评"关于入魔 "先生混淆佛与魔的界限的几个问题
以上关于“佛由心主。、，魔由心生”这话说的不错，但是这不是入魔 "先生的发明，而是佛教的一位大师在《西方极乐世界游记》中说过的话。
但是"关于入魔 "先生“佛由心主。、，魔由心生”这话却作了错误的理解。
"关于入魔 "先生把”佛与魔同“这话绝对了，这样容易使人产生错觉，从而毁谤了怫，诋毁了正道。
因为，佛与魔是不同的。即使讲魔由心生，讲的内魔，属于心魔，由幻境所生。但是还存在着外魔。
这里首先问一下“入魔 "先生，什么是妖魔清楚了没有？如果这个问题回答不了，那么你真的属于“入魔先生”了。
因此，第一个，什么是妖魔，请必须解释清楚。
其次，魔是大菩萨的化身吗？
即使到了到了开悟的境界，以魔来考验及帮助修道人的是属于个性质，是偶然性，而不是绝对性。
无论佛教还是道教，都有护法，并且都在扫魔除妖！
按照“入魔 "先生所言，何必扫魔除妖？还不是在扫自己么？
因此，这个问题必须搞清楚，如果“入魔 "先生不想诋毁佛教，不想诋毁大菩萨，那么就应该公开忏悔！
第三 再看“入魔 "先生是如何通过颠倒是非 混淆黑白来蛊惑人心的
“入魔 "先生高谈阔论以后，自以为得志，以为他的一席话真的可以把伟大的佛教事业彻底颠覆了，于是就掩盖不住内心的兴奋，大叫大喊：“这宇宙是轮流周转的，佛魔也是如此”。
请问“这宇宙是轮流周转的，佛魔也是如此”吗？
按照“入魔 "先生和音海一沙的观点，佛菩萨和妖魔是由”宇宙是轮流周转“决定的？“入魔 "先生的自然辩证法真正到家？
你真的不愧为“入魔 "先生了，按照你的说法，妖魔可以变化成为菩萨，而菩萨修练就成为妖魔了？
难怪当今这个世道众生不知所措，无可适众，甚至在迷雾中分不清楚东西南北，原来就是“入魔 "先生这样的一知半解的“入魔 "者在误导众生，在用各种巧妙的名目和手段来欺骗人民，在不断地诋毁真正的正道的伟大事业！
并且，当这样的明目张胆地诋毁正道事业的东西出笼以后，趁我们大家忙着工作，没有时间批判，就立即被”音海一沙“这样的台湾邪道”青海“的吹捧者大加鼓吹，真可谓臭味相投！
在此，请“入魔 "先生和音海一沙回答一个问题：
你们什么时候看到“佛魔”相互颠倒了？
什么样才是“开悟者”？
你们所认为的“开悟者”恰恰相反！
这里的人们不想打口水仗，但是不等于大家没有识别能力。
希望修道的同道们不要被人化诈而误入陷阱。
大家可以参阅《生 命 信 息 论》：
http://www.zuoxuan.com/yulu/smxxl/sm0004.asp
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回复: 辩证唯物主义同样是我们正确认识宗教 区别正邪的有效方法
--- 沈觉宏 发表于 202004-7-31 23:25:00 [第:97706][点击:8]
http://www.zuoxuan.com/yulu/smxxl/sm0005.asp
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对一个只会“心外求法”的所谓修道者来说，他的心永远都只能在“除魔”后的狂喜和“魔”再度侵扰所带来的痛苦中颠簸、往复！ [我要回复]
--- 关于入魔 发表于 202004-7-31 16:49:00 [第:97649][点击:6]
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很简单嘛~ [我要回复]
--- 音海一沙 发表于 202004-7-31 7:31:00 [第:97583][点击:18]
首先我尊敬你~ 你是站出来辩论来的~ 但是我也同样看出 你不是纯粹的宗教徒~ 你看待问题很偏激 魔佛同 这句话并没有错~
魔检验我们 同明师检验我们是同一个效果 但方式不同
古代印度 也有天神下来 化为乞丐或恶霸等考验人的故事 这种故事很多
相信不用我讲吧？
所以说魔和佛 看似是不同的 一个象征是恶 一个是善 但他们的目的都是劝人向善~ 我相信有一定感悟的人是能够理解的~
真正的开悟者 我想是说不出来的 你到了开悟的境界自然明白 你也不会有现在的疑惑~ 所以说你还没开悟
维摩诘经 不思议品第六所释：仁者！十方无量阿僧祗世界中作魔王者，多是住不可思议解脱菩萨，以方便力故，教化众生，现作魔王。
这段可不是老头子我胡说~ 是经典上的原话~！
所以我说你不是纯粹的宗教徒至少不是佛教徒~因为你连魔和佛还没有搞清搞透 更别提开悟二字了~~
一沙合十
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--- 神通广大 发表于202004-7-31 8:42:00 [第:97587] [点击:15]
音海一沙 我看了你回复，你简直没有开悟，开悟的人不会魔和佛都分不清楚，你只不过看了一些佛经而已，你们太简单了，能说才魔是大菩萨的化身。魔是来考验及帮助修道的人吗？你真的才是入魔了，菩萨是正道，魔是邪道，怎么是菩萨的化生，魔是怕众生成功，想战用他人的身体，怎么会是来考验及帮助修道的人，佛是帮助众生成功，不是象你们说的那样。
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--- 音海一沙 发表于 202004-8-1 6:40:00 [第:97730][点击:2]
开悟不是自己说或别人说开悟 而是实修实证的~
佛和魔我说的已经很清楚了 也举了一个佛经上的例子 这中例子在佛教经典上太多太多了~ 你可查阅一下
你说我不过是看了“一些”佛经而已 不错 我没有看全 因为佛经散失严重 自然看不全 但是现存的 我看了大半~ 比你看的要太多了 我可以看出 你
1 没看过几部经典
2 不尊重经典
3 诽谤经典
由3者观之 你不是宗教徒 你所谓的魔佛观点不过是自己用头脑想出来的
不是从经书实践中证出来的
所以 你根本不配跟我辩什么 我也不屑得跟你说 因为你不尊重经典 甚至诽谤 用自己的头脑想问题 是最严重的诽谤经典
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--- 洪荒野叟 发表于202004-7-31 8:06:00 [第:97585] [点击:15]
音海一沙?
你是个神精病!居然同他们讲这些。
曾有一个县官判为3721和3728争吵不休而打官司的人的案例你听好了：打的是主张3721的人。理由是你的对方已经傻到了认定3728了，你还同一个傻子辩？不打你打谁。
所以，你一定是魔王。
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--- 神通广大 发表于202004-7-31 8:49:00 [第:97589] [点击:16]
洪荒野叟 我看你也是神精病!谁打你了，没有人打你呀！如果你是妖魔鬼怪或魔王，那就是菩萨打你，是你应该受到的惩罚。
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--- 洪荒野叟 发表于202004-7-31 22:22:00 [第:97695] [点击:6]
神通广大?
你与音海一沙是什么关系?打了儿子老子就出来啦?居然神精到了看不懂贴子就乱批?哈,你要是有真本事,就去佛教论坛或莲海玩玩,拿出点真修实证的玩艺供大家分享,跑到这疯人院里装什么大头蒜!
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见不得阳光的人总是企图把阳光掩盖起来，因为它害怕阳光。
由于指导思想的错误，那么，除魔法当然存在问题了。
我们没有时间详细批判，只是引用音海一沙编辑的一段话，大家就可以明白“入魔 "先生的目的和意图了。
[音海一沙]回复: 除魔法
--- 音海一沙 发表于 202004-7-29 23:02:00 [第:97434]
我最后的观念是：佛即是魔，魔即是佛，佛魔一如。
这话不错~可是 如果是头脑想的~就偏了 如果自己能做到 那你到达了一定的境界~
要治魔，要除魔，要破魔，如果有我这三大念力，魔就自然而然的不见了
其实本无魔 魔由心生 所以 不用想着去除去破
顺其自然 自生自灭 才是身口意合一
这位老兄见地不错~希望不是玩头脑 要做 也就是行门~
很高兴看到这种文章~
以上是音海一沙引用的入魔 "先生原文，以及音海一沙对入魔 "先生的抬举“这位老兄见地不错~希望不是玩头脑 要做 也就是行门~ 很高兴看到这种文章~
”
自古以来，妖魔鬼怪最害怕别人说穿自己是妖魔鬼怪，因此总是千方百计通过颠倒是非，混淆黑白来迷惑人民大众。这些一点也不奇怪。
按照左旋的研究，认为，妖和魔是有区别的，并且，魔主要有内外两种---内 外
因为，佛与魔是不同的。即使讲魔由心生，讲的内魔，属于心魔，由幻境所生。但是还存在着外魔。
由于原文被管理斑竹全部删除，非常可惜，本来应该是很好的肥料。
现在只好让入魔 "先生和音海一沙扪心自问。
也许入魔 "先生又想不通了，难道这样精心炮制的文章既然就已经落下证据。难道自己的觉悟真的完全白费心机了？
修练是非常艰难的，只有开悟之人，才能够开示众生。当自己没有觉悟时甚至在迷惘之间徘徊时，最好大是大非面前闭嘴！！
左旋评论员
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满足你的要求！
--- 关于入魔 发表于 202004-7-31 16:55:00 [第:97651][点击:12]
开悟者的佛魔之观
（一）
有人问我佛魔之事？
我答：佛与魔同也，佛由心主，魔由心生。
入魔是怎么同事？
自心被魔入。
成佛是怎么同事？
自心化为佛。
我说：大凡称为魔，是指其能障碍世人，夺人生命，扰害修道人，破坏合和，障碍人之善事者。
例如：蕴魔──障蔽正道，害人慧命。
烦恼魔──生出贪念，迷惑事理。
业魔──杀盗淫恶业生出之魔。
心魔──自高我慢之心。
死魔──使人夭寿，害人生命。
天魔──欲界天第六天王，大自在天是魔王，障碍修道人。
善报魔──执着于善业，不再精进。
三昧魔──执着于禅定境界，不求升进。
善智识魔──悭吝于法，不能度人，反成障碍者。
菩提法智魔──于菩提法，起了执着，障碍了正道者。
在魔的境界之中，魔可以使修道人有病，且杀身而死，甚至破去了法慧智，成了邪念之想，夺人精气，夺人功德。
然而，在大乘的法门而言：魔王是极深位的菩萨，以最大的方便力，化身为魔王，来考验众生，教化众生，使众生得果位者。也就是说：魔界如佛界，如一如无二如，佛与魔同也。
（二）
入魔是怎么回事？
答：人常常为目所欺，为耳所欺，为鼻所欺，为口所欺，为身所欺。如果被五欲所欺的时候，心随其转，便被缚住，无法自主，精神错乱，行为颠倒，便是入魔。
如何破魔！
汝端目，汝端耳，汝端鼻，汝端口，汝端身，汝端意。我说：我们的修行人会被魔所趁，全在于妄念，妄念一动，魔才有机可趁，而妄念皆由心起，所以应该先调心。
遗教经：五根者，心为其主，是故汝等，当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、盗贼、大火。
所以魔由心生，佛由心主。
法句经的一句话：藏六如龟，防意如城。与慧魔战，胜则无患。
行者修行，要先端正自己的行为，多做善事，修正自己的清净心念，洗涤身心的污垢，耍达到言行忠信，表里如一，不但自度，也要度他，也就是修行人自己要降伏自己的意念。如果不能降伏自己的意念，反而要求他人要降伏意念，这是不对的。如果自己的意念已经降伏了，他人的意念也自然降伏了，这就是以身作则也。
到了开悟的境界，魔原来是考验及帮助修道人的，魔是大菩萨的化身。
开悟的人已经得到事物内在的本质，对魔界及佛界已视为一如，原本魔界是外表，佛界是内在，真实的内在所显现的，真是奇妙非凡啊！
这宇宙是轮流周转的，佛魔也是如此，这个大循环中有无数无数的变化，有顺有逆，佛魔也正是顺逆，佛魔也正是善恶因果，佛魔也正是报应，开悟者的眼中，佛魔正是自心的变化，全由自己来作主。
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这个“入魔”的人用意实在险恶---“宇宙是轮流周转的，佛魔也是如此”
这个“入魔”的人有些东西是从书上弄来的，但是一知半解变味了；有些是错误的觉悟，自己不懂，误导众生，“宇宙是轮流周转的，佛魔也是如此”吗？ ！
这个“入魔”的人竟然把佛教高人预料由于末法时期的黑暗，妖魔鬼怪横行不法而占据正道世界，使人们是非难分等现象，理解成为：“宇宙是轮流周转的，佛魔也是如此”的。
“宇宙是轮流周转的，佛魔也是如此”吗？
这与法轮功的李洪志的理解水平差不多。
法轮功的李洪志把释迦牟尼提倡的的佛教法是“法无定法”，错误地认识：释迦牟尼觉得自己以前的错误了，因此把它推翻了，后来又觉得错误，所以把前面的法全部推翻，所以叫做“法无定法”。
这个水平叫个不学无术；这种不负责任的行为叫做自误误人；后果必然是害人害己！
佛魔可以混为一谈吗？
什么是外魔？
按照左旋研究分析，魔是从亿万年的垃圾污秽中变幻而成的，危害性破坏性极大，却不成气候。这叫外魔，是客观存在。
什么是佛和菩萨？
佛和菩萨是来历高尚的生命通过恒久修练，不断使自己进化成为高级生命。需要具备无量级的才能量把外魔化为灰烬，才能彻底为民除害！
入魔不等于妖魔
入魔和妖魔是有区别的，入魔由心而生，是幻想幻觉，在正气关注下可以化解。
妖和魔是同行，但不是同样来历。
这些问题需要深入探讨才可略知皮毛，不是人们凭自己的幻想可以解释得了的。有机会大家应该共同讨论研究。更主要在于觉在于悟！
可以肯定，未来，只有辩证唯物主义才能真正帮助人民群众认识宗教！
只有辩证唯物主义才能帮助正道宗教事业顺利发展！
只有辩证唯物主义才能联合五大宗教帮助正道宗教战胜一切歪门邪道！
只有辩证唯物主义才能帮助修练者找到大道---自然规律，最后走向成功！
左旋的贡献不仅在于帮助地球和人类健康，而且在于泾渭分明，使人们在修练过程避免错觉！歪门邪道必定在左旋自然规律面前崩溃！
《生 命 信 息 论》是修练者的良师益友：
http://www.zuoxuan.com/yulu/smxxl/sm0004.asp
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左旋只是为了保护朋友保护读者
评"关于入魔 "先生混淆佛与魔的界限的几个问题
讲一个嫉妒自己老师的故事[小白鹭]
左旋只是为了保护朋友保护读者
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