左旋

首页 » 红星时评 » 健康美丽 » 好美的能量——桂林日月双塔
zxmy - 2016/11/25 16:53:28

您所在的用户组无法下载或查看附件

您所在的用户组无法下载或查看附件
zxmy - 2016/11/25 16:56:49
回复 1楼zxmy的帖子

日月双塔文化公园融合了“儒释道三教文化,有桂林市最大的释迦牟尼铜像,药师佛铜像,孔子铜像,老子铜像(以上铜像正在铸建当中);有中国内陆第一部密宗“摩尼车”,在月塔地宫里有广西第一版“药师佛及十二神将”壁画浮雕(正在雕建当中);在月塔一层有太极鼓,在日塔一层有祈福钟;在月塔小广场及月塔一层有号称中国碑林奇绝的“竹叶碑”、“释迦如来足迹碑”、“画像碑”、“组字画碑”、“千年寿碑”。
1.“竹叶碑”是一块画中藏诗的碑石。这块碑刻着一丛丛竹叶,远观竹影婆娑,是一幅生动的墨竹图,近看则发现竹叶是由一个个汉字组成的五言诗:“不谢东君意,丹青独自名,莫嫌孤叶淡,经久不凋零。”碑的右方上角刻有“关羽之印”“汉寿亭侯”。这幅竹画,融诗歌、故事、竹画、金石硬章为一体,称得上是件令人赏心悦目、雅俗共赏的艺术品,得到广大游客的由衷喜爱。
2.“画像碑”既“混元三教九流图赞碑”,此碑刻立于明朝嘉靖四十四年(公元1565年)三月,作者是郑王之子朱载堉。它主要利用变幻莫测的石刻技法汇集中国佛、道、儒三教于一体,使一个人形同时幻化出三个头像。该图是由释迦牟尼、老子、孔子合用一个鼻子的头像组成,这三个头像合在一起,加上合肩、合上身,浑成一体,两手捧“九流混元图”,构成儒、佛、道三教及“九流”的“混元三教图”,寓意非常深刻。
“组字画碑”是一似画非画、似人非人的组字画碑。此碑刻于清穆宗载淳同治年间(公元1862-1874年),作者是马德昭,字子明,自称“西蜀”人,他以孔子“正心修身、克己复礼”八个字,组成一幅“文魁”像并刻在碑上。碑上的“文魁”看起来正在手舞足蹈,巧妙丰富的想象力和巧妙的构图无不使人叫绝,该图形象生动,拼字巧妙,是文字游戏之上乘佳作。
3.“释迦如来足迹碑”,是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺,请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。玄奘法师西行求法,在佛国印度巡礼时,观礼过印度几处佛足造像遗迹,玄奘法师将其图案携带回国,呈给唐太宗,遂奉旨按图刻石予以供奉。佛陀弟子和广大僧众,对佛足如对佛本身一样敬重膜拜,虔诚供奉,真是“见足如见佛,拜足如礼佛”。
4.“千年寿碑”的作者是王元仁,浙江山阴(今绍兴)人,清代书法家,书圣王羲之之后,擅作擘窠书,自称天下第一。道光五年(1825)任崇善(今崇左)县令时,书刻“寿”字石碑,细究乃由“千、年、寿”三字组成。这幅寿字主笔以阳刻形式雕成,然后每一笔画中分别阴刻有小“福”字,总共达整一千个,真草篆隶俱全,字体各异,无一相同。
园区还刻有清代王元仁的“佛”字、郭司经的“福”字,均为字中藏画的佳品。
另外,还有以“心”字为主题的石刻,有柳公权米芾的“心”字石刻,还有“心”字的异写字,这些异写心字是从佛教所谓三界所有唯是一心,心为万法之本的道理变化出来的。
zxmy - 2016/11/25 17:00:49
回复 2楼zxmy的帖子


您所在的用户组无法下载或查看附件
小灵儿 - 2016/11/28 21:39:43
回复 3楼zxmy的帖子


您所在的用户组无法下载或查看附件

您所在的用户组无法下载或查看附件
1
查看完整版本: 好美的能量——桂林日月双塔