[2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22]
发表于 202003-9-19 18:44:00 [第:62691][点击:55]
第08回 中国民主历史久 任重道远向未来
中国民主也就是中国妹妹，那是俺们自己的妹妹，需要俺们用一种鉴赏的眼光，去发掘那其中的美妙。
正是：
身躯袅娜，态度娉婷。目凝秋水，脸晕朝霞。眉不描而自绿，唇不抹而凝朱。微笑时，似含露娇花；独立处，若芙蕖出水。冰神月彩化温香，雾縠轻绡笼暖玉。旁人洵是多情种，飞去应惊天上仙。正所谓杨柳春柔萦别绪，芙蓉秋艳妒娇娃。又道是，谩夸洛水中宾梦，直抵巫山一段云。
中国民主与中国专制的历史一样悠久，因为专制也就是民主，如果专制体制中的主子为民做主的话。当然，专制还不能简单地与民主等同起来，这里完全取决于主子的心思，即主子是不是具有为民之心，是不是愿意为民做主，如果主子有为民之心，愿意为民做主，那就是民主，如果主子没有为民之心，不愿意为民做主，那就是彻头彻尾的邪恶的专制了。不可能总是民主，也不可能总是专制，这里存在着民与主在心灵上的和谐度，或许也可以叫做民主指数，民主指数总在上下震荡，呈现为一种正弦波，当民主指数为正值时，也就是民主，当民主指数为负值时，也就是专制了。
所以，专制也并非一概不好，关键要看专制制度下的民主指数在什么位置，以及发展的趋势，是多头分布还是空头分布，是不是达到了民主的境界。历史上专制的类型也是多种多样的，有圣明的专制，如历史上的尧舜禹汤文武周王；也有腐败的专制，如夏桀商纣周幽王。有神武的专制，如秦皇汉武唐宗宋祖；也有低能的专制，如明清之末的低能儿等等。考中国专制的历史，大抵经历了神权专制、皇权专制、党权专制三个阶段。
最早的专制是必定是神权专制。这里就需要说一下人类的起源，关于这个问题，西洋有个叫做达尔文的家伙提出了一种叫做进化论的歪理邪说，认为人类是由猿猴进化而来的。在俺们看来，进化论完全是没有证据的一种科学假说，俺们这里主张的是另一种观点——退化论的观点，按照俺们的这种退化论观点，人类不是由猿猴进化而来的，而是由神类退化而来的。
俺们人类的祖先——神——来自于天界，天界是一个自由的王国，神在天界上时是自由的，来到地球上后，由于被地球的物质性生活所痴迷，渐渐迷失了神性，于是丧失了自由，滞留在地球上，最终沦落成为可怜的人。神为了拯救这些迷失的人，不断派遣神灵下凡引渡人类，人类历史早期的圣人大约都是上界所派遣的。人类学研究也表明，在人类历史的早期曾有过一个人神杂居时代，许多中外典籍都有记载。当时，人类还普遍处在蒙昧之中，一些神灵领受如来宫以及玉皇大帝行政公署的神旨，下凡来到人世间披着人皮教化人类，率领着人类的初民开天辟地，模仿神类文化创立人类文化，为人类播下了文明的种子。根据历史的记载，最初，人类与神类之间的界限还是很清晰的，神类成为人类的领袖，受到人类的拥戴和敬奉，统掌全部最高权力，由此而确立了神权专制制度。所谓神权专制制度，就是人类紧紧团结在以神类为核心的中央周围，神类统掌一切大权。
人类历史早期的那些神话故事，记载了神权专制时期神类创建人类文明的丰功伟绩和艰难历程，什么盘古开天地，女娲补天，西天王母，黄帝大战蚩尤，大禹治水等等。这些神，成为当时人类的英雄，受到人类的崇拜，并理所当然地成为当时人类的英明领袖，成为那时的核心，成为权力的执掌者。在人类学上，通常也把这样一个时代叫做是“英雄时代”，恩格斯说：“一切文化民族都在这个时期经历了自己的英雄时代”。所谓英雄者，其实也就是披着人皮的神，表面上是人，内在的灵性上是神。英雄时代的社会管理方式，必定是所谓神权专制，英雄是神不是人，具有内在的光明神性，以神道治国，所以，神权也就成为统辖一切的最高权力。
在神权专制初期，神权与王权是同一的，那时的帝王也都是神，有大神明，以神道治国。然而，随着历史的发展，统治者内在的神性也在退化之中，神性逐渐被遮蔽，道逐渐在隐退，老子说：“神道迷失了就产生了道德，道德迷失了就产生了礼制，礼制破碎了就产生了刑制。”就这样步步盘跌，神明的统治者逐渐堕落为无能的暴君，由此才产生出皇权专制。
皇权专制是由神权专制退化而来的，中国历史上，三皇五帝时期大约可以说是神权专制的时期，那时的帝王都是神，帝王大多有大神明，以神道治国；而春秋战国时期可以说是一个由神权专制向皇权专制过渡的转型期，随着社会的发展，神权专制所形成的社会制度以及价值体系走向了全面崩溃，秦汉以降，在神权专制的废墟上，最终又建立起了大一统的皇权专制。
所谓皇权专制，书本上通常也叫君主专制，就是由皇帝老儿（外国叫做国王、女王、沙皇、哈里发等等）凌驾于法律之上，统掌全部最高权力的国家制度。皇权专制的合法性依然在于“君权神授”，皇帝老儿本身必须是神或者是神的亲属，由此才可以接受神国的委托被授权在特定的国家管理人间事务。所以，所有的皇帝老儿都必须与神灵建立起某种亲缘关系，也就是要完成自身的神圣性之证明，之后才可以成为皇权的合法执掌者。在这方面有各种各样的说法，例如古埃及的法老就自称自己是“太阳的儿子”，巴比伦的汉穆拉比王自称是“月神的后裔”，中国的皇帝老儿们总是自称是“授命与天”的“真龙天子”，等等。从这里也可以看出，权力的真正含义乃在于神圣性对于世俗性的统辖，权力的合法性来源于神圣性，权力必须完成自身的神圣性之证明，然后才可以成为权力的合法执掌者。
由神权专制演变到皇权专制，由神治转变到人治，这是一个漫长的历史过程，这里的历史性转变具有多个层面的意义。从人类世界而言，这种转变伴随着神性的隐退，所谓神性的隐退，是指统治者自身逐渐迷失了神性，丧失了对于神灵世界的感应，随着这种迷失，使得统治者由神类堕落为普通人类，虽然他们还竭力把自己装扮成神类，但是他们已经不是神类，于是俺们看到，那些荒淫无耻的皇权统治者已经完全丧失了神性的法力，丧失了内在的道德光明，不是用那内在的光明体性感召人间，教化万民，而是更多地用暴力与强权来维系其残暴的统治。统治者的神性处在一个普遍的衰退过程中，与之相适应也表现为：政权取代了神权，残暴取代了仁德，私欲取代了公心，荒淫无耻取代了大公无私，骄奢淫逸取代了艰苦奋斗，整个社会在走向无望的堕落，神灵似乎已然消逝了。
然而，神灵的隐退只是一个表层的现象，历史的发展不是直线和平面展开的，而是不断以曲折的历史的过程展开的，每一个阶段都沉积为结构的层次，就像地球的历史形成地质学上的地层，人类历史也在不断地把过去的历史阶段沉积为层次，这些层次并没有消失，而是在隐秘中发挥着作用。而从另一个视角看，神类世界依然在关注着并且有效地控制着人类世界，神类世界从来也没有忘却人类。所不同的是，神类世界控制人类的方式也在不断改变着，由直接控制变为间接控制，由公开控制变为隐秘控制，由意识控制转变为无意识控制，由一元控制变为多元控制，等等。虽然，人类也在不断拓展着所谓自由的空间，但是，人，永远也逃脱不了神的控制，人类世界永远都在神类世界的掌控之中，因为人类世界从来就不是上一个独立的世界，而是从神类世界分离出来的一个部分，是这个大宇宙的组成部分。
或云：神类世界既然如此神通广大，无所不能，为什么就不能拯救人类出苦海呢？这是因为，神类世界也分成了邪和正两大集团，两大集团都在争夺和控制人类，佛高一尺，魔高一丈，邪神也具有无边法力，正神与邪神的斗争永远都在进行着，无有终了。而人，其实也是神，人之内心，也具足了无限的神力，只是这种神力被庸俗所禁锢，被邪欲所扭曲，被邪神所控制。所以，真正能够救渡人类的最终还是人类自身，尽管如来宫和天庭也不断派遣各路神灵前来救渡人类，人类却始终执迷不悟不肯回归，而是固执地在一条不断堕落的人类道路上前进着。
神类世界控制人类世界的一个基本手段就是不断派遣神灵下凡投胎或者直接附体，披着人皮教化人类，按照佛家的理论来说，人在六道行，人中有六道，用今天的术语说，人类具有多样性。人类社会中，尽管都是披着一张人皮，都是长着一个鼻子两只眼，但人与人是不同的，只有透过人皮去分析，把捉人的灵质根基，看清人的来路，才能真正确定人。通常，人的灵质根基与人的世俗地位之间存在着重要的关联，统治者与被统治者之间的关系实际上就是大宇宙中神类社会与人类社会关系的一种反映。一般地说，统治者以及社会各界的精神领袖等等，都是神类转世下凡，而被统治阶级，劳苦大众俗民阶层，多是低灵体、人、六畜、饿鬼转世。可以说，人的灵质根基是构成人的本质的最重要的要素，一个人的灵质根基决定了一个人在社会中的定位以及命运轨迹，正是由于统治者代表了神类世界，所以才可以成为统治者。一般来说，人类社会中各个部门的领导人都是神灵转世而来的，而国家领导人通常就更加是大神灵转世，是受玉皇大帝直接派遣的，在非常时期甚至可能是大佛驻世，神灵世界正是通过不断派遣这些神灵，并且通过种种神秘的方式控制和影响这些领导人的意志，而实现对人类世界的控制的。
按照这个原理，皇权专制时期的那些皇帝老儿，尽管在俺们看来非常荒淫无耻，可他们大都是神灵转世，这也就是说，皇权专制不过是一种隐秘的神权专制，这里就揭示出皇权专制的合法性与合理性，即：一切皇权专制的合法性与合理性在于神类社会对于人类社会的控制，皇权专制不过是神类社会对于人类社会管理的一种方式而已。每一种统治方式，都不过是神类社会对于人类社会的一种管理方式，具体的方式是可以改变的，但神类高于人类，神类统治人类的本质是不会改变的。起初，神类世界采取神权专制的方式来管理人类世界，而随着人类社会文明的发展，出现了大量世俗事务需要管理，圣与俗的界面发生了改变，由此便产生了神权与皇权的分离，在一些情况下甚至出现了皇权大于神权的假象，但实际上皇权不过依旧是隐秘的神权，皇权的合法性依然在于皇权与神灵的亲缘性关联。
党权专制是从皇权专制发展而来的，皇权专制破碎后，在皇权专制的废墟上才产生了党权专制。在党权专制制度中，党君临天下，凌驾于法律之上为所欲为统掌全部最高权力，这与传统的皇权专制并没有多大的改变，所不同的是，过去的皇帝是一个孤家寡人，现在的皇帝是一个党，党拥有一个无限庞大的工作网络，可以实现对整个社会的更严密更有效的控制。然而，即便是党权专制，依然要服从神类统治人类的大宇宙规律，在党权专制的条件下，神类的掌权就略为复杂，先要投胎做一个普通人，然后混迹于党，在党内慢慢地往上爬，最终进入党的领导层，虽然这个过程比较复杂，在人间看似乎一个人最终可以进入领导层是非常偶然的，而从天界看，这一切都是早就决定了的。
综上所述，尽管专制有不同的形式，但无不都是神类世界统治和管理人类世界的一种方式，在神权专制条件下，神就直接投胎显现大神灵，以神道威镇天下，从而成为帝王统治人类；在皇权专制的条件下，神就通过投胎做一个皇帝老儿，以德治国，管理江山社稷；在党权专制的条件下，神就投胎先混入党内，然后逐步往上爬直到最后成为党的领袖执掌大权。从神权专制到皇权专制再到党权专制，改变的只是形式，不改的是大宇宙的准则——神类社会对于人类社会的统治，如此而已。
党权专制是中国专制的最高阶段，党权专制也为民主的实现提供一个新的平台，如果一个党从内心愿意为民做主，并且履行为民做主的责任，那么党权专制也将成为一种最高的民主。但是，由于在党权专制的条件下，党发展成一个极其庞大的组织，各种妖魔鬼怪也可能混入党内，党的组织的纯洁性就成为一个问题，如果党不能很好地解决这个问题，一但被妖魔鬼怪篡夺了领导权，则可能出现一种历史上最邪恶的专制。
欲知后事如何，且听下回分解。
--------------------------------------------------------------------------------
这种观点与群历史观是不同的，与左旋的观点也是矛盾的： [我要回复]
--- 拈花微笑 发表于 202003-9-20 6:51:00 [第:62748][点击:10]
“一般地说，统治者以及社会各界的精神领袖等等，都是神类转世下凡，而被统治阶级，劳苦大众俗民阶层，多是低灵体、人、六畜、饿鬼转世。可以说，人的灵质根基是构成人的本质的最重要的要素，一个人的灵质根基决定了一个人在社会中的定位以及命运轨迹，正是由于统治者代表了神类世界，所以才可以成为统治者。一般来说，人类社会中各个部门的领导人都是神灵转世而来的，而国家领导人通常就更加是大神灵转世，是受玉皇大帝直接派遣的，在非常时期甚至可能是大佛驻世，神灵世界正是通过不断派遣这些神灵，并且通过种种神秘的方式控制和影响这些领导人的意志，而实现对人类世界的控制的。”
--------------------------------------------------------------------------------
回复: 这种观点与群众史观是不同的，与左旋的观点也是矛盾的： [我要回复]
--- 拈花微笑 发表于 202003-9-20 6:52:00 [第:62749][点击:4]
--------------------------------------------------------------------------------
回复: 左旋和红五星的人才是漫漫地发出光华来的 [我要回复]
--- 大汉王朝 发表于202003-9-20 0:14:00 [第:62744] [点击:10]
别人都是亮一亮，而他她们却是越来越亮，所以许多共产主义朋友开始不理解。
可是谁有这么大的战斗力呢？
是这些持之以恒的战士！
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [16] [17]