各种批评评议意见，包括表扬意见、不同意见和反对意见，往往都会含有深刻的哲理和进一步改进的宝贵意见，听听必大有裨益。本网站诚挚欢迎各种各样的批评评议意见。特别欢迎摆事实讲道理的评论意见。

----《小草》网站站长 小草

----《小草》网站站长 小草

一次偶然的机会，我在etang找到了贵站。看后我想说说我对贵站的一点看法：

1．首先是首页的背景音乐，我觉得作为一个个人主页，首页面不用音乐显得更为专业。我的主页开始时也是有用背景音乐的，后来我把它删了。

2．首页面太多连接了，而且太散了，这显得贵站好像是一个专做友情链接的站点。建议您要不象yahoo，163等好好归类放在主页上，要不将它们归在一个栏目里，像“友情链接”等。

3．首页面后面空行太多了。建议改一下。

4．页面排版不太好，我看了好象是一道菜勉强将一些青菜罗卜等凑起来似的。建议也要好好修改一下。比如颜色搭配，主页标题下面的红色栏没有对齐，主页标题那朵玫瑰花为什么不用透明的等。

以上只是我个人看法，如有冒犯之处还请原谅哦。

wandscape@hotmail.com（邮件）

2002年3月20日 6:09

wandscape先生：

看到你提的意见，我非常高兴。衷心感谢你的关心和指点，我将尽快修改。

我做主页还是第一次，可能问题还会不断出现，希望你一如既往地批评指正，我将不胜感激。

----小草（邮件）

一位没有留下姓名，邮箱地址为wandscape@hotmail.com的先生，对本网站提出了非常宝贵的修改意见，意见说得非常具体、细致，具有很强的可操作性。我已按他的意见作了一些修改。但由于是初学做网页，仍不尽人意在所难免，望各位网友继续不吝赐教，本人不胜感激之致。另外，《藏金阁》网站版主也提出了鞭策督促意见。在此一并致以衷心的感谢。

----小草

2002．03．27

您好,

看到了您的网站，很好。您是位素质高的人，愿您的网站越办越好。

山东省 赵洪祥（邮件）

对您的崇敬之情难以言表，您将一个伟人时代的光辉保留给了后人

相信您所经历的与您所做的，都是良知与正义的凝结，

因此，它必将能够启蒙后人，更加感念伟人的艰辛与气魄……

您做了一件很了不起的事，作为后生我（孙聚天）更希望能与自己崇敬前辈走到一起

相信我们握手的那一天一定是一个不平凡的日子

----SUN敬致（邮件）

2002.05.12，星期日，20:43

去你那里（《小草》网站）看了，小草真是有心人啊，网办得丰富多采。特别是你的文章写得好。谢谢你的工作和努力。谢谢你和我们联接。

----鸿雁

我在拜读你的“马列毛对新时期工人阶级队伍建设的指导作用”我们是不谋而合，我在写“到工人群众中宣传正确路线”和“解放军与社会主义革命”。读了你的大作后，也许在网上也许回信谈自己的体会。

2002年5月27日 1:01

你文中说“工人阶级在社会政治生活和国民经济建设中的作用和地位越来越重要，学潮期间我国工人阶级已经表现出这一点”。我觉得中国工人阶级的成熟和壮大，在文化大革命中更能表现出来。特别是在马列毛掌握了工人群众后，工人阶级领导一切的作用更得到充分的发挥。这是我的亲身经历和体会。但是对现在的具体情况就体会不深，……。

2002年5月27日 5:03

----钟水（邮件）

2002年6月3日 17:09

偶然中看到小草，有一见如故之感，小草很朴实，但她是用自己的声音来说话，不是人云亦云。

中国是一片大草原，16亿人口中起码有12亿属于小草阶层，他们说我们是弱势阶层，我们是“沉默的多数”，可我们不能再沉默下去了。

任何社会变革，如果绝大多数人做牺牲品，都是一种历史的倒退。

中国不管走什么道路，关键是要把人当人，让绝大多数人获得尊严，这就是毛泽东的伟大之处。

愿我们能够继续探讨，并利用你的小草聚集更多志同道合的朋友。

我们的观点也许有很多不一致的地方，但我们最大的共同点是：我们都把人的尊严看得至高无上。

----武俊平(《中国人为什么不花钱》作者)，2002/07/03，小草留言薄

（[http://xiaocao47.xilubbs.com]）

我是百姓杂志的编辑，在网上读到你的精彩文章，冒昧写信。

《百姓》是一本大型生活杂志，一月三刊，追求平凡人的高品质生活，关注百姓的生存与发展。立求不坠于物质化，给百姓以思想的砥砺与启蒙，《百姓》杂志上旬刊目前设有的一些栏目：

卷首语：精品短文，一粒沙看世界，对文明的思考，对道德与信仰的追问，对百姓命运的人文关怀和社会的感喟。（文字700字左右，配个人近照）

特别关注：具有公众关注度的事件报道，视角独特

思想地带：中国学人对百姓命运的理性思考，文字鲜活，亲切可读。

蓦然回首：反思古今中外撩拨人心的历史事件，臧否历史人物。

灵魂拷问：改造国民性，解剖个体，亦可批判群体。批评也好，赞扬也罢，以事实服人，不搞人身攻击。

百姓茶坊：民间思想与民间指挥的集散地。　

我们诚挚地请您为我们的思想地带、灵魂拷问和蓦然回首等栏目撰稿，希望得到您真诚的支持与合作。

请速回复！

2002年7月30日 10:44

联系方式：010-68250042，13681351063

电子邮箱：zouhxy@sohu.com

联 系 人：邹晓艳

我们看到许多论坛整天说话，没有解决过什么问题，精神是可贵的，但要是泡上2--3年，人的时间和意志不就消磨了吗？

小草的生命力有多强？

到底谁在领导大家？怎样领导读者走向成功？

什么人可靠？

什么方法可行？

论坛是唱高调的茶馆吗？

----《小草》论坛

发贴时间：2002-9-3 12:22:49

小草集,集愚昧落后的封建言论于一集!!!反民主\民权\民生的法西斯分子是没有权利谈论社会主义的!!!建议你们先学<<人权论>>后读<<共产党宣言>>再看<<中华人民共和国宪法>>最后是<<联合国人权宣言>>(如果没有这个智商就算了)

----魈魃，2002/09/21，小草留言薄（[http://xiaocao47.xilubbs.com]）

我花了很长时间，才把整个网站浏览了一遍。感觉就象读了一本书，读了一个人生。我是70年代末才出生的，没有经历过文化大革命，当我真正明白事理的时候，可能也就到95年了，能看到上一个年代的人把他当时的思想如实地写下来，并不是一件很轻松的事。反过头来，再看现在的社会，八十年代以前的思想，早已被年轻人当作过时货。我并不认为这是社会的进步，事实上西方国家所谓的“不战而胜”好像已经达到目的了，因为我们的思想已经同他们看齐了。我对这个问题感到很困惑。

----will_young，2002/10/27，小草留言薄（[http://xiaocao47.xilubbs.com]）

看完X同志的几篇文章，感受颇深，我为之叫好。这是一个百姓的心声，是发自肺腑的真言。看看中国共产党的历史，不难看出我们党是靠着精神得已生存，得已发展，得已壮大，而这个精神来自伟大的毛泽东思想。

----怀念

http://cn.netor.com/m/gbook/index.asp?BoardID=8335

2002年2月1日23:35

    向小草致敬！

----Zhushe（小草留言薄[http://xiaocao47.xilubbs.com]）

完全赞成这个分析和判断！

你的观点能为人接受，我想我们不否认文化大革命的正确性，必要性，对邓小平经济策略的借鉴是不是也可以再客观一点，批判地吸收呢？

----天地之间

社会主义共产主义的领袖们早就告诫后来的革命者要不断借鉴其它任何社会当然也包括资本主义社会的各方面的优秀成果，经济也一样。

----曲子

“而邓小平，充其量也不过是一位特权帮的帮主”，呵呵，这个比方打得太有水平了。

----小沩

文中字字句句看到了小草的拳拳赤子心，忧国忧民心，难得啊，位高权重者看到的定然不是这些，然而必定会有越来越多的民众开始他们的思考和疑问。人云亦云，盲从盲信，全国只有一个声音和万马齐喑没有什么区别。

----语弦

----杀贼

对待毛主席的态度--咱老百姓最清楚！

----小军

----小军

读Hongyuan大作，甚感彷徨。不知Hongyuan是属于文中三大阶级体系中的哪个体系，竟对邓小平如此恨之入骨？毛主席说“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”， Hongyuan对毛主席的“爱”和对邓小平的“恨”源于何处？百思不解。
Hongyuan的观点，“在不明事理的中国人看来，很有点像”（毛泽东《唯心史观的破产》）。必须指出的是，此文也有三大误区：
其一：毛泽东、邓小平都是中国人民的伟大领袖，他们在中国革命不同的时期，把马克思主义的普遍真理创造性地与中国革命具体实践相结合，丰富和发展了马克思主义，指出了中国革命和发展的唯一正确的道路，这是被实践证明了的。Hongyuan把邓小平与毛泽东对立起来，把邓小平理论与毛泽东思想割裂开来，是政治上的幼稚还是认识上的误区？建议Hongyuan在学习《毛泽东选集》和《邓小平文选》时，要完整地学，系统地学，不要断章取义，不要从个人的好恶出发不负责任地随意取舍和褒贬。
其二：错误立论比比皆是。如贪官污吏等社会丑恶现象“只有推行邓小平理论的中国才会有”的论断，恐怕只有既不懂历史，也不知国外情况的人才能得出。又如“最大的三个误区”之说，更是荒谬绝伦，毛主席毕生致力于发展生产力，改善人民生活，邓小平总结了我党经济建设中走过的弯路，提出了新时期符合我国国情的经济发展战略，邓小平理论和毛泽东思想是一脉相承的，发展生产力何时成了“误区”？在全球经济衰退的今天，我国一枝独秀，国民生产总值世界排名第七位，改革开放以来人民生活水平大幅提高，这不是邓小平和全国人民的功劳，也变成了“误区”？那Hongyuan的“正区”是什么？这样的谬论太多了，恕不一一分解。
其三：对比失当。任何时期都有主流和支流，不能把二者混淆，更不能颠倒。把现今社会上的一些消极腐败现象看作是社会主流，当然是越看越气。这也罢了，有趣的是Hongyuan把现在属于支流的丑恶现象提炼出来与毛泽东时代的辉煌业绩相比较，得出的结论就可想而知了。看今日报纸（《扬子晚报》），有一篇反映德国人对待公与私观念的文章，是这样写的：“德国人帐单精确到一分一厘，其‘精确彻底’对里对外都一样，即属于自己的少一分都不行，不属于自己的多一厘也不要。比如，我刚到德国不久，研究所聚餐，要到商店里买一大堆东西。德国同事为自己买了很小的一瓶酱油，在付款的时候，他悄悄地把那瓶酱油和公家的东西分开，单独付款。还有一次，我与德国同事到邮局发信，一摞子公函中夹着两封德国同事的私人信函，我本欲一起过称发走，不想他从中拣出他那两封信，单独买邮票发走了。”眼下许多国人都做不到这样公私分明，按Hongyuan的逻辑，是不是可以得出结论：中国人不如德国人，亚洲人不如欧洲人，东方人不如西方人，黄种人不如白种人，共产主义不如资本主义，你Hongyuan也不如任何一个德国人？
陈伯达当年说自己是“小小老百姓”，今天又来了个“小老百姓”，一边说“没有资格评价”，一边又用洋洋七千余言指点江山，是不是有点歪？

http://cn.netor.com/m/memorial.asp?bid=8335

2002年2月18日00:00

读了ANT先生的“奇文共欣赏疑义相与析”，虽然他批驳了我，但我心里却非常高兴，因为他是用摆事实讲道理的方法说话的，这种作风难能可贵。
不过，我还是不赞成ANT先生的观点。他的批驳似乎对我的文章略有一些误会。

http://cn.netor.com/m/memorial.asp?bid=8335

2002年2月18日11:22

--------------------------------------------------------------------------------------

完全同意此观点。

关键是邓的猫论使中国人民的精神死了。

他可以破坏毛泽东在人民群众中的偶像地位，但是不能在带给人民群众任何精神支柱。以至于人民有了肉吃还是要骂街。

----小沩

“猫论”的提出有其鲜明的时代的进步性，面对姓资姓社的争论，是左是右的困惑，正是猫论给人们吃了一颗定心丸。邓小平引用这句四川俗语，其实是用能否“抓住老鼠”来借喻能否“发展生产力，提高综合国力，提高人民生活水平”。空谈误国，实干兴邦，当时我们的确非常需要“猫论”。但是后来在实际运用中，出于种种目的，许多人把“抓老鼠”理论普遍化简单化，不管是与长期效益相抵触的短期效益，还是与国家，集体利益相冲突的私人，局部利益，都成了要抓的“老鼠”，不管是阴谋与陷阱，还是违法和犯罪，都成了能抓老鼠的“好猫”，这显然已经不再是邓小平的“猫论”，而是打着“猫论”旗号不顾一切的实现个人私利。棗是这些“灰猫”，严重的损害了“白猫黑猫”的名誉。

其实我们并不需要全面否定猫论，因为它在现阶段的发展依然有着重大的指导意义。我们需要的是建设和完善法制，建设和完善各项政治和经济制度，提高国民整体素质。否则仅仅是否定了“猫论”，也不可能从根本上减少和杜绝“灰猫行为”，反而可能带来一系列负面影响，导致本来应当大力发展的，怕扣上“抓老鼠”的“帽子”而裹足不前。

----语弦

中国的现实肯定与猫论有关，但稳定持续发展未必要否定猫论！

“不管白猫黑猫，能抓住老鼠就是好猫”，从道理上讲是一点问题也没有的。

问题的关键是没有本事抓老鼠的猫，肯定是反对猫论的。

本人以为，中国的现实肯定与猫论有关，但仅仅靠否定猫论来扭转败局是没有用的，否定猫论，你有什么新论能代替它。

邓小平敢于否定毛泽东思想，而且成功的建立了邓小平理论，成功的关键就是他有一个猫论。

你要敢否定猫论，你有什么论？你要有一个狗论、狼论也行，什么都没有，有资格吗？

至少我们要有个新猫论来否定老猫论，如“管它好猫坏猫，抓老鼠不为自己才是好猫”。以此否定“不管白猫黑猫，能抓住老鼠就是好猫”命题的不科学与不严谨。

当初邓小平变相的否定毛泽东思想，不是继承的发展，所以才有今日的混乱。如果我们也如他一样，对邓小平理论直接的否定，也不是继承的发展，明天也许比今日更混乱。

中国的现实肯定与猫论有关，但稳定持续发展未必要否定猫论！

----金刚战士

----佚言

http://cn.netor.com/m/gbook/index.asp?page=2&boardid=8335

2002.01.11，09：47

http://cn.netor.com/m/gbook/index.asp?page=2&boardid=8335

2002.01.11，18：35

http://cn.netor.com/m/gbook/index.asp?page=2&boardid=8335

世界上没有两片相同的树叶，

人是没有相同的。

我们学过生物，

不是说，

存在个体差异吗。

不同的人，

想法不可能与每一个人相同。

----一片片

我很赞成这样的建议。

我赞成。

----语弦

----了望

小草明白团结的道理，有政治家的风度，不过不知何以对本人对你的《否定猫论》有不同的意见，就一生气就不来了？你的《否定猫论》是有道理的，只是不能在此讨论过多.....，理由我已经解释过了。

“社会的进步需要人们思考，需要交流，需要讨论。有不同认识和观点是非常正常的。不能见了不同意见、不同观点就急，就嘲弄讥讽，甚至骂人、人生攻击。不同意别人的观点，可以用摆事实讲道理的方法予以反驳。

嘲弄讥讽，骂人，人生攻击，是解决不了问题的，只有摆事实讲道理才能使认识逐步接近正确、接近真理。那些见了不同意见、不同观点就急的人，也不是什么恶意，而是“嫉恶如仇”的反映。“嫉恶如仇”是一种优秀品质，但如用得不当，就有可能产生非常恶劣的负面结果。 现在还热心国家大事的人已经不多了，上网发文的人都是热血人士，我们应当非常珍惜，应当相互尊重。

以上观点本人100%赞成，希望小草兄能坚持这一点。

了望兄的观点更是精辟：“人来能骂，问题要争论清楚。”我更赞成，虽然骂人者并高明，但高明者要看其实质，只要是讨论真理，有时有点情绪化也无所谓，只要最后的问题能争论清楚也可以的。

不过，有理真不在声高，骂人绝不是真理。要是真的在讨论真理，还是要和气一点的好。

----金刚战士

双手赞成！

----西方失败

你不是个俗人！

回: 给所有上网发文的朋友一个建议

讲的好！！我已把这段话压在我办公桌的玻璃板下了。

好！有修养！但愿你能多多发表有见地的文章！

----烈火

----小军

社会的进步需要人们思考，需要交流，需要讨论。有不同认识和观点是非常正常的。不能见了不同意见、不同观点就急，就嘲弄讥讽，甚至骂人、人生攻击。不同意别人的观点，可以用摆事实讲道理的方法予以反驳。

嘲弄讥讽，骂人，人生攻击，是解决不了问题的，只有摆事实讲道理才能使认识逐步接近正确、接近真理。

那些见了不同意见、不同观点就急的人，也不是什么恶意，而是“嫉恶如仇”的反映。“嫉恶如仇”是一种优秀品质，但如用得不当，就有可能产生非常恶劣的负面结果。

现在还热心国家大事的人已经不多了，上网发文的人都是热血人士，我们应当非常珍惜，应当相互尊重。

这篇文章论文笔、论剖析深度，岂是一棵“小草”所能为？我们的小草已经长成参天大树了吧？

----太雪

这样的声音，可惜当权人物都听不见啊！！！

----语弦

------转贴《小草》网站“一个红卫兵的日记”的转贴者按

转贴者按：“请大家想一想, 吃馆子算什么传统? 是艰苦朴素吗? 我们哪一顿吃的东西还不够丰富? 借钱, 借物, 诚然没错。但是, 难道我们出发时带的钱粮就用光了? 难道我们自己带的衣物不够用吗? 毛主席说: ‘节约每一个铜板为着战争和革命事业, 为着我们的经济建设, 是我们的会计工作的原则’。那么, 我们自己可以解决的事情, 为什么还要向国家伸手? 这符合主席的节俭原则吗? 我的意见对不对, 请同学们想一想。” 这些是那一代普通年轻人思想境界的真实写照。

2002-05-21 00:01