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发表于 202003-9-10 15:59:00 [第:60661][点击:91]
话说随着佛门轮值，这一世下来了许多大佛，如今的常委中尽是大佛的根基。佛，本是安驻于法界之上，如去如来，如如不动，一般并不轻易下界，对人间的日常管理工作通常都是交给玉皇大帝行政公署负责的，只有在大劫大难时，为了解救苦难人类众生才下界走上一遭。
或问：这大佛又是怎样下来的呢？并不是佛本身下来了，而是佛的分身下来了，佛本身依然安驻于法界之上，而佛的分身一层一层，密密麻麻，浩浩荡荡地下来了，下来接管道门神的权力，下来投胎做人类的领袖，下来解救苦难众生，下来与魔王决战！
经曰：色即是空，空即是色。法界与我们色界原本是一体通观，并无差异，只是由于人类丧失了境界，执迷于色，痴迷于色，而不能通达于空，因而不能体认法界实相。
关于分身，在佛经中也多有描述，《法华经》见宝塔品有云：
是时，大乐说菩萨以如来神力故，白佛言：“世尊，我等愿欲见此佛身。”
佛告大乐说菩萨摩诃萨：“是多宝佛有深重愿：‘若我宝塔为听《法华经》故出于诸佛前时，其有欲以我身示四众者，彼佛分身诸佛，在于世界说法，尽还集一处，然后我身乃出现耳。’大乐说，我分身诸佛在于十方世界说法者，今应当集。”
大乐说白佛言：“世尊，我等亦愿欲见世尊分身诸佛，礼拜供养。”
释迦牟尼佛欲容受所分身诸佛故，八方各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生及阿修罗，又移诸天人置于他土。所化之国亦以琉璃为地，宝树庄严，树高五百由旬，枝叶华果，次第严师。树下皆有宝狮子座，高五由旬，种种诸宝以为庄校，亦无大海江河，及目真鄰陀山、摩诃目真鄰陀山、铁围山、大铁围山、须弥山等诸山王，通为一佛国土，宝地平正，宝交露幔遍覆其上，悬诸幡盖，烧大宝香，诸天宝华遍布其地。
释迦牟尼佛为诸佛当来坐故，复于八方各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生及阿修罗，又移诸天人置于他土。所化之国，亦以琉璃为地，宝树庄严，树高五百由旬，枝叶华果，次第严师。树下皆有宝狮子座，高五由旬，亦以大宝而校饰之。亦无大海江河及目真鄰陀山、摩诃目真鄰陀山、铁围山、大铁围山、须弥山等诸山王，通为一佛国土，宝地平正，宝交露幔遍覆其上，悬诸幡盖，烧大宝香，诸天宝华遍布其地。
尔时，东方释迦牟尼佛所分之身，百千万亿那由他恒河沙等国土等诸佛，各各说法，来集于此。如是次第十方佛皆悉来集，坐于八方。尔时，一一方四百万亿那由他国土诸佛如来遍满其中。是时，诸佛各在宝树下坐狮子座，皆遣侍者问讯释迦牟尼佛，各齐宝华满掬而告之言：“善男子汝往诣耆闍崛山释迦牟尼所，如我辞曰：‘少病少恼，气力安乐，及菩萨、声闻众悉安稳不？’以此宝华散佛供养，而作是言：‘彼某甲佛与欲开此宝塔。’”诸佛遣使，亦复如是。
这里所记载的就是当年释迦牟尼佛应大乐说菩萨的请求，示现分身的故事，非常精彩，所以我很费劲地抄录于此，供列位看官玩赏。
佛之分身者，非指肉团身（色身），而是指虚空身（法身），此身乃性灵真体，随佛的心意而可以自由变幻无限复制，在茫茫宇宙漫游说法，无边无际，此佛身来到人间，乃是我们这一世人的福报也，我们这一代人必定要在人类历史上干一番大作为。
然则，佛之分身，乃不可见之身，肉眼凡胎者不可能见到此身。所以，《金刚经》有云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”佛之分身何以不可见？皆因为我们这个世界充满了污浊，我们的心灵已经被暗云所遮蔽了，唯有当我们的内心达到了清净，重新睁开法眼，才可以看到佛的分身已然浩浩荡荡来到了我们这个世界了，佛，无所不在。
想当年，释迦牟尼示现法界实相，即便是他的许多亲传弟子也都看不见。例如，《华严经》十定品二十七之一载：“尔时，普眼菩萨白佛言：‘世尊，普贤菩萨今何所在？’佛言：‘普眼，普贤菩萨今在此道场众会，亲近我住，初无移动。’是时，普眼及众菩萨复更观察道场众会，周遍求觅，白佛言：‘我等今者犹未得见普贤菩萨其身及座。’佛言：‘汝等何故而不得见？普贤菩萨住处甚深，不可说故。普贤菩萨获无边智慧门，……得无上自在用，入清净无碍际，生如来十种力，以法界藏为身，……于一念顷，悉能证入三世诸佛无差别智，是故汝等不能见耳。’尔时，普眼菩萨以三昧力复遍观察，渴仰欲见普贤菩萨，亦不能睹，其余一切诸菩萨众俱亦不见。……佛言：‘当知普贤菩萨住不思议解脱之力。’”
话说在某蚂蚁共和国，也曾展开过这样一个争论：究竟有没有人呢？一部分蚂蚁主张：“据祖宗流传的神话，据说是有一种叫做人的动物。”但却举不出实证。另一部分蚂蚁用唯物主义的科学的观点加以反驳：“关于人的传说纯属是封建迷信，这世界上哪里有什么人，完全没有科学证据，我们要相信科学，反对迷信。”结果，蚂蚁国CCTV人民日报发动了意识形态运动，主张有人存在的蚂蚁遭到了无情的批判，有的还受到了审判。
人看不见佛，大约与蚂蚁看不见人也是一样的道理。正如蚂蚁看不见的并不表明就不存在一样，人看不见的也不表明不存在，这是由于视界的差异，人类的视界已经大大退化了，因而才看不见法界实相。
话说佛之分身下来后，一看，娘娘的，中国这里正在实行党权专制体制，党独霸大权，党领导着一切，而这个党又是自上而下的金字塔体系，几千万信众都是听中央号令的，中央的号令又是政治局常委的那几位来决定的，几千万党员不过是人云亦云的傻逼跟屁虫，亿万人民根本连说话的权利都没有。诸佛不禁抚手叫好：“善哉！善哉！妙极！妙极！”
你道这诸佛何以见到党权专制就禁不住连连叫好呢？佛才不管你什么民主还是专制呢，民主有民主的办法，专制更有专制的对策，难不倒佛的。大家知道，佛是法力无边无所不能的，早在这些常委降生的时候，佛就知道日后这几位伢子今后必定要出息成为常委的，于是在那时就早已派了个分身进去投胎了，所以才说，这些个常委都是大佛的根基。即便有些人原先可能不是大佛的根基来源，在佛看来也是非常简单的，佛可以派个分身强行附体上去，附体就可出高功，佛的法力可以转动一切。
所以，我们用不着怀疑他们究竟是不是佛的根基，重要的是，要看他们今后的表现，他们能否从腐败污浊和无明之中超脱出来。佛法无边，一切都在转变中。
其实，佛才不管你是专制还是民主呢，佛是抓根本，什么才是根本呢？就是一个心字，佛主要是要改变人心，在心田中播种光明，扫除阴霾，人心一旦改变了，这个世界自然也就改变了。就此次佛下界的使命来说，是要改天换地，而要完成这样宏大的使命，当然是专制社会更容易一些，因为对佛来说更加方便，只要首先把那几个领导人搞掂，把独裁的共产党搞掂，让那些个共产党员们别整天总想着生殖器的腐败，别象猪一样贪吃，而是人人都树立起共产主义的世界观，斗私批修，毫不利己，专门利人，全心全意地为人民服务，那么，整个社会的风气也就为之转变，从这个角度来说，还是专制社会比较容易操作，所以，还是专制好呀！
此次佛国下界接管人间，阵容相当豪华，可谓空前绝后，自上而下，分别有：以大光明为首的东方十佛，有众多如来亲传弟子，有10万大菩萨，至于小菩萨、罗汉、金刚护法，更是层层叠叠，密密麻麻，蝗蝗不可计数。当然，这些佛、菩萨、罗汉、金刚们下来后，披上了一张人皮，一般也无法分辨，就连他们自己也不知道，只有待到他们自性显发之时，那时，无量的佛光就将照亮这个世界，他们就会拥有足够的智慧与法力，这个世界就将为之改变，我们就将战胜一切妖魔，最终迎来新世纪的黎明。
从新领导集团上台的这段不长时间里，现在已经可以看出一个苗头，他们更加务实地关心劳苦大众的疾苦，怜悯众生而不是自己贪图享乐，不是热衷于搞什么华而不实的表演做秀，而是强调艰苦朴素的工作作风，不是要什么女歌星来歌功颂德，而是深入群众访贫问苦，这里所显现的，就是他们的佛心。南无阿弥陀佛！
正是：
八月十五佛法显，佛门大军到人间。
大佛分身来下凡，改天换地谱新篇。
佛在人間不知啥，也是凡人把事抓。
抓來抓去靈光現，阿彌陀佛手中拿。
佛法无边法力大，宇宙乾坤都要抓。
佛的层次法通天，大法全部在心中。
不用意念去发功，显化完全凭需用。
无为大法空空然，有为有象翻不动。
原始密码组合成，千法万事全包容。
人间因为有规定，佛也不会乱出功。
需要之时显一点，平时根本不能动。
指挥大权握在手，叫谁做事谁就动。
圣道原是最高法，真理无须作变动。
佛门大法圣道通，圣道一显大不同。
遇事自然解秘密，无须心想就成功。
一切就要归一宗，佛法无边妙无穷。
不念咒语不画符，全部大法是虚无。
决战即将在眼前，血光纷飞莫等闲。
妖魔鬼怪要杀尽，牛鬼蛇神要收完。
鬼哭狼嚎声声慢，降妖伏魔搞得欢。
东方红日冉冉升，又是一片光明天。
慢慢看，慢慢看！
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