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发表于 202003-9-20 16:15:00 [第:62788][点击:81]
第09回 莫道西洋鬼妹好 中国妹妹更妖娆
由于历史境遇不同，中国并不适用西洋民主，西洋也不适用中国民主。有人认为，中国不能施行西洋民主的原因是因为中国人的素质太低。俺们的看法恰恰相反，中国不能施行西洋的民主制度，那恰恰是因为中国人的总体素质要比西洋人高，就因为中国人在总体素质上比西洋人高海里去了，所以才不能施行西洋低劣的民主制度。而西洋人不能适用中国民主，也在于西洋人精神的丧失，道德的沦丧，素质太低的缘故。
或云：那西洋人文质彬彬西服革履地怎地就素质不高了？俺这里讲的素质，乃是指精神素质，也就是心地，那西洋人多是野兽昆虫小鬼投胎，虽然通过受教育学礼貌外表还算是文雅，可内在的心地却是无法与中国人相比的。西洋人的道德是假道德，即不能通达于道，也不能实现于德。
西洋国家之所以会实行那种虚假的民主，在于西洋人大多头脑比较简单，很容易被蒙骗，这种西洋民主制度在中国就根本行不通，因为中国人比较聪明，没那么容易被蒙骗。中国也比西洋更加自由，人的心灵空间要比西洋人大得多，肚子里面的花花肠子多了去了，你有制度，他就有规避制度的手法，所谓“上有政策，下有对策”，如果没有一个大神灵在那里摆着，是根本不行的。历代高明的中国统治者都很清楚，仅仅用法律制度来管理中国人还是不够的，所以要重在治心，攻心为上，就连江三代也知道一个“以德治国”，当然以德治国你还得有德，如果根本就无有德，也就无从以德治国了。
西洋人的灵魂已经普遍失落，沉沦为一种理性化状态，过着一种物质化的没有灵魂的生活。有人认为，中国没有宗教，中国确实没有西洋的那种低劣的宗教，西洋宗教只是提供了一种虚假的天国概念，用以抚慰失落灵魂的痛苦，以建构人间的道德。而中国的宗教则不同，中国的宗教是通过对于生命的修炼，灵魂的超越，把自己提升为神仙，然后实际地叩开天国之门，向人敞开一个无边无际的天国，当一个人抵达了此种境界，也就可以用灵性直接参与和体验的真实的天国生活。西洋人认为他们的一神教是成熟的宗教，而实际上，西洋的一神教，上帝流于一种高高在上的概念，这是因为西洋人已经丧失了实际进入天国的能力，而中国宗教正是由于真正打开了天国之门，在天国之中到处都是神仙，所以中国宗教当然是多神教。在天界中，西洋人的所谓上帝不过是一名罗汉，在玉皇大帝行政公署西方管理处任处长，天国里这样的神仙到处都是。中国的宗教与西洋宗教的差异在于，中国宗教已经不是宗教，不是一种虚假的道德说教体系，而是一种提升生命素质进入神灵世界的真实的操作体系。西洋人用宗教掩盖丧失灵魂的痛苦，而中国人则通过宗教实现生命的飞升，灵魂的超越。西洋人对于神灵的态度是信或者不信，而中国人对于神灵的关系则是通或不通。中国人达到通神之后，与神灵有着直接的沟通，直接聆听神灵的启示，乞请神灵关照，遵循神灵法旨，这一切都是直接在心灵中真切地完成的，而西洋人不过是让一些穿着僧袍道貌岸然的神甫进行虚伪的道德说教，这些说教表面上还算文雅，但未必就代表真上帝。西洋人的这种宗教也正是适应西洋人的灵质的低劣而创制的，其中也体现上上苍的慈悲，但，俺们实在没有必要把这种幼稚园水平的西洋宗教看得太高。
西洋人有一种很不好的习惯，总是喜欢标榜西洋式的民主，而把中国式的为民做主叫做是专制。中国人也有一种很不好的习惯，总是对专制传统抱有一种自卑。其实，把民主与专制对立起来完全没有道理，西洋民主不过是另一种专制，即资本的专制，而中国的专制中也可以实现民主，即为民做主。俺们认为，中国的专制才可能是更加完美的民主，比西洋的民主要更加民主。西洋的民主，玩的是形式，走的是过场，耍的是把戏，吹的是牛逼。蒙骗一下低能的西洋人是可以的，但蒙不了中国人的。
中国的统治者有智慧，通过严酷的专制，而达到了西洋民主想达到而不曾达到的境界。在专制体制中，可怜的草民似乎是没有多少自由与权利的，但正是通过这种外部的压抑与限制，才开拓了内在的心灵空间，从而赢得了更大空间的自由。君不见，中国的那些草民，尽管日子过的不富裕，政治上没有多少民主权利，但一个个不都在乐呵呵地活着么？由此也体现出中西洋文化两种完全不同的政治策略，西洋是通过鼓吹自由煽动欲望最后的结局是达到不自由，而中国人则是通过对欲望的节制通过残酷专制的限制而达到了自由，这是另一种自由，不是法律表面的许诺，而是一种心灵飞升抵达天国后真实的生命体验。这种自由也就是快乐，也就是圆满，也就是幸福。
正是：
人间不知宇宙高，崇洋媚外赶时髦。
抓住鸡毛当令箭，成天争论钻牛角。
中国专制也蛮好，千古以来少不了。
天上也是搞专制，玉皇大帝穿龙袍。
天上人间一条线，人间跟着天上转。
坚持专制有核心，可以贯彻三代表。
全心全意为人民，为民做主功德高。
专制也可成民主，民主同乐笑呵呵。
人类要想得解放，社会主义路一条。
西洋民主瞎胡闹，其实全是小鬼跳。
自由民主和人权，说的动听是骗人。
资本做主很邪恶，残酷掠夺无人性。
资本主义通地狱，西洋民主是虚妄。
违背天理命不长，最后全要归完蛋。
走着瞧！走着瞧！
欲知后事如何，且听下回分解。
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这种文章可以当做笑话来看.但也只能算是个低极的笑话. [我要回复]
--- 吃掉毛毛虫 发表于202003-9-20 18:25:00 [第:62795] [点击:10]
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大家看了都说正经话，被你看了是笑话，你的脑子和别人不一样。 [我要回复]
--- 雨秋 发表于202003-9-20 22:08:00 [第:62805] [点击:5]
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精神病院里的大家. [我要回复]
--- 吃掉毛毛虫 发表于202003-9-21 8:28:00 [第:62837] [点击:2]
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回复: 精神病院里只接待‘吃掉毛毛虫’一类的捣乱分子。 [我要回复]
--- 雨秋 发表于202003-9-21 19:04:00 [第:62894] [点击:1]
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回复: 有点偏激了：西洋人受基督传统影响，道德素质并不低的， [我要回复]
--- 拈花微笑 发表于 202003-9-20 17:08:00 [第:62791][点击:20]
否则西方现在不会享受较为富裕的福报；而中国近代由于“大道既隐”，传统文化信仰崩溃，加上市场经济的冲击，马克思主义信仰危机，其道德水平并不是很高的：
ZT:现代中国人对法治的迷思
我在西方国家呆过几年，回国后一直在欧美企业里做高级管理工作。
欧美企业授给他们的各公司总经理的权利是很大的。说句实话，如果此人想以权谋私，真是太容易不过了，靠财务制度和审计是根本不够的。离欧洲总部那么远，那里的人又不懂中国，你编个什么借口，他们都会信，何况查证成本又非常高，不是天大的事，谁又懒得理？
但我经历过那么多他们的总经理，有聪明人，也有蠢人，也有喜欢玩花样想往上爬的人，却没发现专揩公司油的坏人。
而中国目前的贪污腐败为什么这样厉害呢？很多学者说是因为西方有法治，政府似乎也听信了这一套，拼命讲法治。但西方的法治只是他们的一个方面，而且是比较次要的一个方面。更主要的方面是他们的人民的道德素质很高。
在欧洲出差，一个低级别的职员拿着公司信用卡带着我们到处吃公餐。但私下去酒吧或与他家人吃饭，他会掏现金或用自己的信用卡。要知道，欧洲的餐馆的正餐价格即使对普通欧洲人来说也显得很贵。欧美许多公司职员有公司信用卡，但公司对于这些信用卡的使用查证是比较松的。
那么为什么西方社会的普遍道德水平高呢？如果说是西方人生来如此，那肯定是胡说八道。那么是由于法治水平高而导致犯罪成本高，从而引导的道德水平高吗？这大概是专家们告诉政府的答案。似乎咱们现在的政府也相信这一点，这可非
常让人担忧。
因为西方的法治化是由高水平的道德化来保证的，而不是相反。没有高水平的道德化，法治化根本无法实行。
为什么呢？因为道德水平低的话，会使得法治化的社会成本和政府行政成本太高。一个社会群体的道德水平好比是一条河的水位，而人的私欲就是淹在水下的石头，水位越高，露出江面的石头------那些犯罪行为------就越少，越容易被发觉和查处。而现在的中国呢？水位低到满河里都是石头，你抓哪个是呢？你付的起这样高的管制成本吗？
西方的道德水平是来自哪里呢？主要是来自基督教，也就是天主教里的新教。新教非常讲究自我约束。而欧洲南方的那些天主教国家，其社会道德水平就比新教社会差一些。打个不是很贴切的比喻：新教有点像佛教里的禅宗，强调个人的修身；而天主教有点像净土宗，强调教徒表面的行为多一些，内心里是不是真是那样，反倒管的少。
我们中国古代的道德水平远超过西方。靠什么？儒家思想。孔子非常了不起！他 在他那个时代就已经发现了人类社会的管理成本问题。靠法家的法制？关键是行政成本太高。因此他主张“礼”，实际上就是秩序。大家都自觉地遵守一个自上而下，从里到外的秩序。只有如此，这个社会的管理成本才能降下来，这个社会才能够管理。如何防止统治者太过分呢？就是“仁”。而如何才能达成“礼”呢？那就要靠“孝”。因为社会的基本单元是家庭，全社会的秩序的建立首先是家庭秩序的建立。所以，历代都是“以孝治天下”。
历代王朝尊尚儒家不是没来由的。你想啊：这样大一个中国，身距千里之外的一个县城，与京城通个消息要个把月，而那县官是行政和司法一把抓，财权和人事权都在手里，他想干什么不行？全靠监管？根本办不到！只有靠自觉。只有靠自己坚定地约束自己，用自己的道德修养来压抑住自己的私欲。秦朝的短命不是偶然的，她还没有找到合适的约束官员，使他们自觉忠于皇帝的理论。因为靠精明
强干的一个人可以管理原来比较小的秦国，许多事可以亲力亲为。但国家大了，管理链条越来越长，信息通达也越来越没有效率，只能是很快崩溃。好在是接上的汉朝几乎是立马就找到了儒家这样一个现成的思想武器。这样才形成了2千多年的比较稳定的管理体制，维护住了这样一个庞大的中国。没有从汉朝而起的“尊孔”，没有与之相配套的通过科举制度而使所有的官员都被强迫进行了儒家教育，从而自觉维护“君君，臣臣，父父，子子”这样的纲纪伦常，使臣子们即使远在天边，也“心忧庙堂”，这样大的中国根本无法管理，现在的中国大地上，早就是小国遍地了。我很可以想象当汉武帝从董仲舒那里搞懂孔子的时候的样子：“原来老孔是帮我的呀！”
但这样以讲究纲常伦理，以维护已有秩序（简单说就是忠君）为核心的管理思想，是“守成有余，创新不够”。无法与新起的更具创新能力的基督教文明相竞争。要知道，儒家管理下的中国不是因为管不了中国，而是因为儒家的中国竞争不过他国。直接接受基督教？不现实，中国几前年的无宗教传统已经在骨子里了（真正的儒家是不信神的。佛道只是在民间和官员们的业余生活里）。中国只好寻找其他的既能管理中国，又具积极进取的创新意识的新的管理思想。
因此，从清朝末年直到新中国的建立的历史过程，实际上也是一个寻找新的国家 （或者说是民族）管理思想和体制的过程。 毛主席是一个极为了不起的人，我实在是极为佩服他。他用共产主义名义下的“为人民服务”思想来在中国建立一个新的国家管理制度。连列宁，斯大林都没有他看的这样远。对列斯来说，共产主义是理想，有点宗教的味道。这不奇怪，他们本来就是从一个宗教环境和传统的国家里成长起来的。
毛主席的“共产主义”不是宗教。它是理想，更是一种很实际的国家和社会管理体制。它也强调人的自觉性，人的自我约束，但不再是忠于某个个人（如皇帝），而是要求忠于人民。它的内涵更广大，也更具有持久性。这样的一个新中国，她的官僚体制就极为简约，使得管理成本也就降到了最低。同时，也使得人民既是官员服务的享受者，又是对官员的监督者。而这种监督会无处不在，哪个官员
...
（包括企业管理者，因为都是国营企业）能够逃得过眼去？ 这样一种古今中外都没有的新思想体系和制度体系的最初建立，当然会有不少新问题：人的私欲应是正常存在的，如何做到只压抑过分的部分，而利用其中合理的部分？人民是一个抽象概念，如何在管理和监督中体现出来？如何适当体现人的不同价值？等等。。。结果就是，社会公平和公正做的很好，但社会活力和
创新却没有了。
而当毛主席发现那些本该服务于人民的官员阶层有蜕变成享受人民服务的官僚阶级的时候，他又采用了一种过于激烈的方法，更可悲的是，即使拥护他的人也未能理解他真正想达到的结果。外加上还有一批想混水摸鱼的人。。。。。
我们本来应该只去掉其中不合理和不现实的地方，而留下其中的合理内涵的，也就是如何保持住原来体系的：公平公正，行政成本和社会管理成本非常低这两个大优点，又能使整个社会充满活力和创新。其实这也正是毛主席想一心所达到的，“。。既有集中统一，又有个人心情舒畅，那样一种生动活泼的政治局面。。。。”
但我们虽然还在强调抽象的道德观念，却逐渐地地抛弃掉了这样一个新道德体系，使得我们现在的社会根本没有道德可言。 因为道德观念索然是抽象的，但道德体系却是与大家日常生活相关的。不管是儒家的一整套的“孝”为基础的纲常伦理和国家相应的科举制度从而把所有官员栓在了儒家的队伍里，还是西方基督教的日常祈祷和礼拜以及大量仪式，还是毛泽东时代由于可以贴大字报从而使得各级官员小心翼翼（我小学时在省委门口见过好几次，诸如“某某某（当时的某位书记或副书记）应向革命群众老实交代：你为什么如何如何。。。”，要知道，那已经是70年代的非大批判年代的事），道德观念都是要与一定的社会体系相联系的。
正像前面所说，西方的现代比较和谐的国家管理和社会管理，是靠着新教的影响无意识地建立起来的，是依赖于新教所建立的道德规范的。西方法治的大厦是矗立在新教的道德规范基础之上的。人们是在它建立之后才发现了它的合理性。
没有这样一种道德基础，单纯强调法治，其结果就是警察越养越多，案子也越来越多。外加上律师和取证，每一个案子的成本都远超毛泽东时代。我们的社会如何承受？也正是大家都知道你承受不住，犯罪的人也才越来越多，结果是一个恶性循环。
当前的中国，不能只讲法治。没有道德体系的法治，实际上是有钱和有权人的操作和玩弄的对象。如何重建我们的道德体系？尤其是我们在：西方的搬不来，孔子的不能要，又刚拆了毛泽东的体系的时候，真是一大难题。
如果我们当初不是去拆，而是改建毛泽东的就好了。现在再修还来得及吗？
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