的。这个电视剧不单否定了共和国前三十年，并且把那30年定性为中国历史上最黑暗的三十年。期间中国农民兴修水利、建造水库、把荒山秃岭变梯田的改天换地的伟大壮举，没有哪怕是一个字的表现。人民公社用仅仅十多年的时间，便彻底改变了两千多年来农民一直靠天吃饭的落后状况，仅水库就建造了86000个，在中国历史上第一次实现了旱涝保收的农业新格局……说有这些伟大壮举，剧中抹杀得干干净净，所看到的是从蒋介石到邓小平的整个期间，除了毛泽东领导的共产党在折腾农民之外，中国农村没有丝毫变化，农民一直在饿肚子，一直饿到私有制复辟，才吃上了饱饭。可以说，这是多年来对前30年否定和妖魔化最厉害的一部电视剧，歪曲事实和颠倒黑白到了令人发指的程度。

　　中国右翼文人总是叫喊什么反对暴力，其实他们这种颠倒黑白的极端罪恶同样是一种暴力，甚至是更加残酷和野蛮的暴力。中国历史上之所以会出现“天街踏尽公卿骨”的农民起义和农民革命，就是中国统治集团这种野蛮暴力造成的。只是与历代反动势力相比较，当今中国极右势力通过颠倒黑白对人民大众精神的蹂躏和灵魂的践踏，超过了历代反动势力的罪恶总和。历代反动势力对历史的编造至少还要捕风捉影，而当今中国极右势力这种完全是凭空捏造，可以说是前所未有。当今中国极右势力这种前所未有的极端罪恶和特殊暴行，正在把社会矛盾推向不共戴天的极端对立，正在制造“天街踏尽公卿骨”的暴力循环，并且极有可能是前所未有的暴力循环。

　　中国极右势力正在通过这种空前的犯罪行为，在彻底堵塞中国文化大革命的历史变革途径，把中国推向膏血遍地、白骨盈野的暴力深渊。

　　本来，中国左翼接受习总提出的前后两个30年不能互相否定，就是为中华民族伟大复兴这个民族大义而作出的巨大牺牲，如同当年红军为挽救民族危亡而联蒋抗日作出的巨大牺牲一样。文革后被镇压的造反派不下千万，被逼良为娼的劳动妇女不下千万，下岗工人更是高达数千万，死于暴力拆迁的百姓数不胜数，全面废除免费教育、免费医疗和免费住房，中国这个世界最大发展中国家竟然没有一份左派报刊……所有这些苦难，只要接受前后两个30年不能互相否定，就意味着一风吹掉，不再纠缠，哪怕是打掉牙也要和血吞下去。为了民族大义，中国左翼做到了，接受了前后两个30年不能互相否定的结论。

　　可是如同伊索寓言中所说的那样，“受害者可以原谅害人者，但是害人者永远不会原谅受害者”。依靠不义之财暴富的中国精英集团，就无法原谅被他们掠夺的人民大众，于是，作为中国作家富豪榜排行首位的高满堂，代表他那个集团写下了《老农民》这部电视剧，把已经被打倒在地的人民大众的灵魂再抠出来，扔在脚下猛跺猛踩，非把他们踩个稀巴烂不可。这就是中国精英集团，对前后两个30年不能互相否定的回答。

　　张宏良微信文章，微信号zhanghongliang102

　　2015-1-2