震撼!!违背客观规律把人类推向毁灭的边缘 -

左旋雨露 - 2016/11/17 0:31:53

科学家们，专家教授，也正在被良心良知唤醒。
回顾历史，把握权力而不学无术，死捧迷信教条的人，不仅阻碍了人类社会的进步发展，阻碍了科学的成就，还害死了许多科学研究人士。
由于错误的世界观，又导致地球资源接近枯竭。

超越思维高度下如梦初醒, 我们无意中误入了歧途险境
2016-11-16 廉亮

（本文节选自《自然崇拜与信仰-解读东方神女系列油画》）

人类在对客观世界认识的基础上，慢慢形成了自己的世界观和价值观。对客观世界的认识程度不同，我们形成的世界观和价值观也有很大的差异。在人类社会漫长的历史演变中，随着人类对客观世界认识的广度、深度和高度不断得到提升，人类自身的世界观和价值观也在发生着巨大变化，同时更日益趋向客观真理性。

在这个过程中，人类社会总是先处于一个黑暗期，之后因为某些贤士在认识上的巨大突破，整个人类社会开始慢慢迎来黎明的曙光。在新的曙光之下，人类社会自身也在发生着巨大变化。与此同时，新的黑暗又开始慢慢笼罩。在新的黑暗之中，人们又开始期盼新的黎明曙光。

在人类世界观和价值观由黑暗向黎明曙光过渡的过程中，一些贤士因为在对客观世界的认识上有了巨大突破，在这些更趋客观真理性的认识被众人普遍理解和接受之前，他们往往因为发现了或者是传播了这些认识，而最终付出了生命代价。

一、希伯索斯与无理数
公元前500年，毕达哥拉斯学派的弟子希伯索斯发现了一个惊人的事实，一个正方形的对角线与其一边的长度是不可公度的，这一不可公度性与毕达哥拉斯学派“万物皆数”的哲理大相径庭。这一发现使毕达哥拉斯学派领导人感到惶恐，认为这将动摇他们的统治地位，于是极力封锁该真理的流传，希伯索斯被迫流亡他乡。不幸的是，在一条海船上，希伯索斯还是遇到毕达哥拉斯学派的门徒，被残忍地扔进了大海。

希伯索斯的发现，第一次向人们揭示了有理数系的缺陷，证明了它不能同连续的无限直线等同看待。有理数并没有布满数轴上的点，在数轴上存在着不能用有理数表示的“孔隙”。而这种“孔隙”经后人证明简直多得“不可胜数”。于是，古希腊人把有理数视为连续衔接的那种算术连续统的设想彻底地破灭了。不可公度量的发现连同芝诺悖论一同被称为数学史上的第一次数学危机，对以后2 000多年数学的发展产生了深远的影响，促使人们从依靠直觉、经验而转向依靠证明，推动了公理几何学和逻辑学的发展，并且孕育了微积分思想萌芽。

不可约的本质是什么？长期以来众说纷纭，得不到正确的解释，两个不可通约的比值也一直认为是不可理喻的数。15世纪意大利著名画家达·芬奇称之为“无理的数”，17世纪德国天文学家开普勒称之为“不可名状”的数。然而真理毕竟是淹没不了的，毕达哥拉斯学派抹杀真理才是“无理”。人们为了纪念希伯索斯这位为真理而献身的可敬学者，就把不可通约的量取名“无理数”——这就是无理数的由来。

由无理数引发的数学危机一直延续到19世纪下半叶。1872年，德国数学家戴德金从连续性的要求出发，用有理数的“分割”来定义无理数，并把实数理论建立在严格的科学基础上，从而结束了无理数被认为“无理”的时代，也结束了持续2 000多年的数学史上的第一次大危机。

二、天文观的演变：“地心说”与“日心说”
远古时代，人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态，他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造做出推测。中国西周时期有“盖天说”，人们认为天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上。后来，“盖天说”又进一步发展，认为大地的形状也是拱形的。

公元前7世纪，巴比伦人认为天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。公元前7世纪末，古希腊的泰勒斯认为，大地是浮在水面上的巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹……

公元2世纪，托勒密提出了一个完整的“地心说”。托勒密认为，地球处于宇宙的中心静止不动，从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星在各自的轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球——恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。“地心说”是世界上第一个行星体系模型。

托勒密的“地心说”与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合。于是，处于统治地位的罗马教廷竭力支持“地心说”，教会把“地心说”奉为和《圣经》一样经典的学说。神职人员把“地心说”和上帝创造世界融为一体，形成了一套完整的神学，用来愚弄人们和维护自己的统治。“地心说”在欧洲流传了1 000多年，这种现象一直持续到中世纪。毕竟，“地心说”中的本轮均轮模型是托勒密根据有限的观察资料拼凑出来的，他是通过人为地规定本轮、均轮的大小及行星运行速度，才使这个模型和实测结果取得一致。

但是到了中世纪后期，随着观察仪器的不断改进，行星位置和运动的测量越来越精确，观测到的行星实际位置同这个模型的计算结果的偏差就逐渐显露出来了。那时，信奉“地心说”的人们并没有认识到这是由于“地心说”本身的错误造成的，人们用增加本轮的办法来补救“地心说”。最初这种办法还能勉强应付，后来小本轮增加到80多个，仍不能满意地计算出行星的准确位置，这不能不使人怀疑“地心说”的正确性了。

1543年，波兰天文学家哥白尼在临终前出版了他的不朽著作《天体运行论》，正式提出了“日心说”。书中，哥白尼批判了托勒密的理论，阐明了天体运行的现象，推翻了长期以来居于统治地位的“地心说”，并从根本上否定了基督教关于上帝创造一切的谬论，从而实现了天文学中的根本变革。

哥白尼的“日心说”提出以后，引起了其他一些天文学家的极大关注，这驱使一些天文学家对行星运动做更为准确的观察，但是他们却为此付出了极其惨痛的代价。意大利天文学家布鲁诺，因为捍卫和发展了哥白尼的“日心说”，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。

被誉为“近代科学之父”的意大利科学家伽利略，因为传播“日心说”而遭到了罗马教廷的迫害。1609年，伽利略通过自制的天文望远镜来观测天体，他发现了月球表面的凹凸不平，并亲手绘制了第一幅月面图。1610年1月7日，伽利略发现了木星的4颗卫星，为哥白尼“日心说”找到了确凿的证据，这标志着哥白尼“日心说”开始走向胜利。但是，罗马教廷是决不会放过伽利略的，他们先是对伽利略发出措辞严厉的警告，继而把他召到罗马进行审讯。1616年2月，宗教裁判所宣布，不许伽利略再宣传哥白尼的学说，无论是讲课或写作，都不得再把哥白尼学说说成是真理。

伽利略不会忘记，16年前布鲁诺就是被这些披着黑色道袍、道貌岸然的上帝的卫道士活活烧死的。他如果敢于反抗，下场绝不会比布鲁诺更好。在教会的威胁下，伽利略被迫做了放弃哥白尼学说的声明。他怀着极其痛苦的心情回到佛罗伦萨，在沉默中度过了好些年。但是伽利略的内心深处并没有放弃哥白尼学说，相反，继续不断的观测和深入研究，使他更加坚信哥白尼学说是完全正确的科学理论。

经过长久的酝酿构思，用了差不多5年时间，一部伟大的著作《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》终于诞生了，并于1632年正式出版。细心的读者不难看出，这本书以充分的论据和大量无可争辩的事实，有力地批判了亚里士多德和托勒密的错误理论，科学地论证了哥白尼的“日心说”，宣告了宗教神学的彻底破产。但是教会势力仍在做最后的反抗，1633年，伽利略被罗马梵蒂冈宗教裁判所判处8年软禁，并再次被逼表示和哥白尼学说决裂。1642年1月8日，伽利略病逝。

今天，随便在我们身边找来一位初中生或者高中生，他们大都能够阐述这样的天文观：地球围绕太阳公转，太阳是银河系中的一颗普通恒星。然而，对于这样天文观的形成却经历了极其漫长的阶段，中世纪的欧洲，很多进步学者为捍卫“日心说”更付出了沉重代价。

三、如梦初醒，我们无意中误入了歧途险境
魔鬼想让谁彻底灭亡，方法非常简单，那就是通过诱惑慢慢向他的思想中植入胆大危险的念头。这种念头完全主导了他的行为，并让他为之疯狂。一个民族、一个国家、甚至整个世界的最危险之处也在于此。那就是，他们慢慢被一种错误的世界观和价值观取向完全主导，这种错误的世界观与价值观取向让一个民族、一个国家、甚至整个世界的行为变得疯狂。更可怕之处是，一个民族、一个国家、甚至整个世界的疯狂行为已经将自身的生存引入到了一个极其危险的境地。

今天，中国与世界一切问题乱象的根源是整个群体的世界观与价值观取向出现了问题。比如，我们以地球和生命万物主宰者的姿态自居，我们信奉推崇物质财富持续增长的价值观，等等。世界观与价值观取向出现了问题，根源又在于整个人类群体的文化演进与选择出现了问题。

在西方文化风靡世界的这几百年中，尤其是最近一百多年，整个人类群体贯彻了征服自然的方针。我们向大自然穷追猛打，暴烈索取。在一段时间以内，看来似乎是成功的。大自然被迫勉强满足了我们无限膨胀的物质欲望需求，我们的日子似乎也越来越红火，我们也有点忘乎所以，飘飘然自命为“天之骄子”与“地球的主宰”了。

结果是怎样的呢？有目共睹，后果很严重。从全世界范围来看，在西方文化主宰下，全球自然生态平衡遭到破坏，酸雨到处横行，淡水资源匮乏，大气受到了污染，臭氧层遭到了破坏，海洋、湖泊、河流、大江等遭到了污染，一些生物灭绝，新的疾病冒出，等等，威胁着人类的未来发展，甚至人类的生存。这些灾害如果不能克制，用不到一百年，地球将不适合人类生存下去。

目前，这些弊害已经清楚地摆在了我们眼前，哪一个都不是危言耸听，辨别已经不需要智商。

一种文化代表着一种世界观，一种世界观决定着一个群体的价值观，而价值观又影响和指导着一个群体的行为。社会在群体世界观、群体价值观与群体行为的相互影响中形成一种社会秩序。社会秩序产生于自然秩序之中，自然秩序是社会秩序存在的基础，社会秩序的运行轨道必须依循自然秩序的运行方向。自然秩序具有自发性运行特征，处于客观稳态与有序的运行轨道方向上，由太阳能终极驱动。社会秩序运行不仅具有自发性特征，而且还具有自组织性特征，由各种资源驱动运行，这些资源就是社会秩序自组织运行的成本。因此，社会秩序运行存在客观约束。

静观自然世界，各种生物自发努力适应环境是保持种群存在的唯一方式，它们这种自发性适应环境而改变自身的现象是如此让人震撼。

冬日，北半球温度不断降低，再加之可寻找到的食物减少，青蛙、蛇和北极熊等选择冬眠的方式躲避严寒的侵袭，以保住生命待到第二年春天。不管是温度降低，还是可以寻找到的食物减少，归结来看就是一点：支持它们生命存在的能量输入随四季更替骤然减少，它们必须选择一种最好的方式减少能量耗费，以延续生命存在。

在自然世界中存在的人类社会秩序又何尝不是呢！我们需要能量输入维持生命的存在、维持社会秩序的运行，驱动汽车、驱动电梯、驱动奢侈享乐的生活需求……因此，在主观信念需求与主观意愿驱动社会发展问题上，我们需要慎之又慎，不可任凭主观意愿而随意为之。

如果一种主观信念需求与主观意愿驱动社会秩序剧烈变化，人们的生活方式也随之剧烈变化，且这种新的社会机体存在秩序，尤其是人们的生活方式，需要耗费巨大的资源来维持与驱动。

此时，我们需要冷静下来了，想一想自然世界中是否有足够的“水、土地、空气和能源”等资源来维持我们的需求，是否有足够的能源来维持驱动社会秩序的稳定与有序运行。自然世界是否能够承载我们的经济增长与社会机体发展的目标。

国家没有了足够的粮食储备，会出现饥荒和人口的非正常死亡，因为维持整个群体生命存在的能量输入出现了骤然不可持续和减少。那么，在客观有限的地球环境中，通过耗费巨量“水、土地、空气和能源”等资源的方式驱动维持的工业文明、现代社会秩序、奢侈的生活方式……未来又将走向何方呢？

综合分析来看，受“水、土地、空气和能源”等客观有限资源约束，经济增长和经济总量必然存在极限，社会发展也存在边界。客观环境因子约束，或者客观有限资源约束就是社会发展的边界。

主观意愿刺激经济活动、社会秩序与生活方式越过客观资源约束的边界，必然不可持续。在客观环境因子与客观有限资源强力约束下，经济活动与社会秩序必然收涩。此时，相伴随发生的就是经济危机、社会危机、能源危机、环境危机和生态系统危机等系统性崩溃事件。

现代社会秩序由矿物能源燃烧驱动。由于矿物资源是有限的不可再生资源，未来社会秩序必然会遇到矿物能源耗尽所带来的困境。于是一些人告诉我们说，不用担心矿物能源耗尽，那时可以有新能源，有太阳能，有核能。可新能源其实是一个幻觉。核聚变可控，理论上就不可行，它只能是氢弹！核裂变，核废料的污染达到数万年，在如此漫长的周期内，现存的所有核电站一定都会泄露，所以核电根本就不可以用！

中国大力发展核电的后果，将比拉美化更加悲惨，那将是切尔诺贝利化。桃花江核电站一旦泄漏，洞庭湖就没了，武汉、南京、上海地下水受到污染，整个长江流域数万年不能住人！国家瞬间就毁灭了！多么的恐怖！而太阳能，其实也是一个幻觉。光合作用在太阳光的品位最高的时候，将其固定下来变成粮食，养育生命，所以农耕才是对太阳能的最佳利用！太阳能所谓的巨大，其实都是废热，只能维持地球温度，而不足以推动空调、电梯、地铁等城市文明的运转。一旦矿物能源枯竭，现代社会秩序必然发生系统性崩溃事件。此时，回归农耕也许将成为人类唯一的生路。

当然，全人类如果不能停下挥霍地球资源的脚步，整个人类也将会很快灭绝。