对不起,我又要批一批何祚庥了(之六)之辩论

究竟是谁找借口! [我要回复]
--- 反对伪科学 发表于 202004-2-2 19:49:00 [第:77507][点击:12]

你们最后一段说“于是,由逻辑实证主义杜撰的所谓“分界问题”也就被消解了,不存在了。就是说,根本就不存在着科学与伪科学的分界。鼓吹所谓科学与伪科学的分界,其真实目的不过是为了给血腥的镇压活动编造的一个借口而已。”这是你们对全文的总结。还是看一看田松博士的见解:中文“伪科学”同样是一个贬义词,带有一种主流意识形态居高临下的气势。其对应的英文pseudoscience则有更多的中性色彩,亦可译为“拟科学”。它指一些貌似科学或者模拟科学建造的“理论”体系,它包括:科学家建造的如颅相学(phrenology)、灵学或超心理学(parapsychology);自前科学时代流传下来的如占星术等;民间科学爱好者新造的奇谈怪论如地平说、行星碰撞理论等 。这些理论的建设者中不乏真正的科学家,欧洲的“心灵研究会”中,竟然有11位诺贝尔奖得主 。他们都企图用科学的方法来研究所关注的对象,至少其表面的目的是为了求知,不妨称之为科学向度的伪科学。此外,还有经济向度、宗教向度以及政治向度的种种伪科学活动,因其目标首先不在于建造理论体系,而在于获得经济、政治上的利益,所以必然要利用唯科学语境下的大众心理,酿成某些社会活动。
我们今天称之为伪科学的许多东西在历史上与科学曾有着千丝万缕的联系,如占星术之于天文学,炼金术之于化学。但是历史上的占星术和炼金术都不是伪科学,只有在它们有意识地冒充科学之后才可算是伪科学。那当然是在科学值得冒充之后的事。Pseudoscience一词出现于1844年,中文“伪科学”则要到20世纪才能出现。与唯科学和反科学一样,中西之间的伪科学也在进行着广泛的交流。近20年来,几乎所有的西方伪科学理论都曾被介绍到中国,中国的本土伪科学也远跨重洋去欧美开山立派,呈现一派繁忙景象。
中国的伪科学有两个文化背景,一是与科学文化相异的传统文化,二是五四以来的唯科学主义。考察一下气功如何从以心调身的吐纳之术变成出神入化的伪科学理论和活动的过程,就会发现这些文化背景的作用。
气功与特异功能等江湖之术不同,它本来已经具有了承自中医和道家内丹学说的完整的系统的理论,但是在唯科学语境下,这些非科学理论不具备合理性。1980年代初,气功的理论与实践还被大多数人视为荒谬的迷信。此后,一旦气功的功效得到认可,就在正确高明有效的意义上加之以科学的大名,“气功,是一门科学”,这个论断只是大量的“某某,是一门科学”中的一个。为了更是科学,新气功理论就努力用“场”、“能量”等科学术语解释或替代古典文献的非科学“气”“息”;而断言“气功是科学”更增进了气功的效能 。气功的功能逐渐夸大,渐渐失真,不骗人的非科学的真气功自然过渡到骗人的伪科学的伪气功,以至于我们已经很难在真伪气功之间划一个明确的界限。此后,所谓特异功能被气功理论纳入研究范围,理论规模逐渐扩大,功效也越来越神。气功理论在大量采用科学名词的同时,也引入了反科学思想对科学本身进行攻击,天人合一、量子力学同样成为气功理论的武器,以解释自己与经典科学的矛盾之处,同时还能说明自己符合更新的更现代的科学,因而更是科学。
气功是一个难得的案例,其中既有科学向度的伪科学理论 ,也有经济的、政治的几乎所有向度的伪科学活动。伪科学活动的操持者从中获取了大量的经济利益和政治利益。对于广大的气功实践者,气功在相当大的程度上成了一种替代性的宗教,起到“安慰心灵”的社会功能 。同时,气功作为一种朴素的养生之术,也确实起到了强身健体的作用。
近10年来中国的伪科学活动对广大民众造成了非常大的危害,但这种危害不单单是伪科学所能做到的。如霍耳顿所说:伪科学作为个人的信仰和情趣可能是无害的,而一旦与权势结合起来,就会对社会造成危害。实际上,任何东西,包括科学在内,一旦与权势结合起来,使自己成为不可批评的绝对正确的权威,都会造成大的社会危害。

以上是对唯科学、反科学和伪科学这三个概念的简单梳理。在这个梳理中,还有一个没有出场的主角,那就是科学。

对不起,我又要批一批何祚庥了(之六)