楚木 - 2014/5/13 15:40:57
作家王蒙：“文革”对全世界有很大影响，是以民主形态出现的民主暴力。其实，在当时，民主为多，暴力为少。文化革命：斗争思想，改造思想，为何有暴力？坏人随时总存在，趁机施欲。 国学：善者，不善者之师；不善者，善者之资。善与不善总存在；善者在位不善者在野，则社会风气正。
王蒙：太长的稳定，太长的高速发展，这样的好事其实孕育着莫大的危险。 国学：盈亏相随、祸福相倚，乃常道。看来，大作家的潜意识里流淌着国学风脉。
楚木 - 2014/5/13 15:44:25
王蒙新婚,又出新书;如喜添新子,获诺贝尔奖就最可能。具有独立思想的一系列作品,可角文学奖;八旬而得子,显然与中医养生有关,可逐医学奖。
王蒙对传统文化复兴热忧心，反感弟子规的愚孝。大作家并不清楚国学中之孝：父慈子孝、谕父母于道。述明：长上仁慈在先、让自己及父母合于道义为大孝。
楚木 - 2014/5/13 15:45:55
钱理群：我们要自救、互助，好人要联合起来，联合起来做力所能及的一些事情，越是艰难时刻越是需要相濡以沫。历史是合力的作用，不要只看着自己，其实中国很多人都在努力；默默做的有很多人，而且各人用各人不同的方式。易经：同人卦后、是大有卦，共同努力，就大有希望。
楚木 - 2014/5/13 15:46:36
解析钱理群所说“绝望还反抗”：孤独，所以绝望；充实，所以反抗。他既孤独，又充实。他的孤独．充实，又有其它的与之一一对映：边打．边玩、物质简单．精神丰富、纠缠不止．潜移不息、长期奋斗．当下做起、美好理想．日常生活……所有这些，即道，即阴阳，即整体辨证，亦即对立统一。
楚木 - 2014/5/14 16:18:54
曾参与长沙一报纸的征集活动，运用国学提问蒙代尔：中国有句古话“既已为人，己愈有；既已与人，己愈多”，联想到比尔盖茨、巴菲特热衷于慈善，是不是越施舍越富有？还有句古话“道可道非常道”，索罗斯也说过：过分依赖市场经济是种危险；在经济活动中是不是不能依赖某种模式或理论 ？
曾在长沙听欧元之父蒙代尔演讲，不知是老先生唠叨、还是翻译欠功力，有人说昏昏欲睡，我却听见金子：人民并不是总对，政治家应警惕……蒙老探讨欧洲高债务时说。 尚书：勿违道以干百姓之誉。不要为了获取人们的赞誉、为了满足人们的贪欲，而违背天道，违反自然规律，违反客观规律。
楚木 - 2014/5/14 16:27:03
知识越多越反动？有时也是。 国学：德者才之主，才者德之奴。缺德之人，才识能力越大，害民祸国之患越大。 西方哲言：幸福的前提是有道德感。
道法自然、自然是最好的法典，中外同源。生态环保、天人合一，今古一致。圣经与国学，经典相通。汉字，取诸大自然之天然智慧，中华复兴于全球之基点。
有人说莫言将易获诺贝尔和平奖,因其作品表露:人类要控制欲望,不要追求外表、浮华、奢侈,享受立足于土地的最基本的东西。人不贪婪,世界就和平 。这正是国学所谓：道可道非常道。也是国学所说：大道泛兮，其可左右。
楚木 - 2014/5/14 16:28:10
湖南某大学闲逛，觉及比社会还热闹、还光怪陆离。报告厅听两次讲座：一位京城博导、论大学生必备三要素，第一要会说、会说什么、会说英语（难道不是汉语？）；一位非北京藉博士、卖弄解答过京城大学生蛋与鸡孰先之提问，蛋与鸡属对立统一体（这不是没说吗？） 国学：智者不博，博者不智。
